تخريج حديث إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ...وبيان المحفوظ في صحابيه

هذا الحديث استللته من جزء حديثي جمعت فيه الأحاديث والآثار المشتملة على الأذكار التي تقال عند الدخول إلى المسجد أو الخروج منه أرجو الله أن ييسر لي إنزالها في هذا الملتقى المبارك
قلت : هذا الحديث
رواه ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري قال سمعت أبا حميد أو أبا أسيد يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك "

ورواه عن ربيعة جماعة
1/ سليمان بن بلال
ورواه عن ربيعة سليمان بن بلال واختلف عليه في صحابي الحديث فرواه أبو عامر العقدي عن سليمان عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد قال سمعت أبا حميد وأبا أسيد به فجمع بينهما
أخرجه أحمد في المسند
وأخرجه البزار في المسند ثناه محمد بن المثنى
وأخرجه السراج في حديثه ثنا زياد بن أيوب
وأخرجه النسائي في المجتبى نا سليمان بن عبيد الله الغيلاني بصري
وأخرجه ابن حبان في الصحيح نا أبو يعلى ثنا أبو خيثمة
وأخرجه أبو نعيم في المستخرج ثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبدان ثنا شباب[1] وعباس العنبري
وأخرجه بن عساكر في معجمه من طريق هارون بن سليمان ثمانيتهم قالوا ثنا أبو عامر ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن به

وتابع أبا عامر يحيى الحماني
أخرجه أبو نعيم في المستخرج ثنا جعفر بن أبي محمد بن عمرو ثنا أبو حصين الوادعي ثنا يحيى الحماني ثنا سليمان بن بلال به
ومن طريق الحماني أخرجه المزي في تهذيبه والحافظ في نتائج الأفكار وعلقه عن الحماني الإمام مسلم في الصحيح

وخالف أبا عامر والحماني يحيى بن يحيى النيسابوري فرواه عن سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد عن أبي حميد أو عن أبي أسيد بالشك
أخرجه مسلم في الصحيح ثنا يحيى بن يحيى نا سليمان بن بلال به
ومن طريق يحيى أخرجه البيهقي في الصغرى وفي الكبرى ومن طريق مسلم أخرجه ابن حزم في المحلى

قال الإمام مسلم : سمعت يحيى بن يحيى يقول كتبت هذا الحديث من كتاب سليمان بن بلال قال بلغني أن يحيى الحماني يقول وأبي أسيد اهـ

وتابع يحيى بن يحيى القعنبي وابن أبي مريم
أخرجه الدارمي في المسند نا عبد الله بن مسلمة
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا صالح بن عبد الرحمن والصغاني قالا ثنا ابن أبي مريم قالا ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة به
ومن طريق الدارمي وابن أبي مريم أخرجه الحافظ في نتائج الأفكار

فهؤلاء ثلاثة يحيى بن يحيى والقعنبي وابن أبي مريم رووه عن سليمان بن بلال عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد عن أبي حميد أو أبي أسيد بالشك

أقول : الذي يظهر لي والله أعلم أن رواية هؤلاء الثلاثة أرجح من رواية أبي عامر والحماني لأمرين
1/ أنهم أثبت منهما فهم ثقات حفاظ أثبات ثم هم أكثر منهما والحماني ضعيف متهم
2/ أن يحيى بن يحيى النيسابوري الثقة الثبت كتب هذا الحديث من كتاب سليمان بن بلال وهذا فيه فضل ظبط وإتقان على الحفظ

تنبيه :
هذا الوجه استظهره الشيخ في الثمر المستطاب فقال : ولعل الرواية الأولى أقرب إلى الصواب وأولى لأن أكثر الرواة عن سليمان بن بلال عليها ولأنه قد تابعه الدرواردي عليها بدون خلاف عليه وليس كذلك الروايات الأخرى والله أعلم اهـ

أقول : فات الشيخ أن الدراوردي اختلف عليه أيضا كما اختلف على سليمان وذلك عند أبي عوانة والغريب أن الشيخ نقل من كتاب أبي عوانة ولم ينتبه لذلك وسيأتي تحرير القول في روايته

[1] هو خليفة بن خياط

2/ عمارة بن غزية
ورواه عن ربيعة أيضا عمارة بن غزية واختلف عليه فرواه يحيى بن عبد الله بن سالم عن عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه سمعه يقول سمعت عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري يقول سمعت أبا حميد وأبا أسيد يقولان قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا جاء أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل اللهم إني أسألك من فضلك "
أخرجه أبو عوانة في المستخرج وابن أبي حاتم في العلل قالا نا يونس بن عبد الأعلى
وأخرجه الطبراني في الدعاء ثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أحمد بن سعيد الهمداني قالا ثنا ابن وهب ني يحيى بن عبد الله بن سالم عن عمارة بن غزية به
ومن طريق يونس أخرجه ابن عساكر في إتحاف الزائر وإطراف المقيم للسائر
يحيى بن عبد الله بن سالم هو أبو عبد الله المدني قال النسائي مستقيم الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أغرب ووثقه الدارقطني والبيهقي وقال البيهقي أيضا من الأثبات وقال الساجي قال ابن معين صدوق ضعيف الحديث فالرجل صدوق كما قال الحافظان والسند إليه صحيح غاية

قال الدارقطني كما في أطراف الغرائب : تفرد به عبد الله بن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي عبد الرحمان عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري عن أبي أسيد وأبي حميد اهـ
وخالف يحيى بن عبد الله إسماعيل بن عياش فرواه عن عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري عن أبي حميد الساعدي وحده وليس فيه السلام عند الخروج
أخرجه ابن ماجه في السنن ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي وعبد الوهاب بن الضحاك قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية به
إسماعيل بن عياش هو أبو عتبة الحمصي ثقة صالح وهو أحد علماء الشام وحديثه عن أهل بلده مستقيم وروايته عن غيرهم فيها ضعف وهذه منها فإن عمارة مدني
ورواه عبد الرزاق في المصنف عن إبراهيم بن محمد عن عمارة بن غزية فذكر مثلها إلا أنه يقول عن عبد الملك بن سعيد عن أبي حميد الساعدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس فيه التسليم عند الدخول ولا عند الخروج
إبراهيم بن محمد هو ابن أبي يحيى الأسلمي قال يحيى بن سعيد القطان سألت مالكا عنه أكان ثقة ؟ قال لا ولا ثقة في دينه و قال ابن المديني عن يحيى بن سعيد كذاب وكلام أيمة في وهائه كثير

أقول : رواية يحيى بن عبد الله عن عمارة أصح لضعف رواية ابن عياش عن غير أهل بلده ولكون من تابعه وهو إبراهيم بن محمد الأسلمي متروك الحديث

ورواه بشر بن المفضل عن عمارة بن غزية عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد عن أبي أسيد الساعدي أو عن أبي حميد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم وليقل اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك " بالشك وليس فيه السلام في الخروج
ورواه عن بشر جماعة
1/ مسدد بن مسرهد
أخرجه ابن حبان في الصحيح وابن السني في عمل اليوم والليلة قالا نا الفضل بن الحباب
وأخرجه أبو نعيم في المستخرج ثنا فاروق بن عبد الكبير ثنا أبو مسلم الكشي قالا ثنا مسدد بن مسرهد عن بشر بن المفضل ثنا عمارة بن غزية به
ومن طريق الكشي أيضا أخرجه أبو العباس العصمي في جزئه والبيهقي في السنن الكبرى والحافظ في نتائج الأفكار

بشر بن المفضل هو أبو إسماعيل البصري ثقة ثبت صالح كلمة الأيمة واحدة في تقدمه حفظا وعملا والسند إليه صحيح

2/ نصر بن علي
أخرجه البزار في المسند
وأخرجه أبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث[1] نا أحمد بن محمد السجستاني قالا ثنا نصر بن علي الجهضمي نا بشر بن المفضل ثنا عمارة بن غزية به

نصر بن علي الجهضمي هو أبو عمر البصري الصغير ثقت ثبت قال أبو حاتم هو أوثق من الفلاس وأحفظ

3/ أحمد بن المقدام
أخرجه السراج في حديثه ثنا أبو الأشعث ثنا بشر بن المفضل ثنا عمارة به
ومن طريق ابن المقدام أخرجه أبو نعيم في المستخرج

4/ سوار بن عبد الله
أخرجه المخلص في المخلصيات ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا سوار بن عبد الله العنبري ثنا بشر بن المفضل ثنا عمارة بن غزية به
ومن طريق المخلص أخرجه المزي في تهذيب الكمال والحافظ في نتائج الأفكار من طريق وليس في روايتهما ذكر التسليم !

5/ حامد بن عمر
أخرجه مسلم في الصحيح ثنا حامد بن عمر البكراوي ثنا بشر بن المفضل ثنا عمارة بن غزية به ولم يسق لفظه

تنبيه : ظاهر رواية حامد عدم ذكر السلام فيها لأن مسلما ساق قبلها رواية سليمان بن بلال وليس فيها ذكر السلام وقال بمثله

6/ محمد بن يحيى بن الفياض
أخرجه البزار في المسند ثنا محمد بن يحيى بن الفياض نا بشر بن المفضل نا عمارة بن غزية به وليس فيه ذكر التسليم

محمد بن يحيى بن الفياض هو أبو الفضل الزماني البصري ثقة وثقه الدارقطني

قال البزار : وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحسن من هذا الإسناد وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجوه فذكرنا هذا الحديث لعلة عمارة بن غزية وذكرناه عن أبي حميد وأبي أسيد وإن كان يروى عن غيرهما لقلة ما يرويان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اهـ

7/ محمد بن بكير الحضرمي 8/ وبشر بن معاذ
أخرجه أبو نعيم في المستخرج ثنا محمد بن نصر ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا محمد بن بكير ح
حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا إسماعيل بن إسحاق النيسابوري ثنا بشر بن معاذ قالا ثنا بشر بن المفضل ثنا عمارة به

قال السراج سمعت أبا يحيى يقول : سمعت عليا يقول ربيعة بن أبي عبد الرحمن أبو عبد الرحمن اسمه فروخ.

فهؤلاء ثمانية مسدد ونصر بن علي وأحمد بن المقدام وحامد بن عمر ومحمد بن يحيى وسوار بن عبد الله ومحمد بن بكير وبشر بن معاذ رووه عن بشر بن المفضل عن عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي أسيد الساعدي أو عن أبي حميد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم وليقل اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك "

أقول : ذكر السلام فيه مسدد ونصر بن علي وأحمد بن المقدام سوار بن عبد الله وهم بين ثقة ثبت وثقة

وعمارة بن غزية المختلف عليه ثقة وثقه أحمد وأبو زرعة والعجلي والدارقطني وقال أحمد أيضا ما أعلم إلا خيرا وقال ابن معين صالح وقال أبو حاتم ما بحديثه بأس كان صدوقا وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديثوقال ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار من حفاظ أهل المدينة ... كان يخطئ [2]

أقول : رواية بشر بن المفضل التي فيها تردد في صحابي الحديث أرجح عندي لأن بشرا أوثق وأحفظ من يحيى بن عبد الله قال أحمد عن بشر إليه المنتهى في التثبت بالبصرة وقال معاوية بن صالح قلت ليحيى بن معين من أثبت شيوخ البصريين ؟ قال بشر بن المفضل مع جماعة سماهم وقال العجلي ثقة فقيه البدن ثبت في الحديث حسن الحديث صاحب سنة

قال ابن أبي حاتم في علل الحديث : وسئل أبو زرعة عن حديث رواه ربيعة بن أبي عبد الرحمن فاختلف عنه فروى بشر بن المفضل عن عمارة بن غزية عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري عن أبي حميد الساعدي أو عن أبي أسيد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم وليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك "
ورواه سليمان بن بلال عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد وأبي أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال أبو زرعة : عن أبي حميد وأبي أسيد كلاهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح
قلت : لم يكن أخرج أبو زرعة من خالف بشر بن المفضل في روايته عن عمارة بن غزية وأحسب أنه لم يكن وقع عنده
وأخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة عليه عن ابن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن عمارة بن غزية عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد وأبي أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه سليمان بن بلال فدل على أن الخطأ من بشر بن المفضل اهـ

أقول : رجح أبو زرعة رواية سليمان بن بلال التي صحابيها أبو حميد وأبو أسيد الساعديان كلاهما على رواية عمارة بن غزية التي وردت بالتردد أبو حميد أو أبو أسيد وهذا حقيق بالترجيح فإن سليمان بن بلال أثبت وأحفظ من عمارة لكن يرد على هذا الترجيح أن ما حكاه ابن أبي حاتم عن سليمان بن بلال ليس هو المحفوظ عنه فيما وقفت عليه من طرق هذا الحديث

فقد قدمنا أن جماعة من الثقات الأثبات يحيى بن يحيى النيسابوري وابن أبي مريم والقعنبي رووه عن سليمان مثل رواية بشر بن المفضل عن عمارة بن غزية بالتردد في صحابي الحديث خلافا لمن رواه عنه من غير تردد وهما أبو عامر العقدي والحماني وذكرنا أيضا أن يحيى بن يحيى كتب هذا الحديث من كتاب سليمان بن بلال وهذا قاض أن روايتهم عن سليمان أصح خلافا لما حكاه ابن أبي حاتم عن سليمان والله أعلم

أقول : وإذا كان هذا هو المحفوظ عن سليمان فقول ابن أبي حاتم " لم يكن أخرج أبو زرعة من خالف بشر بن المفضل في روايته عن عمارة بن غزية وأحسب أنه لم يكن وقع عنده وأخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة عليه عن ابن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن عمارة بن غزية عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد وأبي أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه سليمان بن بلال فدل على أن الخطأ من بشر بن المفضل " فيه نظر ظاهر بل بشر بن المفضل ثقة ثبت وروايته هي المحفوظة وقد تابعه عليها سليمان بن بلال في المحفوظ عنه وإنما وقع الخطأ ممن روى عن سليمان بن بلال والله أعلم

[1] وهو في الأسامي والكنى له أيضا

[2]وقال ابن حزم ضعيف ؟؟؟ قال الذهبي ما علمت أحدا ضعفه غيره وقال وذكره العقيلي في كتاب الضعفاء وما قال فيه شيئا يلينه أبدا سوى قول ابن عيينة جالسته كم مرة فلم أحفظ عنه شيئا فهذا تغفل من العقيلي إذ ظن أن هذه العبارة تليين لا والله.

يتبع إن شاء الله تعالى بذكر رواية الدراوردي عن ربيعة

3/ عبد العزيز بن محمد
ورواه عن ربيعة أيضا عبد العزيز بن محمد الدراوردي واختلف عليه أيضا فرواه يحيى بن حسان ومحمد بن عثمان الدمشقي عن عبد العزيز الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت أبا حميد أو أبا أسيد الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك "
أخرجه الدارمي في المسند نا يحيى بن حسان
وأخرجه أبو داود في السنن ثنا محمد بن عثمان الدمشقي قالا ثنا عبد العزيز الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن به
ومن طريق الدارمي أخرجه الحافظ في نتائج لأفكار ومن طريق محمد بن عثمان أخرجه البيهقي في الكبرى ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في الكبرى وفي الدعوات الكبير

تنبيه : قال البيهقي في رواياته الثلاث " فليسلم وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم "

أقول : لم أقف على ذكر الصلاة في سنن أبي داود فالله أعلم

وخالف محمد بن عثمان ويحيى بن حسان عبد العزيز الأويسي فرواه عن الداروردي عن ربيعة عن عبد الملك بن سويد عن أبي حميد الساعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم : « كان يقول إذا دخل المسجد اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وسهل لنا أبواب رزقك »
أخرجه أبو عوانة في المستخرج ثني محمد بن النعمان بن بشير ببيت المقدس ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا عبد العزيز عن ربيعة به

عبد العزيز بن عبد الله الأويسي هو أبو القاسم المدني ثقة وثقه يعقوب بن شيبة وقال أبو حاتم مديني صدوق وقال الدارقطني حجة وقال الخليلي ثقة متفق عليه[1]
والسند إليه لا بأس به محمد بن النعمان بن بشير هو السقطي أبو عبد الله النيسابورينزل بيت المقدس روى عنه جمع من الأيمة ابن خزيمة وأبو العباس الأصم ويحيى بن صاعد وابن الأعرابي والطحاوي وغيرهم ولا يعرف بجرح ووثقه الحافظ في التهذيب


وعبد العزيز بن محمد الداروردي المختلف عليه صدوق لا بأس به وثقه مالك وغيره وقال أبو زرعة سيء الحفظ فربما حدث من حفظه الشيء فيخطئ وقال الساجي كثير الوهم وقال أحمد كان معروفا بالطلب وإذا حدث من كتابه فهو صحيح وإذا حدث من كتب الناس وهم وكان يقرأ من كتبهم فيخطئ

أقول : الوجه الثاني الذي حدث به شاذ بمرة لم يتابعه عليه أحد والوهم إما منه وإما ممن هو دونه ووروايته الأولى تصحح أيضا أن المحفوظ في صحابي الحديث أبو حميد أو أبو أسيد بالشك والله أعلم

الخلاصة أن المحفوظ في هذا الحديث ما رواه سليمان بن بلال وعمارة بن غزية وعبد العزيز الداروردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري قال سمعت أبا حميد أو أبا أسيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك "

وزاد عمارة بن غزية والدراوردي في حديثهما عند الدخول " فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم "

أقول : سليمان بن بلال أوثق منهما لكن عمارة والداروردي ثقتان والزيادة منهما في مثل هذه الرواية محتملة وقد قال البيهقي في السنن الكبرى ولفظ التسليم فيه محفوظ والله أعلم

أقول : قد ثبت التسليم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند دخول المسجد عن بعض التابعين مما يدل على أن له أصلا عندهم إن شاء الله تعالى والله أعلم

أثر مجاهد بن جبر
أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا وكيع عن سفيان عن ضرار بن مرة عن مجاهد في هذه الآية " فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم " قال : " إذا دخلت على بيت ليس فيه أحد فقل السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وإذا دخلت المسجد فقل السلام على رسول الله وإذا دخلت على أهلك فقل السلام عليكم " وهذا إسناد صحيح

أثرا إبراهيم النخعي
أخرج عبد الرزاق في المصنف عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال : إذا دخلت المسجد فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا دخلت على أهلك قل السلام عليكم وإذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين إسناده صحيح

وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم كان إذا دخل المسجد قال بسم الله والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإسناده صحيح


أثر محمد بن عبد الرحمن أن عبد الله بن سلام كان إذا دخل المسجد سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وقال : اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وتعوذ من الشيطان.

هذا الأثر يحتاج إلى موضوع مفرد لتحرير من هو محمد بن عبد الرحمن في هذا الخبر أسأل الله تعالى أن ييسر ذلك


[1]واختلف النقل عن أبي داود قال الذهبي في الميزان وثقه أبو داود وروى عن رجل عنه ثم وجدت أني أخرجته في المغني وقلت قال أبو داود ضعيف ثم وجدت في سؤالات أبي عبيد الله الآجري لأبي داود عبد العزيز الأويسي ضعيف

أقول : الذي نقله المزي عن الآجري عن أبي داود توثيقه ولم ينقل الذهبي في السير والتاريخ والخزرجي في الخلاصة عن أبي داود إلا التوثيق وعلى كل إن ثبت عن أبي داود تضعيفه فقد ثبت عنه توثيقه ثم إن تضعيفه مبهم وهو معارض بتوثيق غيره كيعقوب بن شيبة وهو من أيمة هذا الشأن والدارقطني فالرجل ثقة وهو الذي اعتمده الذهبي وابن حجر

هذا ما تيسر لي جمعه من طرق هذا الحديث أسأل الله الكريم أن يغفر لي ما وقع لي فيه من سهو وخطأ قاله وكتبه أبو صهيب الجزائري

لله درك يا أبا صهيب الجزائري
والله لقد أجدت وأحسنت صنعا
زادك الله علما وفطنة وتوفيقا وكثر الله من أمثالك

ثمت ملا حظات بسيطة جدا
منها

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

وأخرجه النسائي في المجتبى نا سليمان بن عبيد الله الغيلاني بصري

---

وهو في السنن الكبرى له بنفس الإسناد في موضعين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

ومن طريق الكشي أيضا أخرجه أبو العباس العصمي في جزئه

---

الرواية عنده هكذ( عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ ، وَأَبِي أُسَيْدٍ , قَالا: )ولاشك أنها خطأ عنده

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

تنبيه : قال البيهقي في رواياته الثلاث " فليسلم وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم "

---

لعل هذا يحتاج لتحرير
في السنن الكبرى للبيهقي
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ ثَابِتٍ الصَّيْدَلانِيّ ُ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِي َّ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ ، أَوْ أَبَا أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لِيَقُلِ : اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ، وَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ " . أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيّ ُ ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِي َّ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ فَزَادَ : " فَلْيُسَلِّمْ ، أَوْ لِيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

وعبد العزيز بن محمد الداروردي المختلف عليه صدوق لا بأس به وثقه مالك وغيره وقال أبو زرعة سيء الحفظ فربما حدث من حفظه الشيء فيخطئ وقال الساجي كثير الوهم وقال أحمد كان معروفا بالطلب وإذا حدث من كتابه فهو صحيح وإذا حدث من كتب الناس وهم وكان يقرأ من كتبهم فيخطئ

---

أقول ولعله أختلط عليه ودخل عليه الوهم من حديثه الآخر
ففي الخامس من علل الدارقطني
حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيِّ ، حَدَّثَكَ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْْحُسَيْنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا بُنَيَّةُ إِذَا دَخَلْتِ الْمَسْجِدَ فَقُولِي : بِسْمِ اللَّهِ ، وَالسُّلامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ . نَحْوَهُ .

وفي الذرية الطاهرة النبوية
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِي ُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ : " بِسْمِ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَسَهِّلْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ " ، وَإِذَا خَرَجَ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ إِلا أَنَّهُ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَسَهِّلْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ " .


ولعلي أضيف شيأ آخر
إن تيسر لي إن شاء الله تعالى


.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

ومن طريق الدارمي أخرجه الحافظ في نتائج لأفكار ومن طريق محمد بن عثمان أخرجه البيهقي في الكبرى ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في الكبرى وفي الدعوات الكبير

---

وهو في السنن الصغرى له أيضا من طريق أبي داود

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

وزاد عمارة بن غزية والدراوردي في حديثهما عند الدخول " فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم "
أقول : سليمان بن بلال أوثق منهما لكن عمارة والداروردي ثقتان والزيادة منهما في مثل هذه الرواية محتملة وقد قال البيهقي في السنن الكبرى ولفظ التسليم فيه محفوظ والله أعلم

---

ملاحظة هامة جدا
المحفوظ في حديث أبي حميد أو أبي أسيد هو ذكر السلام
بدون أن يخصص بالسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
وهو مصداق لقوله تعالى
(فاذا دخلتم بيوتا فسلمو على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة)
أما السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فيظهر أنه دخل على الحديث وعلى الآثار من أحاديث أخرى
ومثل ذلك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند دخول المسجد فلا يثبت أيضا في هذا الحديث

والله الموفق.

جزاك الله خيرا يا عبد الرحمن لا عدمنا نصحك وتوجيهاتك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري

الآية " فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم "

---

المؤمنون : نفس واحدة ، وقد أشار إلى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى

عذراً اخوتي الكرام

يعني هل السلام ثابت او لا بحيث أني إذا دخلت المسجد اسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ام لا ...؟

بارك الله في علمكم ،،،

نريد الراجح في هذه المسئلة

نعم أخي الكريم هو ثابت إن شاء الله تعالى وقد صححه الحافظ البيهقي