رافضي يحاور نصراني و يهودي
السلام عليكم ورحمة الله وبركـــاتــــه
تقابل يهودي ونصراني وشيعي على غير موعد في إحدى النوادي الماسونية، وبعد تجاذبهم أطراف الحديث اتفقوا على التكاتف والتعاون للقضاء على عدوهم المشترك (أهل السنة) عند ذلك انتهز الشيعي الفرصة لدعوتهما إلى التشيّع، فالتفت إلى النصراني وبدأ يشككه في دينه وينتقد عقيدته
قائلاً:
الشيعي: أنتم تزعمون أن المسيح صُلِب ليُخلص الناس من خطيئة آدم لما أكل من الشجرة, والله يقول (ولا تزر وازرة وزر أخرى).
النصراني: وأنتم فعلتم أشد من ذلك, فها أنتم تضربون أنفسكم وأطفالكم بالسكاكين والسلاسل حتى يسيل الدم، في صورة مقززة منفرة, تلومون أنفسكم وتعاقبونها لأن أجدادكم خذلوا الحسين ولم ينصروه, فما الفرق بيننا؟.
الشيعي:لكنكم غلوتم في المسيح وقلتم هو ابن الله وثالث ثلاثة.
النصراني: وكذلك فعلتم مع الحسين، فغلوتم فيه وفي ألائمة حتى زعمتم أنهم كانوا قبل خلق العالم أنواراً, وأنهم يعلمون ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون, وأنهم يعلمون متى يموتون, وأنهم لا يموتون إلا باختيارهم!!.
الشيعي:على كل حال، أنا أدعوك إلى عدم عبادة المسيح وألا تسموا أولادكم عبد المسيح فان المسيح عبد من عباد الله.
النصراني: وأنتم ألستم تدّعون أن علي قال: أنا وجه الله أنا جنب الله أنا الأول أنا الآخر, وتسمون أولادكم عبد الحسن وعبد الحسين مع أنهم أيضاً عباد لله؟
الشيعي: ولكنكم ترجون من المسيح مالا ترجون من الله، فتدعونه وتستغيثون به من دون الله, وتعظمون قبور القديسين والرهبان.
النصراني: وأنتم تدعون غير الله فتقولون يا علي!!... يا حسين!! ولا أدري متى تدعون ربكم؟! وتطوفون حول قبور أئمتكم وتستغيثون بهم من دون الله وتنذرون لهم بإلقاء الأموال الطائلة عند قبورهم, بل إنكم تزعمون أن من زار قبر الحسين يوم عرفة كتب الله له ألف ألف حجة مع القائم, وتقولون أن قبر أمير المؤمنين يزوره الله مع الملائكة ويزوره الأنبياء!!.
الشيعي: أنتم أطريتم المسيح وغلوتم فيه حتى عبدتموه.
النصراني: وأنتم أطريتم الحسين والأئمة وتجاوزتم الحد في تعظيمهم حتى فضلتموهم على الأنبياء وقلتم بأن لهم مقاماً عظيماً لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل, وقلتم بعصمتهم عن الخطأ والسهو وأنهم يعلمون كل شيء في السموات وفى الأرض وأن علومهم كعلوم القرآن, فيكون المسيح عندنا كالأئمة عندكم.
الشيعي: لكن الأمر وصل بكم أن قلتم: إن مجرّد حب المسيح والإيمان به كاف للنجاة والخلاص.
النصراني: وأنتم قلتم إن مجرد محبة أهل البيت كفارة وخلاص لا تضر المُحب لهم معها سيئة مادام محباً لآل البيت, وتقولون: إن حب آل البيت يحط الذنوب عن العباد كما تحط الشجرة ورقها, وأن حب علي حسنة لا تضر معها سيئة!!.
الشيعي: (مغضباً) كتابكم أيها النصارى محرف ومتضمن للزيادة والنقصان والتحريف.
النصراني: وأنتم معشر الشيعة زعمتم أن قرآنكم محرف زاد فيه الصحابة ونقصوا منه, ولا توجد نسخة كاملة صحيحة إلا التي يحتفظ بها إمامكم المهدي ذو الخمس سنوات في السرداب, فالناس – في نظركم – ضائعون بدون كتاب منذ أكثر من 1400سنة!!
الشيعي: المهم، هل ستصبح مسلماً موالياً وتتشيّع؟
النصراني: أنا لا أعتقد أن هذا هو الإسلام الذي دخل فيه الصغير والكبير والعالم والمتعلم من أبناء جلدتي!!... لأني لا أرى جديدا عندكم, فعندكم من التناقضات أكثر مما عندنا, فهل هناك فِرَقٌ أخرى سواكم؟.
الشيعي: نعم هناك فرقة ضالة مضلة خرجت من الإسلام وهم النواصب (أهل السنة) وأنا أحذرك منهم .
النصراني: وماذا يدعون ويعتقدون؟
الشيعي: يدّعون أن القرآن الذي بين أيدينا هو كلام الله وأنه محفوظ بحفظه إلى قيام الساعة، ويصفون الله بكل ما وصف به نفسه، وأنه ليس كمثله شيء، ويعتقدون أن الرسول نجح في دعوته ولذلك أصحابه على دينه، فلم يحرفوا ولم يبدلوا ولم يرتدوا، وأنه لم يمت حتى أتم الدين – فلا يحتاج إلى زيادة – وأن العصمة لا تكون إلا للأنبياء، ولا يدعون ولا يستغيثون بأحد غير الله لا أنبياء ولا أولياء ولا أئمة ويقولون أن علم الله مطلق ويحرمون الطواف بالقبور أياً كان أصحابها و...
النصراني: أحسنت!! فهذا هو الدين الصحيح الذي كنت أبحث عنه، فهو الدين الذي أجبر الناس على الدخول فيه أفواجاً لسماحته وموافقته لفطرهم!!
>>>>--»>>--»>>--»>>--»>>--»>>--»--»
وبعد أن فقد الشيعي الأمل في تشيع النصراني, التفت إلى اليهودي, ودار بينهما الحوار التالي:
الشيعي: أنتم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون.
اليهودي: وأنتم تقولون: لا دين لمن لا تقية له فتسعة أعشار دينكم في الكذب!
الشيعي: لكنكم قلتم إن الله فقير ونحن أغنياء, ووصفتم الله بالجهل وبالتعب.
اليهودي: وأنتم تنسبون البداء إلى الله, فتدعون أنه يقضي أمراً ثم يبدو له فيغيره، فما الفرق بيننا؟!
الشيعي: أنتم تبغضون جبريل وتقولون هو عدونا من الملائكة.
اليهودي: وأنتم كذلك تقول إن جبريل خائن وأنه أخطأ فنزل على محمد بالوحي وكان عليه أن يتنزل على علي ولهذا تقولون: (خان الأمين وصدها عن حيدره) وتقولون أيضاً (تاه الأمين) و(خان الأمين).
الشيعي: أنتم تتهمون مريم وتقولون عليها بهتاناً عظيماً.
اليهودي: وأنتم تقدحون في عرض نبيكم وتنسبون الفاحشة لعائشة وتقولون إنها جمعت أربعين ديناراً من خيانة.
الشيعي: أنتم تحتقرون الناس بقولكم: إن السرقة من غير اليهودي لا تعد سرقة, وأن الزنا بغير اليهود لا عقاب عليه, وإن باقي الشعوب كالأنعام مسخرة لكم.
اليهودي: وأنتم تقولون إن الناصبي (أي السني) حلال الدم وكل شيء يملكه حلال, وتقولون إن الناس كلهم أولاد زنا أو أولاد بغايا ما خلا شيعتكم.
الشيعي: المهم... هل ستدخل في ديننا؟
اليهودي: ههههه... دينكم هذا من صنعنا معاشر اليهود, فهل نسيت أن عبدالله بن سبأ منا وقد تظاهر بالإسلام ليكيد بكم, فهو أول من قال بإمامة علي وأنه وصيّ النبي وأظهر الطعن في أبي بكر وعمر حتى أصبحتم تتقربون إلى الله بلعنهم وسبهم، فكيف تريدني أن أدين بدينٍ أعلم فساده وبطلانه؟!.
رد: رافضي يحاور نصراني و يهودي
موضوع أكثر من رائع ، وهذا هو الحال فعلا وأتمنى من جميع الإخوة الذي لهم حوارات مع الرافضة أن ينسجوا على منوال هذه المناظرة الشيقة.
تقبل تحيات أخيك المحب .
رد: رافضي يحاور نصراني و يهودي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود الشرقاوي
موضوع أكثر من رائع ، وهذا هو الحال فعلا وأتمنى من جميع الإخوة الذي لهم حوارات مع الرافضة أن ينسجوا على منوال هذه المناظرة الشيقة.
تقبل تحيات أخيك المحب .
حفظك الله اخوي
رد: رافضي يحاور نصراني و يهودي
هل هذه رواية مستلة من مصدر أم من عندياتك أخي؟
وهل يصح ان يقال عنها خاطرة ؟ أم نكتة ؟أم ......
ألا ترى انك أو مَن نقلت عنه يفتح باباً لكل من شاء التسطير حسب هواه !
شكراً لك
رد: رافضي يحاور نصراني و يهودي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمـة الزهراء
هل هذه رواية مستلة من مصدر أم من عندياتك أخي؟
وهل يصح ان يقال عنها خاطرة ؟ أم نكتة ؟أم ......
ألا ترى انك أو مَن نقلت عنه يفتح باباً لكل من شاء التسطير حسب هواه !
شكراً لك
انها قصة خيالية ولكن رواياتها صحيحة ومشتقة من تعاليم الدين الشيعي
وان لديك شيء يخالف ما قد قيل فاذكريه لنا
لنتناقش بالدليل وبالسند!
رد: رافضي يحاور نصراني و يهودي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الكتب
انها قصة خيالية ولكن رواياتها صحيحة ومشتقة من تعاليم الدين الشيعي
وان لديك شيء يخالف ما قد قيل فاذكريه لنا
لنتناقش بالدليل وبالسند!
السلام عليكم ورحمة الله
هل بالإمكان عرض هذه الروايات التي ذكرتها من مظانها في ( الدين الشيعي ) !
حتى ينطبق الكلام الإنشائي مع الدليل المنهجي
وكي لا نتيه في ( الخيالات )
فأنتِ تتكلم عن عقائد ، وشتان بين القصص الخيالية وبينها
أن أعوزك الدليل فأنا مستعدة لتوفيره لك ...
رد: رافضي يحاور نصراني و يهودي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمـة الزهراء
السلام عليكم ورحمة الله
هل بالإمكان عرض هذه الروايات التي ذكرتها من مظانها في ( الدين الشيعي ) !
حتى ينطبق الكلام الإنشائي مع الدليل المنهجي
وكي لا نتيه في ( الخيالات )
فأنتِ تتكلم عن عقائد ، وشتان بين القصص الخيالية وبينها
أن أعوزك الدليل فأنا مستعدة لتوفيره لك ...
تمام جدا
انت من طلبت ذلك(ابتسامة)
اقتباس:
النصراني: وأنتم فعلتم أشد من ذلك, فها أنتم تضربون أنفسكم وأطفالكم بالسكاكين والسلاسل حتى يسيل الدم، في صورة مقززة منفرة, تلومون أنفسكم وتعاقبونها لأن أجدادكم خذلوا الحسين ولم ينصروه, فما الفرق بيننا؟.
لقد افتى اكثر فقهاء العصر بان التطبير هو بدعة
ولكن هنالك من لازال يجيزه كامثال ياسر الحبيب الذي يصفه ب:
سلوك الأنبياء والأوصياء عليهم السلام
اما اللطم وغيره فحدث ولا حرج
أما لو راجعنا في من لا يحضره الفقيه (( من ألفاظ النبي صلى الله عليه وآله لم يسبق إلها (( النياحة من عمل الجاهلية )) ورواه محمد بن باقر المجلسي بلفظ (( النياحة عمل الجاهيلة )) من لا يحضره الفقيه 4\271-.272
وذكر في «نهج البلاغة»..«أن علياً عليه السلام قال: من ضرب يده عند مصيبة على فخذه فقد حبط عمله»
وقد قال الحسين لأخته زينب في كربلاء كما نقله صاحب «منتهى الآمال» بالفارسية وترجمته بالعربية(3):
«يا أختي، أحلفك بالله عليك أن تحافظي على هذا الحلف، إذا قتلت فلا تشقي عليّ الجيب، ولا تخمشي وجهك بأظفارك، ولا تنادي بالويل والثبور على شهادتي».
اقتباس:
النصراني: وكذلك فعلتم مع الحسين، فغلوتم فيه وفي ألائمة حتى زعمتم أنهم كانوا قبل خلق العالم أنواراً, وأنهم يعلمون ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون, وأنهم يعلمون متى يموتون, وأنهم لا يموتون إلا باختيارهم!!.
هذا امر واضح وجلي
وآخر الفتاوى للمهاجر التي قال فيها "قول يا علي كأنك تقول يا الله"
والامر المشهور
نادى عليا مظهر العجائب تجده عونا لك في النوائــــــب
كل هــم وغــم سينجلي بولايتك ياعلي يا علي ياعلي
ولا ننسى النداء
يا علي
يا زهراء
يا مهدي
يا حسين
يا عباس
وتسمية الابناء
عبد الحسين
وعبدالمهدي
وعبدالزهراء!!
يتبع....
رد: رافضي يحاور نصراني و يهودي
اقتباس:
النصراني: وأنتم ألستم تدّعون أن علي قال: أنا وجه الله أنا جنب الله أنا الأول أنا الآخر, وتسمون أولادكم عبد الحسن وعبد الحسين مع أنهم أيضاً عباد لله؟
اقتباس:
النصراني: وأنتم تدعون غير الله فتقولون يا علي!!... يا حسين!! ولا أدري متى تدعون ربكم؟! وتطوفون حول قبور أئمتكم وتستغيثون بهم من دون الله وتنذرون لهم بإلقاء الأموال الطائلة عند قبورهم, بل إنكم تزعمون أن من زار قبر الحسين يوم عرفة كتب الله له ألف ألف حجة مع القائم, وتقولون أن قبر أمير المؤمنين يزوره الله مع الملائكة ويزوره الأنبياء!!.
اقتباس:
النصراني: وأنتم أطريتم الحسين والأئمة وتجاوزتم الحد في تعظيمهم حتى فضلتموهم على الأنبياء وقلتم بأن لهم مقاماً عظيماً لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل, وقلتم بعصمتهم عن الخطأ والسهو وأنهم يعلمون كل شيء في السموات وفى الأرض وأن علومهم كعلوم القرآن, فيكون المسيح عندنا كالأئمة عندكم.
اقتباس:
النصراني: وأنتم قلتم إن مجرد محبة أهل البيت كفارة وخلاص لا تضر المُحب لهم معها سيئة مادام محباً لآل البيت, وتقولون: إن حب آل البيت يحط الذنوب عن العباد كما تحط الشجرة ورقها, وأن حب علي حسنة لا تضر معها سيئة!!.
لا تعليق
يتبع
رد: رافضي يحاور نصراني و يهودي
اقتباس:
النصراني: وأنتم معشر الشيعة زعمتم أن قرآنكم محرف زاد فيه الصحابة ونقصوا منه, ولا توجد نسخة كاملة صحيحة إلا التي يحتفظ بها إمامكم المهدي ذو الخمس سنوات في السرداب, فالناس – في نظركم – ضائعون بدون كتاب منذ أكثر من 1400سنة!!
هذا الامر من أساسيات الدين
الا وهو الاعتقاد بتحريف القرآن
" إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91.
قال الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 2/357 ، 358 :
(( إن تسليم تواترها { القراءات السبع } عن الوحي الآلهي وكون الكل قد نزل به الروح الأمين يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما ومادة وإعرابا ، مع أن أصحابنا رضوان الله عليهم قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها ( يقصد صحة وتصديق الروايات التي تذكر بأن القرآن محرف).
يتبع
رد: رافضي يحاور نصراني و يهودي
اقتباس:
الشيعي: يدّعون أن القرآن الذي بين أيدينا هو كلام الله وأنه محفوظ بحفظه إلى قيام الساعة، ويصفون الله بكل ما وصف به نفسه، وأنه ليس كمثله شيء، ويعتقدون أن الرسول نجح في دعوته ولذلك أصحابه على دينه، فلم يحرفوا ولم يبدلوا ولم يرتدوا، وأنه لم يمت حتى أتم الدين – فلا يحتاج إلى زيادة – وأن العصمة لا تكون إلا للأنبياء، ولا يدعون ولا يستغيثون بأحد غير الله لا أنبياء ولا أولياء ولا أئمة ويقولون أن علم الله مطلق ويحرمون الطواف بالقبور أياً كان أصحابها و...
هذا هو ديننا ولله الحمد
هذا ما نعتقده ونقرّه
رد: رافضي يحاور نصراني و يهودي
اقتباس:
اليهودي: وأنتم تقولون: لا دين لمن لا تقية له فتسعة أعشار دينكم في الكذب!
"لا دين لمن لا تقية له"
كتاب أصول الكافي للكليني 2/217، والوسائل للعاملي 11/460
اقتباس:
اليهودي: وأنتم تنسبون البداء إلى الله, فتدعون أنه يقضي أمراً ثم يبدو له فيغيره، فما الفرق بيننا؟!
البداء وما أدراء ما البداء
افتراء على خالق الاكوان خالق الانس والجان
البداء في اصطلاح الشيعة : وهو عقيدة شيعية اثنا عشرية تفيد أن الله يظهر له أمور لم يكن يعلمها أو ينشأ له رأي جديد كان خافيا عنه وهذه العقيدة يلزم منها إثبات الجهل على الله تعالى ـ تعالى الله عن ذلك ـ كما يلزم منها حدوث علم الله تعالى وهذان الأمران لا يجوزان البتة على الله تعالى
ويوجد باب كامل للبداء في الكافي
ومنه
وجاء في رواية زرارة عن أبى عبد الله ( ع ) انه قال : ما عبد الله بشيء مثل البداء ، وفي رواية هشام بن سالم ، ما عظم الله بمثل البداء .
يتبع...
رد: رافضي يحاور نصراني و يهودي
اقتباس:
اليهودي: وأنتم كذلك تقول إن جبريل خائن وأنه أخطأ فنزل على محمد بالوحي وكان عليه أن يتنزل على علي ولهذا تقولون: (خان الأمين وصدها عن حيدره) وتقولون أيضاً (تاه الأمين) و(خان الأمين).
خان الأمين وصدها عن حيدرة
من هو الأمين هنا؟؟؟ وما هي الامانة التي خانها؟؟؟
وان كان أمين كيف يخون؟؟؟
اقتباس:
اليهودي: وأنتم تقدحون في عرض نبيكم وتنسبون الفاحشة لعائشة وتقولون إنها جمعت أربعين ديناراً من خيانة.
قال ابن رجب البرسي: "إن عائشة جمعت أربعين ديناراً من خيانة "
والكثير الكثير.......... من الاحاديث
يتبع
رد: رافضي يحاور نصراني و يهودي
اقتباس:
اليهودي: وأنتم تقولون إن الناصبي (أي السني) حلال الدم وكل شيء يملكه حلال, وتقولون إن الناس كلهم أولاد زنا أو أولاد بغايا ما خلا شيعتكم.
روى الكليني: ( إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا ) الروضة 8/135.
وقال الصدوق : (عن داود بن فرقد قال: قلتُ: لأبى عبد الله ما تقول في قتل الناصب؟ قال: حلال الدم ولكن اتقي عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل. قلتُ: فما ترى في ماله؟ قال: تُوه ما قدرت عليه). {علل الشرائع ص601 ط نجف/ الحر العاملي في وسائل الشيعة18/463/ والجزائري في الانوارالنعماني ة2/308}
اقتباس:
اليهودي: ههههه... دينكم هذا من صنعنا معاشر اليهود, فهل نسيت أن عبدالله بن سبأ منا وقد تظاهر بالإسلام ليكيد بكم, فهو أول من قال بإمامة علي وأنه وصيّ النبي وأظهر الطعن في أبي بكر وعمر حتى أصبحتم تتقربون إلى الله بلعنهم وسبهم، فكيف تريدني أن أدين بدينٍ أعلم فساده وبطلانه؟!.
عبدالله بن سبأ وما أدراك ما ابن لسوداء
اشعل نار الفتنة بين المسلمين
خلق دينا جديدا
وقد اثبت وجوده العديد من علماء الشيعة
روى الكشي (ت 340هـ) في "الرجال" أقوالاً عن الباقر والصادق وزين العابدين تلعن فيها عبد الله بن سبأ. ولا يجوز ولا يتصور أن تخرج اللعنات من المعصوم على مجهول. ويروي الكشي كذلك بسنده إلى أبي جعفر (أن عبد الله بن سبأ كان يدعي النبوة وزعم أن أمير المؤمنين هو الله الله عن ذلك علواً كبيرا فبلغ ذلك أمير المؤمنين فدعاه وسأله فأقر بذلك وقال: نعم أنت هو وقد كان ألقي في روعي أنك أنت الله وأني نبي فقال له أمير المؤمنين: ويلك قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب فأبى فحبسه واستتابه ثلاثة أيام فلم يتب فأحرقه بالنار والصواب أنه نفاه بالمدائن)
والحمدلله رب العالمين
رد: رافضي يحاور نصراني و يهودي
رد: رافضي يحاور نصراني و يهودي
الى الاخت التي طلبت ادلة على ان ما ذكر في المشاركة الأولى هو من عقائد الرافضة
أقول لها ، هذا لايحتاج الى دليل
لو درست معهم ، وعملت معهم وعاشرتهم وتحاورت معهم لما طلبت ِ دليلا على ذلك
ينطبق عليهم قول الله تعالى : "قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم أكبر"
رد: رافضي يحاور نصراني و يهودي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المجمعي
الى الاخت التي طلبت ادلة على ان ما ذكر في المشاركة الأولى هو من عقائد الرافضة
أقول لها ، هذا لايحتاج الى دليل
لو درست معهم ، وعملت معهم وعاشرتهم وتحاورت معهم لما طلبت ِ دليلا على ذلك
ينطبق عليهم قول الله تعالى : "قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم أكبر"
حياك الله اخي
انها فعلا شيعية
واحيانا يجب ان نتواضع ونحاورهم لاننا لا نناقش عقولهم طبعا ...بل عقول المعممين
فلو يحاوروننا بعقلهم لانتهت القضية بحمدالله
رد: رافضي يحاور نصراني و يهودي
