عرض للطباعة
قال صاحب البيقونية
والمسند المتصل الإسناد من راويه حتى المصطفى ولم يبن
ومابسمع كل راو يتصـل إسناده للمطفى فالمتصـل
قال شارح البيقونية (المشاط) عندما شرح الحديث المتصل قال والمسند أخص من المتصل أي كل مسند متصل وليس كل متصل مسند.
والذي أراه والله أعلم هذا الكلام وإن كان صحيحا لكنه لا يتناسق مع البيتين.
فأرجو التعقيب بعلم وجزيتم خيرا ومنكم نستفيد
يقول السيوطى
المسند هو ما اتصل اسناده ظاهرا من غير بيان التدليس و الانقطاع الخفى و خلافه
و كذا الخطيب البغدادى
و لا أفهم البيت و لا شرح الشيخ له
كلام صاحب البيقونية يقتضي بأن يكون المتصل أخص من المسند وذلك لأنه المسند والمتصل كلاهما اشتُرِط إلى النبي وخص صاحب البيقونية المتصل بالسمع فعلى هذا يكون المتصل أخص ليس غير, وهذا خلاف ما عليه المحدثين.
فاستدرك أحد المشايخ على هذا البيت قائلا :
ومابسمع كل راوٍ يتصل أسناده للمنتهى فالمتصل
فقوله للمنتهى دخل الموقوف مع المرفوع فالآن أستقامت العبارة حيث أنه على هذا الكلام يكون المسند أخص من المتصل لأن المسند يكون مرفوعا للمصطفى , والمتصل يكون للمصطفى وغيره.
والحمد لله