الرد ضروري يا أهل العلم ، على ما يحدث في الأعراس ؟؟

ما يحدث الأن في الكثير من الأعراس:
1- وهو التصوير بالفيديو .
2- والغناء بالدف بغناء وكلمات تتكلم عن الحب والعشق والهيام وأغلب الكلمات هذه مأخوذة من الأغاني التي تعرض بالتلفاز من مغنين ومغنيات .
3- لباس بعض النساء - الله يصلحهم- يكون عاري وذلك بظهور نصف الصدر والظهر ، والباس الضيق، بحجة أن المكان كله نساء .ولبس الباروكة ووصل الشعر .
4- دخول اخوان العروس لحظة دخول العروس لصالة الأفراح والتصوير معها .
5- أن تجلس المرأة الملتزمه بالعرس تسبح وتهلل وتذكر الله كثيرا فلا إثم عليها .

حجة الكثير من النساء لمن لا تذهب لهذه الأعراس :
1- معقدة .
2- جميع الأعراس هكذا .
3- أن هناك الكثير من الرجال الملتزمين بالدين نساءهم وبناتهم يذهبن لهذه الأعراس .
4- بنات هذه المرأة التي لا تذهب لهذه الأعراس وتمنع بناتها من الذهاب لما تراه في نظرها أن ما يحدث في الأعراس منكر . سيعانين بنات هذه المرأة من الحرمان من الفرح ويكن معقدات ومحرومات .


السؤال :
- ما حكم هذه الأعراس ؟
- ما الرد الكافي على حجج النساء ؟

أسألكم بالله يا منتدى الألوكة الرد على السؤال ، لان الرد ضروري ضروري وملح .محتاجه للجواب

هل من مجيب ؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا أنا لستُ من أهل العلم ولكن أحيلك على فتاوى بعض أهل العلم:

http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...18&parent=2216

http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/2396/11297/

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=13589

http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/0/10331/

http://www.islam-qa.com/ar/ref/102794


أكتفي بهذا وستجدي في كل رابط ما يسرك إن شاء الله وفي كل رابط روابط أخرى إن شئت التوسع

أما حجج النساء اللاتي يرمين من تمتنع عن هذا المنكر أنها معقدة وأن بناتها سينشأن معقدان فنقول لهن قالوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ساحر ومجنون واتهموه أنه قطع الأرحام لأنه جاء بالتوحيد وبلغ الرسالة ! فما يضرك أن يقولوا عنك في ذات الله ما كلمات تثقل ميزانك؟
وهل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت ؟
أما عن بناتك فأقول لك قال تعالى : وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا" سورة النساء 9 وأنت بمنعك إياهم نحسبك على القول السديد والتربية القويمة
وحسبك أن تكون بناتك من السبعة اللذين يظللهن الله في ظل عرشه ، فهن إن شاء الله شابات نشأن في طاعة الله .
لكن عليك بالحوار معهن وأن تكرري أنك لا تمنعينهم من الذهاب رغبة منك في السيطرة عليهن أو قهرهن أو منعهن من السعادة بل أنت بالمنع ترغبين في السعادة لهن في الدار الآخرة وأنك تفعلين ذلك ابتغاء مرضاة الله ، فعليك باحتوائهن وترقيق قلوبهن وربط نفوسهن بالله والدار الآخرة بحيث يكن عونا لك على التصدي لهذه المنكرات وإن تحدث أحد أنهم سيصرن فتيات معقدات يجدن منهن أنفسهن ردا إيمانيا يلقمهم أحجارا

أعانك الله وأعتذر على الاختصار

السلام عليكم
أختي فتاوي أهل العلم معلومة في هذه المسائل وأما حججهم فهي واهية.


أما الأولى "معقدة" فكما قالت الأخت هذا ما قيل في الأنبياء والصالحين.

وأما الثانية "جميع الأعراس هكذا " فمعلوم أن من عادة أهل الجاهلية الإحتجاج بالأغلبية كما قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في مسائل الجاهلية :

(الخامسة) : أن من أكبر قواعدهم الاغترار بالأكثر ، ويحتجون به على صحة الشيء ، ويستدلون على بطلان الشيء بغربته وقله أهله ، فأتاهم بضد ذلك وأوضحه في غير موضع من القرآن .


أما الثالثة فمعلوم أن كلام أهل العلم يستدل له ولا يستدل به فكيف بفعل العوام؟ فما يفعله من يدعي الإلتزام ليس حجة على الشرع.

وأما الرابعة فيقال لا خير في فرح يعود بالأثم ولا مرحبا بسرور عاد بالضرر
وفي الختام النصيحة لي ولأخواني أذكرهم بقول لأحد العلماء وينسب للفضيل بن عياض : عليك بطرق الهدى، ولا يضرك قلة السالكين.. وإياك وطرق الضلالة، ولا يغرك كثرة الهالكين.

جزاكم الله خيرا .... ونفع الله بكم الأمة

الله تعالى عالم كم فرحت بردكم ... ودمعت عيناي من الفرح والسرور
وسبب إلحاحي بالجواب على سؤالي بسبب طالبات العلم الشرعي الاتي أعرفهن
يذهبن لهذه الأعراس .. وينفرن من فعلي وهو عدم ذهابي لهذه الأعراس
لدرجة أني أعرف طالبة علم شرعي وهي تحمل دكتوراه بالفقة أنكرت علي لمجرد انكاري على سماع الأغاني الموجوده في التلفاز وقالت لي : الأدلة ليست صريحة بتحريم الغناء .
وانكرت علي بشدة عندما أشرت لإحدى الأخوات تعمل في سلك الدعوة أن يكون لباسها ساترا في الأعراس !!!!
ومنهن من ترا حرمة هذه المنكرات وعندما جاء حفل زفافها ، فعلت هذه المنكرات وقالت: لا شأن لي والسبب أخواتي أصرن علي أن أفعل هذه الأمور!!!!
وغيره هذه الأمور الكثير الكثير .. مما أدى إلى زعزعتي وقلت في نفسي هل الكل خطأ وأنا على صواب .

فجزاكم الله خير الجزاء ...والله ثم والله لقد فرحت لردكم ... إذن أنا لست بالغثيثة ولا المعقدة ولا المتشددة .الحمدلله الحمدلله
سأخصكم بدعائي ... لقد ادخلتم سرور بفلب مسلم وارجوا ان تجدوه في ميزان حسناتكم يوم تقوم الساعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسأل الله لي ولك وللإخوة الثبات , نعم أختي في الله كلهم مخطئون وأنت مصيبة في فعلك تعلمي العلم الشرعي على أصوله وحاججي الجاهلات منهم والعالمات (( أو المتعالمات إن شئت )) وسل الله الثبات والصبر فلاحيلة في هذا الواقع إلا الصبر ودعاء المولى في كل حين أن ييسر أمورنا ويستر عيوبنا وينصر دينه وكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم إنه أكرم مسؤول وخير مأمول ولاحول ولاقوة إلا بالله .

اقتباس:

---

نعم أختي في الله كلهم مخطئون وأنت مصيبة

---

بارك الله فيكم ولا أقصد التنطع بتعليقي هذا

لكن ...هلا قلتَ لها أنتِ على صواب؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم

جزاكم الله خيرا .... ونفع الله بكم الأمة

الله تعالى عالم كم فرحت بردكم ... ودمعت عيناي من الفرح والسرور
وسبب إلحاحي بالجواب على سؤالي بسبب طالبات العلم الشرعي الاتي أعرفهن
يذهبن لهذه الأعراس .. وينفرن من فعلي وهو عدم ذهابي لهذه الأعراس
لدرجة أني أعرف طالبة علم شرعي وهي تحمل دكتوراه بالفقة أنكرت علي لمجرد انكاري على سماع الأغاني الموجوده في التلفاز وقالت لي : الأدلة ليست صريحة بتحريم الغناء .
وانكرت علي بشدة عندما أشرت لإحدى الأخوات تعمل في سلك الدعوة أن يكون لباسها ساترا في الأعراس !!!!
ومنهن من ترا حرمة هذه المنكرات وعندما جاء حفل زفافها ، فعلت هذه المنكرات وقالت: لا شأن لي والسبب أخواتي أصرن علي أن أفعل هذه الأمور!!!!
وغيره هذه الأمور الكثير الكثير .. مما أدى إلى زعزعتي وقلت في نفسي هل الكل خطأ وأنا على صواب .

فجزاكم الله خير الجزاء ...والله ثم والله لقد فرحت لردكم ... إذن أنا لست بالغثيثة ولا المعقدة ولا المتشددة .الحمدلله الحمدلله
سأخصكم بدعائي ... لقد ادخلتم سرور بفلب مسلم وارجوا ان تجدوه في ميزان حسناتكم يوم تقوم الساعة

---

وفقك الله تعالى لكل خير
بإمكانك صرفهن عن هذه الأمور ، ولن أتطرق للجدال في الحكم الشرعي إن شاء الله تعالى ...
ولكـن هذه الأمور قد يغفل عنها كثير من النساء وهي :
بخصوص إنكارهن عليك عدم الذهاب لهذه الأعراس وفيها ما فيها ...
الجواب :
الأمر الآن يختلف ، وعلى فرض جواز الذهاب لهذه الأعراس كما يقولن !
وعلى فرض أن هذه الأعراس لا تدخلها الرجال مطلقًا !
فإن كان الأمر عندهن مباح ، إذن فلا بأس على طالبة العلم الشرعي التي تقول بجواز الذهاب أن تفعل مثلهن !
لأن هذا أمر مباح عندها !
والذي نسوه أنه لم يعد الأمر الآن مقتصرًا على الرؤية فحسب!
بل تطور الأمر وأصبح فيه كاميرات وفيه هواتف فيها كاميرا !!
فلماذا تجعل طالبة العلم التي تقول بجواز الذهاب وبجواز كشف عورتها أمام النساء ! بيتها على مهب الريح بسبب هذا الأمر !
فماذا الحال لو كانت هذه القاعة التي فيها العرس مصورة بكاميرات من حيث لا يدرين !!
ولا يقال أن أصحابها أهل تقوى وورع !! وحتى إن كانوا أهل تقى وورع يجب الإحتياط وعدم فعل ذلك لأن الإيمان يزيد وينقص .
فقد يكون اليوم هو شيخ الإسلام وغدًا إن شاء الله تعالى من أهل الفساد !
وكما يجب التنبيه لوجود العمال من صيانة وهواتف وكهرباء وقد يوسوس لهم الشيطان بفعل ذلك وهذا وارد جدًا !!
فما هي النتيجـة ؟!!
الخزي والعـار لها ولزوجها وأهلها !! إن تم نشر هذه المقاطع على موقع مثل يوتيوب وغيره !
وتكون الفضيحــة عالمية ،، انظروا انظروا هذه فلانة التقية العفيفة الورعة المنتقبة التي لم يرى أحد في الدنيا شىء من زينتها إلا محارمها ،،
الآن !! ملايين الناس من مسلمين وكفار يشاهدون عورتها !!
كل هذا من أجل ماذا ؟!
من اجل حضور عرس !!!!!!

الأمر الثاني : بخصوص طالبة العلم الشرعي الحاصلة على دكتوراه في الفقه التي أنكرت عليك إنكارك لسماع الأغاني وقال أن الأدلة ليست صريحة في التحريم !!
لن ندخل في جدال حول تحريم أو تحليل سماع الغناء ولكن إسأليها سؤال واحد فقط يغنيك عن كل ذلك إن شاء الله تعالى !!
قولي لها :
إن كان الغناء وسماع آلات الطرب مباح في الإسلام !!
فهل تستطيعين أن تتخيلي النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وهو يمسك طبلة أو مزمار أو أي آلة من آلات الطرب ويغني !! لأن هذا الأمر مباح في الإسلام !!
إن كانت تتخيل هذه الصورة للنبي صلى الله عليه وسلم ، فلتسمع إذن الغناء ولتغني أيضًا !!
ولن تتخيل أبدًا هذه الصورة ولله الحمد ! ، ولن يتخيلها مسلم أبدًا
بل لن يتخيل أحد من المسلمين سيدنا أبو بكر أو سيدنا عمر ابن الخطاب وهم يمسكون أي آلة من آلات الطرب ويقوموا بالغناء !!

أما الأخت التي ترى حرمة هذه الأمور وفعلتها لأن إخوتها أجبروها على ذلك ، فهذه والله أعلم قد تكون معذورة ، لأنها في الأول وفي الآخر امرأة ضعيفـة ليس بيدها شىء .

أختي الكريمه ..
أسأل الله لي ولك الثبات والتوفيق
ثم أذكرك أختي الحبيبة بقول الله تبارك وتعالى:
{وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ }الأنعام116
فلا تكترثي بما يقلن واصبري ، فنحن لم نخلق لملذاتها الفانية ,وأنما لنجمع أكبر قدر من الحسنات
لننجو بأذن الله من تلك النار التي توعد الجبار بها من عصاه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..
من المنكرات التي تقع في الأفراح تصوير النساء ، وهو محرم سواء كان هذا التصوير بواسطة الفيديو ، أو كان بآلة التصوير ، والتصوير بالفيديو أشد قبحاً وإثماً .
وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد " نهى أن تصف المرأةُ المرأةَ لزوجها كأنه يراها " – كما في الصحيحين - : فإن التصوير – وخاصة بالفيديو – ينبغي أن لا يُشك أنه أبلغ من الوصف ؛ لأنه يراها على الحقيقة دون التخيل .
هذا – بالطبع – إذا كان التصوير للنساء فقط ، أما لو كان مختلطاً فإنه إثم آخر غير إثم التصوير ، ومن عادة النساء إذا اجتمعن في مثل هذه المناسبات أن يتنافسن في لبس القصير والفاضح ، وفي تصوير هذا للناس وتوزيعه نشر للفاحشة والمعصية وحث عليها واستهانة بها ، وماذا تفعل من لم تكن ترغب بهذا ثم خرجت صورتها وهي في كامل زينتها ؟ وكيف تصنع من هداها الله تعالى بعد ضلالة وانحراف وقد انتشرت صورتها في أفلام الأفراح ؟ .
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
فإني أضيف إلى ما سبق من المحاذير التي تقع ليلة الزفاف هذا المحذور العظيم :
لقد بلغنا : أن من النساء من تصطحب آلة التصوير لتلتقط صور هذا الحفل ، ولا أدري ما الذي سوغ لهؤلاء النساء أن يلتقطن صور الحفل لتنشر بين الناس بقصد أو بغير قصد ؟! أيظن أولئك الملتقطات للصور أن أحداً يرضى بفعلهن ؟! إنني لا أظن أن أحداً يرضى بفعل هؤلاء ، إنني لا أظن أن أحداً يرضى أن تؤخذ صورة ابنته ، أو صورة زوجته ، لتكون بين أيدي أولئك المعتديات ليعرضنها على من شئن متى ما أردن !! هل يرضي أحد منكم أن تكون صور محارمه بين أيدي الناس لتكون محلا للسخرية إن كانت قبيحة ، ومثاراً للفتنة إن كانت جميلة ؟! .
ولقد بلغنا : ما هو أفدح وأقبح : أن بعض المعتدين يحضرون آلة الفيديو ليلقطوا صورة الحفل حية متحركة ، فيعرضونها على أنفسهم وعلى غيرهم كلما أرادوا التمتع بالنظر إلى هذا المشهد !!
ولقد بلغنا : أن بعض هؤلاء يكونون من الشباب الذكور في بعض البلاد يختلطون بالنساء أو يكونون منفردين ، ولا يرتاب عاقل عارف بمصادر الشريعة ومواردها أن هذا أمر منكر ومحرم وأنه انحدار إلى الهاوية في تقاليد الكافرين المتشبهين بهم .
خطبة جمعة في جامع عنيزة بعنوان " منكرات الأفراح ، محاذير ليلة الزفاف " .
وقال الشيخ – أيضاً - :
وأما تصوير المشاهد بآلة التصوير : فلا يشك عاقل في قبحه ، ولا يرضى عاقل - فضلاً عن المؤمن - أن تلتقط صور محارمه من الأمهات والبنات والأخوات والزوجات وغيرهن لتكون سلعة تعرض لكل واحد ، أو ألعوبة يتمتع بالنظر إليها كل فاسق.
وأقبح من ذلك تصوير المشهد بواسطة الفيديو ؛ لأنه يصور المشهد حيّاً بالمرأى والمسمع ، وهو أمر ينكره كل ذي عقل سليم ودين مستقيم ، ولا يتخيل أحد أن يستبيحه من عنده حياء وإيمان .
" فتاوى علماء البلد الحرام " ( ص 439 ) .

جزاكم الله خيرا .... نفع الله بكم الأمة....
قال ابن حجر :
هنيئا لاصحاب خير الورى *** وطوبى لاصحاب اخباره
اولائك فازوا بتذكيره *** ونحن سعدنا بتذكاره
وهم سبقونا الى نصره *** وها نحن تباع انصاره
ولما حرمنا لقى عينه *** عكفنا على حفظ آثاره