الانصاري الذي خاصم الزبير رضي الله عنه

استفسار يا اخوة عن هذا الحديث المشهور:

عن عروة قال خاصم الزبير رجلا من الأنصار في شريج من الحرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر ثم أرسل الماء إلى جارك واستوعى النبي صلى الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين أحفظه الأنصاري كان أشار عليهما بأمر لهما فيه سعة قال الزبير فما أحسب هذه الآيات إلا نزلت في ذلك (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ). متفق عليه.

هذا الحديث رواه البخاري رحمه في صحيح في خمس مواضع و احدها بزيادة: [ان الانصاري كان قد شهد بدر] في كتاب الصلح باب أذا أشار الإمام بالصلح فأبى حكم عليه بالحكم البين. علماً بانه مروي في مسلم واحمد وترمذي وابو داود و بن ماجه والنسائي والبيهقي ومسند البزار وصحيح بن حبان بدون هذه الزيادة..

1- ما موقفنا من هذه الزيادة التي خالفت رواية الجماعة؟
2- ثم ما موقفنا من الانصاري؟ وقد اختلف العلماء في حاله فمنهم من قال انه كان منافقاً ومنهم من قال انه اغلق عليه الغضب ومنهم من قال انه قالها قبل غزوة بدر.

يُمكن أخي الكريم أنها وهم وهذا أبداه ابن تيمية احتمالا ولم يرجحه ..

وقد فصل فيها في الصارم المسلول بما يشفي إن شاء الله تعالى تجد بحثه
في آخر الصارم ص (365) من طبعة ابن حزم ..

الاخ عيون الاثر جزاك الله كل خير وبارك فيك
وباذن الله اراجع ما قاله شيخ الاسلام متى ماوقع الكتاب في يدي

روى الامام الآجري في كتابه( الشريعة) هذين الحديثين:
1534- عن جابر رضي الله عنه قال: ما كنا نعرف منافقينا معشر الانصار إلا ببغضهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه.
1533- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: إنما كنا نعرف منافقي الانصار ببغضهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه.

هذين الحديثين حسنهما محقق الكتاب الشيخ عصام بن موسى هادي
وهما يقويان رأي من قال ان الرجل الذي خاصم الزبير رضي الله عنه كان من الانصار نسباً وليس نصرةً