طلب تخريج حديث: يا رسول الله ما يمنعك أن تبني بأهلك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، كثيرا ما قرأت هذا الحديث في بعض مواقع الأنترنت التي تذب الشبهات على زواج الرسول (ص) بأمنا عائشة ررر و لكن لم يذكر تخريجه و لا صحتة، أرجو أن تنفعونا بعلمكم، هل الحديث صحيح، هل له شواهد أو طرق تقويه.....إلخ
عن عائشة ررر قالت‏:‏ لما هاجر رسول الله (ص) خلفنا وخلف بناته، فلما استقر بالمدينة بعث زيد بن حارثة وبعث معه أبا رافع مولاه وأعطاهما بعيرين وخمسمائة درهم أخذها من أبي بكر يشتريان بها ما يحتاجان إليه من الظهر، وبعث أبو بكر معهما عبد الله بن الأريقط الدئلي ببعيرين أو ثلاثة، وكتب إلى عبد الله بن أبي بكر أن يحمل معه أهله أم رومان وأم أبي بكر وأنا وأخي وأسماء بنت أبي بكر امرأة الزبير، فخرجوا مصطحبين حتى انتهوا إلى قديد اشترى زيد بن حارثة بتلك الخمسمائة درهم ثلاثة أبعرة، ثم دخلوا مكة جميعاً، فصادفوا طلحة بن عبيد الله يريد الهجرة، فخرجنا جميعاً، وخرج زيد وأبو رافع بفاطمة وأم كلثوم وسودة بنت زمعة، وحمل زيد أم أيمن وولدها أيمن وأسامة، واصطحبنا حتى إذا كنا بالبيض من نمر نفر بعيري، وأنا في محفة معي فيها أمي، فجعلت تقول‏:‏ وابنتاه واعروستاه‏!‏ حتى إذا أدرك بعيرنا وقد هبط من الثنية ثنية هرشا، فسلم الله حتى قدمنا المدينة، فنزلت في عيال أبي بكر، ونزل إلي النبي صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ يبني المسجد، وأبياتنا حول المسجد، فأنزل فيها أهله فمكثنا أياماً ثم قال أبو بكر‏:‏ يا رسول الله ما يمنعك أن تبني بأهلك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الصداق‏"‏‏. ‏ فأعطاه أبو بكر ثنتي عشرة أوقية ونشا ‏(‏نصف الأوقية‏)‏ فبعث بها إلينا وبنى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي هذا الذي أنا فيه، وهو الذي توفي فيه ودفن فيه، وأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة أحد تلك البيوت، وكان يكون عندها.
رواه الطبراني
بارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الدين
اخي الفاضل عز الدين
بحثت عن هذا الحديث فلم اجد من اخرجه سوى الطبراني في المعجم الكبير قال: حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: .....
وفي هذا السند : محمد بن الحسن بن زبالة
قال المزى :
........ قال ابن معين : كان يسرق الحديث .
و قال أحمد بن صالح المصرى : كتبت عنه مئة ألف حديث ثم تبين لى أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه .
و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى : لم يقنع الناس بحديثه .
و قال أبو زرعة : واهى الحديث .
و قال أبو حاتم : واهى الحديث ، ذاهب الحديث ، ضعيف الحديث ، عنده مناكير ، منكر الحديث ، و ليس بمتروك الحديث ، و ما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبى بكر المؤملى ، و الواقدى ، و يعقوب بن محمد الزهرى ، و العباس بن أبى شملة ، و عبد العزيز بن عمران الزهرى و هم ضعفاء مشايخ أهل المدينة .
و قال أبو عبيد الآجرى : سمعت أبا داود يقول : كذابا المدينة : محمد بن الحسن ابن زبالة ، و وهب بن وهب أبو البخترى ، بلغنى أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج .
و قال النسائى : متروك الحديث .

الحديث رواه الطيراني في الكبير وابن عبد البر في الإستعاب
والحديث موضوع كذب
و في سنده كذاب المدينه محمد بن الحسن بن زبالة

بارك الله فيك أخي علي