ما عندنا إلا الأسودان !

قال حجازي لرجل استضافه : ما عندنا إلا الأسودان !.
فرد عليه : خير كثير !
قال الحجازي : لعلك تظنهما التمر والماء !؟ والله ما هما إلا اللَّيْلُ والحرَّة !
المرجع : أدب الكاتب لابن قتيبة - باب ما جاء مثنى في مستعمل الكلام .
وللفائدة أنقل بعض ما جاء في الباب :
1- ( ذهب منه الأطْيَبان ) يراد به الأكلُ والنكاحُ
2- ( وأهلك الرجالَ الأحْمَرَانِ ) الخمرُ واللحمُ
3- ( وأهْلَكَ النساء الأصْفَرَانِ ) الذهبُ والزعفرانُ
4- ( واجتمع للمرأة الأبْيَضانِ ) الشحمُ والشبابُ
5- ( وأتى عليه العَصْرَان ) الغداةُ والعشيُّ
6- ( والْمَلوَانِ ) الليلُ والنهارُ وهما ( الجديدان )
7- ( والْعُمَرَانِ ) أبو بكر وعمر رضي الله عنهما
8- ( والأسْوَدَانِ ) التمر والماء قالت عائشة رضي الله عنها : ( لقد رأيتنا مع رسول الله وما لنا طعام إلا الأسودان التمر والماء )
9- ( والأصْغَرَانِ ) القلبُ واللسانُ

جميل ، جمّلك الله بالإيمان وطاعة الرحمن
ويطلق على (التمر والماء ) الأبيضان

جزاك الله خيرا أيها الفارس
وإليك هذه الزياده
الثقلان / الإنس والجن
الزهراوان / البقرة وآل عمران

أفرد هذا الباب بالتصنيف المحبي في (جنى الجنتين)

الحمد لله
اضحك الله سنك

بارك الله فيك على هذا النقل الموفق، وموضوع جميل.

شكرا للجميع على مرورهم ، وأقول أنتم كذلك جزاكم الله خيرا
أبا مالك العوضي ، لأول مرة أسمع عن المحبي ، فهلا عرفتنا به !