أرجو المساعدة في دراسة أسانيد

الحديث الاول اخرجه الدارقطني
حدثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا عبدالله بن ابراهيم بن منبه نا محرز بن هشام نا موسى بن عثمان سنان عن اسحاق عن الحارث عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذكاة الجنين ذكاة امه.
الحديث الثاني حدثنا يعقوب بن ابراهيم البزار نا طاهر بن خالد بن بزار حدثني ابي حدثني عمر بن قيس عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابي هريرة :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بمثله
الحديث الثالث اخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين
حدثناه ابو علي الحافظ انبأ محمد بن اسحاق و محمد بن جعفر بن نصر الرازي في اخرين قالوا ثنا يوسف بن موسى ثنا عبدالله بن الجهم الرازي ثنا عبدالله بن العلاء بن شيبة ثنا شعبة عن اخيه عن ابت ابي ليلى عن ابي ايوب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بمثل الحديث الاول
الحديث الرابع حدثنا ابو الوليد الفقيه ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا يحيى بن سعيد الاموي حدثني ابي عن عبدالله بن سعيد المقبري عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بمثله
الحديث الخامس اخرجه البيهقي في سننه الكبرى
اخبرنا ابو احمد عبدالله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما : بمثله
ارجو من الاخوة المساعده العاجله بدراسة الرجال مع ذكر التوثيق وجزاكم الله الف الف خير
ملاحظة لم اطلب المساعده في دراستهم الا بعد طول بحث و شكرا للمساعدة

الحديث الأول:
1- في ثقات ابن حبان :* 15941 - محرز بن هشام المرادي كوفى يروى عن عبد الملك بن مروان بن عنترة عن أبيه عن جده عن أبى بكر عن النبي صلى الله عليه و سلم في الدعاء في حفظ القرآن روى عنه عثمان بن سعيد الدارمي

2- وفي تلخيص الحبير:
وأما حديث بن عباس فرواه الدارقطني من حديث موسى بن عثمان الكندي عن بن إسحاق عن عكرمة عن بن عباس بلفظ ذكاة الجنين ذكاة أمه وموسى مجهول
3- والحديث عن عبد الله بن ابراهيم بن قتيبة ، وليس بن منبه، فتأكد

الحديث الثالث:
يوسف بن موسى بن راشد بن بلال القطان ، أبو يعقوب الكوفى المعروف بالرازى - الطبقة : 10 : كبارالآخذين عن تبع الأتباع
الوفاة : 253 هـ بـ بغداد - رتبته عند ابن حجر : صدوق

عبد الله بن الجهم الرازى ، أبو عبد الرحمن: الطبقة : 10 : كبارالآخذين عن تبع الأتباع - رتبته عند ابن حجر : صدوق فيه تشيع

جزاك الله الف خير اخي علي المجمعي لقد فرج الله على يدك كربة ضاق صدري بها منذ بدات العمل على هذا الحديث

وجزاك الله خيرا
الحديث الخامس اخرجه البيهقي في سننه الكبرى :
1- ابن بكير: هو يحيى بن عبد الله بن بكير: قال الحافظ في تهذيب التهذيب 11 / 237 :
و قال أبو داود : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو صالح أكثر كتبا ، و يحيى بن بكير أحفظ منه .
و قال الساجى : قال ابن معين : سمع يحيى بن بكير الموطأ بعرض حبيب كاتب الليث ، و كان شر عرض ، كان يقرأ على مالك خطوط الناس و يصفح ورقتين ثلاثة ، قال يحيى : و سألنى عنه أهل مصر ؟ فقلت : ليس بشىء .
و قال الساجى : هو صدوق ، روى عن الليث فأكثر .
و قال ابن عدى : كان جار الليث بن سعد ، هو أثبت الناس فيه ، و عنده عن الليث ما ليس عند أحد .
و قال مسلمة بن قاسم : تكلم فيه ، لأن سماعه من مالك إنما كان بعرض حبيب .
و قال الخليلى : كان ثقة ، و تفرد عن مالك بأحاديث .
و قال البخارى فى " تاريخه الصغير " : ما روى ابن بكير عن أهل الحجاز فى " التاريخ " فإنى أنفيه .
و قال ابن قانع : مصرى ثقة . اهـ .

2- وتلميذه العبدي: (له ترجمة موسعة في تاريخ دمشق ج51)
محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن العبدى ، أبو عبد الله البوشنجى الفقيه الأديب ( شيخ أهل الحديث فى عصره )
المولد : 204 هـ
الطبقة : 11 : أوساط الآخذين عن تبع الأتباع
الوفاة : 290 هـ أو 291 هـ بـ نيسابور
روى له : خ ( البخاري )
رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ

3- وتلميذه المزكي : هو ابو بكر محمد.... ، ولم أجد له ترجمة ، لكن يفهم من كلام الذهبي أنه ثقة
قال في ترجمة الثوري:
محمد بن سهل بن عسكر: حدثنا عبد الرزاق، قال: بعث أبو جعفر
الخشابين حين خرج إلى مكة، وقال: إن رأيتم سفيان الثوري فاصلبوه.
فجاء النجارون، ونصبوا الخشب، ونودي عليه، فإذا رأسه في حجر الفضيل ابن عياض، ورجلاه في حجر ابن عيينة، فقيل له: يا أبا عبد الله ! اتق الله، لا تشمت بنا الاعداء، فتقدم إلى الاستار، ثم أخذه، وقال: برئت منه إن دخلها أبو جعفر.
قال: فمات أبو جعفر قبل أن يدخل مكة، فأخبر بذلك سفيان، فلم يقل شيئا.
هذه كرامة ثابتة، سمعها الحاكم من أبي بكر محمد بن جعفر المزكي، سمعت السراج، عنه.
راجع سير اعلام النبلاء (7\251)

جزاك الله الف خير اخي