المطلوب والمسؤل أن من محمدبن يوسف المذكورفي سندهذالحديث

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد
قال البخاري في صحيحه
كتاب المناقب
بَاب هِجْرَةِ النَّبِيِّ k وَأَصْحَابِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ k : " لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ ".
وَقَالَ أَبُو مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ k : " رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ ".

(3651)- [3916] حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، إِذَا قِيلَ لَهُ : هَاجَرَ قَبْلَ أَبِيهِ يَغْضَبُ، قَالَ : وَقَدِمْتُ أَنَا وَعُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ k فَوَجَدْنَاهُ قَائِلًا، فَرَجَعْنَا إِلَى الْمَنْزِلِ، فَأَرْسَلَنِي عُمَرُ، وَقَالَ : اذْهَبْ فَانْظُرْ هَلِ اسْتَيْقَظَ، فَأَتَيْتُهُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَبَايَعْتُهُ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى عُمَرَ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ قَدِ اسْتَيْقَظَ، فَانْطَلَقْنَا إِلَيْهِ نُهَرْوِلُ هَرْوَلَةً حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ فَبَايَعَهُ.
ثُمَّ بَايَعْتُهُ "

المطلوب والمسؤل أن من إسماعيل المذكورفي سندهذالحديث
ومامعني قول البخاري هذا"أوبلغني عنه"
أرجوكم الردبالدليل
شكرا لكم ... بارك الله فيكم ...


قال البخاري في صحيحه
كتاب المناقب
بَاب هِجْرَةِ النَّبِيِّ k وَأَصْحَابِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ k : " لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ ".
وَقَالَ أَبُو مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ k : " رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ ".

(3656)- [3923] حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ k فَسَأَلَهُ عَنِ الْهِجْرَةِ، فَقَالَ : " وَيْحَكَ إِنَّ الْهِجْرَةَ شَأْنُهَا شَدِيدٌ فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ "، قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : " فَتُعْطِي صَدَقَتَهَا "، قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : " فَهَلْ تَمْنَحُ مِنْهَا "، قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : " فَتَحْلُبُهَا يَوْمَ وُرُودِهَا؟ " قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : " فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا "

المطلوب والمسؤل أن من محمدبن يوسف المذكورفي سندهذالحديث

وماذاأرادالبخار ي بقوله وقال محمدبن يوسف حدثناالأوزاعي
شكرا لكم ... بارك الله فيكم ...

من فضلكم أيهاالإخوة الأفاضل
شكرا لكم ... بارك الله فيكم ...

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=31421

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضلك ياشيخ السكران التميمي
شكراوجزاكم الله تعالى في الدارين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

والعذر أخي (محمد يامين) العذر؛ منك ومن جميع الإخوة والأحبة؛ فإنه في الآونة الأخيرة قد انشغلت شغلاً شديداً كثيراً لا يعلمه الله إلا الله؛ وما زلت.. فالمعذرة من جميع الأحبة الكرام.

- أما (إسماعيل) في السند؛ فهو: (إسماعيل بن زكريا بن مرة _ شقوصا _) وليس (ابن علية) كما قاله ابن حجر وغيره. فتنبه
رواه عن ابن الصباح عن إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول: عبد الله في زوائد فضائل الصحابة رقم 367، وابن شبة في تاريخ المدينة رقم 776.

وابن الصباح يروي عن كلا الإسماعيلين؛ ولم يرد بالتعيين في أي روايةٍ ونسخة للصحيح؛ فتعيينه بأحدهما بدون دليل فيه نظر.
ثم وجد ما يبين هذا الإبهام عند غير البخاري بنفس السند؛ وهو لا يكاد يروى إلا به أصلا؛ فوجب الرجوع.

- أما قول الإمام البخاري (حدثني؛ أو بلغني عنه) فهو شك منه رحمه الله تعالى في الأمرين أيهما كان خاصٌ برواية هذا الأثر فقط عن ابن الصباح؛ ويمكن إرجاع هذا لبعد العهد بالأخذ، أو لأي سبب آخر. ولا يضره إن شاء الله.

- أما بالنسبة لقوله: (وقال محمد بن يوسف: حدثنا الأوزاعي) فهذا سند آخر يروي به البخاري هذا الحديث؛ لكنه هنا علقه عنه.. وقد تقدم ذكره مستقلاً مسنداً في الصحيح نفسه برقم (2490) في الهبة.
وقد رواه من طريق البخاري رحمه الله من رواية محمد بن يوسف الإمام الذهبي في معجم الشيوخ الكبير رقم 181.. وانظر رواية محمد بن يوسف عند: ابن الجارود في المنتقى رقم 1029.