عرض للطباعة
السلام عليكم
اثناء قراءتي لبعض شروح العقيدة الطحاويه اجد إشكالا كبيرا في فهم مسالة ( حلول الحوادث ) فارجو ممن يستطيع ان يشرح لنا شرحا وافيا لدليل الحوادث ودليل الاعراض ودليل التركيب حيث انها مصطلحات تفيد طالب العلم لفهم بعض المسائل المشكله في العقيدة لاسيما في الرد على المخالفين
0
السلام عليكم ..
الذي اظنه يا أخي انه يصعب فهم هذه المصطلحات إلا بالجلوس مع عالم يوضحها لك.. وما ذكره اخونا خالد لا شك أنه جيد.
وهناك - - كتاب الشيخ عبدالقادر صوفي ( الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات). فعليك به .. فقد أوضح هذه الأمور تمام اللإيضاح ..
في مجلة التأصيل للدراسات الفكرية المعاصرة العدد الأول الصادر في ربيع الأول 1431 دراسة جيدة وهي :
بحث : الخلل المنهجي في دليل الحدوث عند المتكلمين ، والمجلة موجودة في المكتبات
أحسنت .. الكتاب الذي نصحت به هو اجابة للاخ الكريماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالعزيز
لكن الجلوس مع العالم ليس ضروريا للفهم ... على طالب العلم أن يبحث طالما أن المادة العلمية متوفرة. ويجلس مع المادة تقليبا حتى يفهم . وإن استشكل عليه شئ بعد ذلك يسأل.
وانا مثل السائل أحب أن أطلع على هذه المسائل يوما ما .. لعله يكون قريبا إن شاء الله.
نقض شبهة التركيب و التبعيض من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
أين تُباع في مصراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مركز التأصيل للدراسات
وأين فهارس الأعداد التي صدرت؟
السلام عليكم
من افضل الكتب التي تبين ادلة الفلاسفة و المتكلمين في اثبات وجود الله جل جلاله :
كتاب(ابن تيمية السلفي ونقده لمسالك المتكلمين و الفلاسفة في الآلهيات ).
تاليف الشيخ الدكتور العلامة محمد خليل هراس .
بعبارة موجزة واضحة بسيطة مع نقد اقوالهم وبيان اخطائهم وما نتج عن هذه الادلة من اراء في العقيدة .
اللهم ارزقنا العلم الذي ينفعنا.
أخي الكريم هذه الأدلة المذكورة تسمى الادلة العقلية لاتباث وجود اللهوهي ادلة واهية يفضي النظر فيها الى تاويل ايات الصفاتلان كل دليل منها مبني على نقيض اثبات صفات اللهفمثلا قولنا الله يعلم ما يحدث الان وتكلم مع موسى عند الجبل يناقض دليل قيام الحوادثوعلم الله و كل صفات الله تناقض دليل الأعراضواتصاف الله بالصفات كلها يتنافى ودليل التركيبوالمهم ان تعرف انها ادلة عن الله محدثة وليس لحدوثها تركناهابل لاستلزامها نفي صفات اللهوهي ايضا ادلة واهية على سبيل المثال دليل حدوث الأجسام عند الاشاعرة التركيبلأنه حدوث بعد تفرق ولكن اجزاء المركب لا دليل معهم على حدوثهالهذا التزموا نظرية الجوهر الفرد و إلا لا يستقيم لهم دليل التركيباما عن دليل حلول الحدوث والاعراض فحدث ولا حرجوالله اعلمحيث انها مصطلحات تفيدطالب العلم لفهم بعض المسائل المشكله في العقيدة لاسيما في الرد على المخالفينصحيح قد تفيد والله اعلم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد القرني
أخي الكريم أستسمحك في إحالتك على كتاب موقف ابن تيمية من الأشاعرة