رأيٌ في حديثٍ ذكره ابن حجر في أطراف المسند، وليس في المطبوع منه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده .. وبعد :
فقد اطلعت على تخريج الشيخ د. محمد بن تركي التركي أحاديث المجلس الأول من أمالي المخلدي ، وذكر الشيخ إسنادًا وقف عليه في الحديث التاسع من المجلس ، وهو حديث : "إذا تبع أحدكم جنازة فلا يجلس حتى توضع على الأرض" ، قال الشيخ (ص405-المجلة) :
"ورواه محمد بن جعفر ، وهاشم ، عن شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد .
أخرجه أحمد ( كما في أطراف المسند 6/339) ، عن محمد وهاشم به .
قلت : ولم أقف عليه في جميع طبعات المسند ، حتى الطبعة الأخيرة ، وهي طبعة مؤسسة الرسالة ، وقد ذكره الحافظ ابن حجر أيضاً في إتحاف المهرة 5/203 ، ولا أدري هل وهم الحافظ ، أم أنه وقعت له نسخة للمسند لم تقع لجميع من حقق الكتاب .
وعليه فأنا متوقف في الجزم بصحة ثبوت هذا الوجه" ا.هـ كلام الشيخ - رعاه الله - .
وهنا أمران :
الأول : تنبيهٌ إلى أن ما في إتحاف المهرة منقولٌ مما في أطراف المسند ، نقله السخاوي تلميذ ابن حجر في نقله جميع أطراف أحاديث المسند إلى مواضعها في الإتحاف ، وهذا يعني أن ذكر ابن حجر الإسناد نفسه في الأطراف والإتحاف كذكره مرةً واحدة في أحدهما . ولا أظن هذا الأمر يخفاكم .
الثاني : بعد البحث ؛ وجدتُ في مسند أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - من مسند أحمد حديثًا واحدًا يرويه أحمد عن محمد بن جعفر وهاشم بن القاسم معًا ، عن شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد ، وهو ما أخرجه (3/45) قال : ( ثنا محمد بن جعفر وهاشم بن القاسم ، قالا : ثنا شعبة ، عن سليمان ، عن ذكوان ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : "لا يبغض الأنصار رجلٌ يؤمن بالله واليوم الآخر" ) .
وهذا الحديث ذكره ابن حجر في الأطراف ( وليس بين يديّ ، وهو في الإتحاف : 5/205 ) بعد حديثنا الأول في اتباع الجنازة بأسطر معدودة ، إلا أنه لم يذكر هذه الطريق ( محمد بن جعفر وهاشم عن شعبة ) في سياقِهِ أسانيدَ أحمد ، بل قال : "قال أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا سفيان ، عن الأعمش ، عن ذكوان ، بهذا ، وعن عبد الرحمن ، عن سفيان ، به ، وعن هاشم ، عن شعبة ، عن الأعمش ، به" .
وطريق هاشم وحدَهُ التي ذكرها ابن حجر أخيرًا مخرَّجة في المسند (3/93) ، إلا أنه لم يذكر الطريق الأخرى الثابتة في المسند لهذا الحديث ، طريقِ غندر وهاشم معًا .
فربما كان انتقال نظر من هذا الحديث إلى حديثنا ذاك ( حديث اتباع الجنازة ) ، فجعل إسناد هذا إسنادًا لهذا .
فما رأي المشايخ الكرام ؟ وليت شيخنا د. محمد التركي يشاركنا هنا .
بارك الله فيكم ووفقكم .
رد: رأيٌ في حديثٍ ذكره ابن حجر في أطراف المسند، وليس في المطبوع منه
قولكم ؛ : بعد البحث ؛ وجدتُ في مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه من مسند أحمد حديثًا واحدًا يرويه أحمد عن محمد بن جعفر وهاشم بن القاسم معًا ، عن شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد ، وهو ما أخرجه (3/45) قال : ( ثنا محمد بن جعفر وهاشم بن القاسم ، قالا : ثنا شعبة ، عن سليمان ، عن ذكوان ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : "لا يبغض الأنصار رجلٌ يؤمن بالله واليوم الآخر" ) . وهذا الحديث ذكره ابن حجر في الأطراف ( وليس بين يديّ ، وهو في الإتحاف : 5/205 ) بعد حديثنا الأول في اتباع الجنازة بأسطر معدودة ، إلا أنه لم يذكر هذه الطريق ( محمد بن جعفر وهاشم عن شعبة ) في سياقِهِ أسانيدَ أحمد ، بل قال : "قال أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا سفيان ، عن الأعمش ، عن ذكوان ، بهذا ، وعن عبد الرحمن ، عن سفيان ، به ، وعن هاشم ، عن شعبة ، عن الأعمش ، به" . وطريق هاشم وحدَهُ التي ذكرها ابن حجر أخيرًا مخرَّجة في المسند (3/93) ، إلا أنه لم يذكر الطريق الأخرى الثابتة في المسند لهذا الحديث ، طريقِ غندر وهاشم معًا . فربما كان انتقال نظر من هذا الحديث إلى حديثنا ذاك ( حديث اتباع الجنازة ) ، فجعل إسناد هذا إسنادًا لهذا . قول موفق إلى حد بعيد ، وقد راجعت له مسند أبي سعيد الخدري من ترتيب المسند للحافظ ابن المحب وجامع المسانيد للحافظ ابن كثير طبع دار المودة بالرياض فوجدت الحديث فيه هكذا : 854/653- حدثنا محمد بن جعفر وهاشم بن القاسم، قالا: ثنا شعبة، عن سليمان، عن ذكوان، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا تبعتم جنازة فلا تجلسوا حتى توضع». ووجدت محققه الشيخ حسين بن عكاشة علق على هذا الحديث بقوله : هذا الحديث لم أجده في «المسند» المطبوع بهذا الإسناد، وهو في«أطراف المسند» (6/339 رقم 8497) و«إتحاف المهرة» (5/203 رقم 5215). وأخشى أن يكون نظر الحافظ ابن المحب رحمه الله قد انتقل إلى الحديث التالي في «المسند»؛ لأنه بهذا الإسناد، وتبعه على ذلك الحافظ ابن حجر رحمه الله، والله تعالى أعلم. فقد ظهر بهذا منشأ الخطأ ، وقد أشار المحقق فى مقدمته لهذا الكتاب أن جُلَّ أعتماد الحافظ ابن حجر فى كتابه أطراف المسند هو على كتاب ترتيب المسند للحافظ ابن المحب ، والله أعلم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد: رأيٌ في حديثٍ ذكره ابن حجر في أطراف المسند، وليس في المطبوع منه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ما شاء الله، الحمد لله.
جزاك الله خيرًا وبارك فيك.
رد: رأيٌ في حديثٍ ذكره ابن حجر في أطراف المسند، وليس في المطبوع منه
فائدة نفيسة، بارك الله فيكم.
رد: رأيٌ في حديثٍ ذكره ابن حجر في أطراف المسند، وليس في المطبوع منه
وجاء في "إطراف المسند المعتلي" (1178) حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام وضع يده على خده ثم قال: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
(4: 290، 298) عن أبي داود الحفري وعبد الرزاق كلاهما عن سفيان،
وعن يعلى عن أجلح كلاهما عنه به. انتهى
ولم أقف على رواية يعلى عن أجلح في "المسند" لهذا الحديث، بل لم أقف عليها أصلا أثناء تخريجي للحديث، وإن كان الحافظ قد أشار إليها في "نتائج الأفكار" (3/51) ولم يعزها لأحد.
ووقفت ليعلى عن أجلح على حديث واحد في "المسند" (4/303 رقم 18700) ثنا يعلى حدثنا الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال ما رأيت رجلا قط أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء.
وهناك موضعا آخر كنت قد وقفت عليه قديما لا أذكره الآن.
رد: رأيٌ في حديثٍ ذكره ابن حجر في أطراف المسند، وليس في المطبوع منه
بارك الله فيكم
ولعل كتبت بعض الامور التي تخص الموضوع في وهم الدكتور زهير
فلعل هناك بعض السقط والتصحيف ف الطبعات السايقة وتم استدراكها طبعة جمعية المكنز الاسلامي ط دار المنهاج وهناك السقط ايضا ف ط مؤسسة الرسالة
والله اعلم
