عرض للطباعة
أبو الضحاك المسَنجَر بن الصلت القزويني
حم بن نوح
أحمد بن محمد بن سعيد الصيرفي
تمتام والذي يروي عنه (احمد بن عبيد الصفار)
أبو الحسن بن عبدان
أبو بكر الذي يروي عن أحمد بن عبدة الضبي
أبو طاهر الذي يروي عن أبي بكر السابق وروايته عند ابن خزيمة في الصحيح (61)
أما الاول : كتاب الكنى الجزء 1 صفحة 45 .
379 - أبو الضحاك عن أبي حكيمة روى عنه عبد الرحمن بن الأصبغ
380 - أبو الضحاك رأى مصعب بن الزبير روى عنه قرة بن خالد .
بن الصلت القزويني حدث عنه أبو جعفر اليقطيني 6124 محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس (4) .من كتاب تاريخ دمشق الجزء 52 صفحة 140
كتاب تاريخ دمشق الجزء 52 صفحة 139
محمد بن أيوب بن مشكان أبو عبد الله النيسابوري حدث بدمشق وببيت المقدس عن المستحر بن الصلت القزويني ومحمد بن عمر بن أبي السمح أظنه نيسابوريا وأبي عتبة أحمد بن الفرج ومحمد بن عمران الهمداني روى عنه أبو بكر بن فطيس ( 1 ) وابن أبي دجانة النصري ( 2 ) وأبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي وأحمد بن عمير بن جوصا وأبو جعفر محمد بن الحسن بن علي اليقطيني وابو بكر بن المقرئ وابو علي إسماعيل بن محمد بن قيراط أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة انبأنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد حدثنا أبو بكر بن فطيس وأبو بكر أحمد بن عبد الله النصري وعبد الجبار بن عبد الصمد السلمي قالوا حدثنا أبو عبد الله محمد بن ايوب بن مشكان النيسابوري حدثنا المستحر بن الصلت بن المستحر بقزوين حدثنا عبد الكريم بن روح البصري حدثنا شعبة عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي ومحمد بن راشد الخزاعي عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال نفل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الثلث بادئا والربع راجعين أو قال الربع بادئا والثلث راجعين [ 10959 ] .
قال تمام هذا طريق غريب من حديث شعبة عن سعيد لم يحدث به إلا ابن مشكان وحدث به ابن جوصا عنه أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا الحسن ابن الحسين بن العباس النعالي أنبأنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي اليقطيني حدثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب بن مشكان النيسابوري بطبرية حدثنا المستحر بن الصلت أبو الضحاك بقزوين فذكر مثله أخبرناه عاليا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمود وأبو الفتح منصور بن الحسين قالا أنبأنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا محمد بن أيوب بن مشكان أبو عبد الله النيسابوري ببيت المقدس حدثنا أبو الضحاك المستحر بن الصلت بن المستحر القزويني العبدي حدثنا عبد الكريم بن روح البصري فذكر بإسناده مثله قال ابن المقرئ هذا غريب من حديث شعبة والله أعلم ما كتبناه إلا عن هذا الشيخ وكان يوثق قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر علي بن هبة الله ( 1 ) قال أما مشكان بالشين المعجمة وضم الميم ( 2 ) محمد بن أيوب بن مشكان أبو النيسابوري حدث عن المستحر ( 3 ) بن الصلت القزويني حدث عنه أبو جعفر اليقطيني 6124 محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس ( 4 ) أبو بكر الجبلاني ( 5 ) روى عن أبيه روى ( 6 ) عنه الوليد وأبو مسهر وهشام بن عمار والهيثم بن خارجة ومحمد بن المبارك الصوري
_________
( 1 ) الاكمال لابن ماكولا 7 / 196
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل و " ز " ود واستدرك للايضاح عن الاكمال لابن ماكولا
( 3 ) كذا بالاصل و " ز " ود وفي الاكمال لابن ماكولا : المنسجر
( 4 ) حلبس بفتح الحاء المهملة وسكون اللام وفتح الباء المعجمة بواحدة كما في الاكمال 2 / 498
( 5 ) ترجمته في الانساب ( الجيلاني ) والتاريخ الكبير 1 / 30 والجرح والتعديل 7 / 196 ولسان الميزان 5 / 86 والجبلاني : بضم الجيم والباء الساكنة المنقوطة بواحدة ولام ألف هذه النسبة إلى جبلان بطن من حمير
( 6 ) سقطت من الاصل وأضيفت عن " ز " ود ....
أما حم بن نوح فلم اجد له ترجمة , وصدقاً لا أعرف أحداًَ من رجال الحديث , إسمه حم بن نوح , أخي الحبيب أظن الرجل مجهول , ولا يعرف له ترجمة أبداً ... وربما الأخوة يفيدونك ...
## المشرف : الرجاء عدم الإستعجال واصدار الاحكام بلاتروي وتدقيق وبحث ##
ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح (3/319)، قال: (حم بن نوح البلخي، روى عن أبي معاذ خالد بن سليمان الحراني، عن أبي مصلح، عن الضحاك؛ تفسير القرآن سورةً سورة، وروى عن عمر بن هارون البلخي. روى عنه عبدالله بن أبي داود السجستاني).اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله الأزهري
وابن حبان في الثقات (8/219) قال: (حم بن نوح أبو محمد البلخي، من أهل خروزنج، قرية من قرى بلخ، يروي عن وكيع بن الجراح والناس، حدثنا عنه محمد بن الفضل البلخي وغيره، ربما أغرب)، ونقله عن ابن حبان السمعاني في الأنساب (2/353).
والخليلي في الإرشاد (3/946-منتخبه)، قال: (حم بن نوح البلخي، سمع محمد بن ميسرة الصغاني ونوح بن أبي مريم وأقرانهما. تعرف وتنكر في روايته، روى عنه محمد بن حامد البلخي وأقرانه).
وله ترجمة ليس فيها مزيد سوى تاريخ وفاته في تاريخ الإسلام (19/127) وغيره.
هو محمد بن غالب بن حرب، ترجمته مشهورة.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله الأزهري
هو علي بن أحمد بن عبدان، ترجمته مشهورة كذلك.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله الأزهري
أبو بكر هو ابن خزيمة نفسه،اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله الأزهري
وأبو طاهر هو حفيده الذي يروي صحيحَهُ عنه.
الحمد لله وحده...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله الأزهري
غير واحد.
إن كان أبا عبد الله الراوي عن الشافعي وابن عيينة ومعن بن عيسى؛ فهو أحمد بن محمد بن سعيد بن جبلة، بغدادي.
وإن كان أبا حامد الراوي عن ابن خزيمة والسراج؛ فهو أحمد بن محمد بن سعيد بن سهل بن شَبَّرة الزاهد، سمرقندي.
والوقوف على ترجمتهما ميسور.
قال الخليلي في (الإرشاد):
(أَبُو الضحاك المنسجر بن الصلت بن المنسجر بن الصلت القزويني: جده من ناقلي أهل العراق، سمع أباه الصلت، عَنْ عبد الرحمن بن مغراء الرازي، وسمع عبد الكريم بن روح، والقاسم بن الحكم العرني، وَمُحَمَّد بن بكير الحضرمي، وغيرهم.
صدوق ثقة. سمع منه الغرباء، وأهل قزوين.
رَوَى عَنْهُ الحسن بن علي الطوسي، وَأَبُو نعيم الجرجاني. وَإِسْحَاق بن مُحَمَّد الكيساني، وَأَحْمَد بن إبراهيم بن سمويه العجلي، وعلي بن إبراهيم بن سلمة القطان، وعلي بن مُحَمَّد بن مهرويه، وسليمان بن يزيد الفامي، وآخر من رَوَى عَنْهُ من أهل قزوين : أَحْمَد بن مُحَمَّد بن ميمون.
وتقع في أحاديثه غرائب، يتفرد بها. ومات أول سنة ست وسبعين ومائتين).
وقال الرافعي في (التدوين):
(المنسجر بْن الصلت بْن أبي الحر بْن عبد الرحمن العبدي أبو الضحاك القزويني: رأى عبد الملك بْن عبد العزيز بْن جريج، وروى عَنْهُ.
المنسجر بْن الصلت بْن المنسجر بْن الصلت بْن أبي الحر بْن عبد الرحمن أبو الضحاك القزويني: سبط الأول، قَالَ الخليلي: ثقة، روى عن عبد الكريم بْن روح البصري، والقاسم بْن الحكم العربي، وروى عَنْهُ أحمد بْن إبراهيم بْن سمويه، وإسحاق بْن مُحَمَّد، وعلي بْن مُحَمَّد بْن مهرويه، وعلي بْن إبراهيم، وسليمان بْن يزيد).
وقال الذهبي في (تاريخ الإسلام):
(المُنْسَجر بْن الصَّلْت أبو الضّحّاك القَزْوينيّ: سمع أَبَاهُ، والقاسم بْن الحكم العربيّ، ومحمد بْن بُكَيْر الحضرميّ، وجماعة.
وعنه: أبو نُعَيْم عَبْد الملك بْن محمد الْجُرْجانيّ، وعليّ بْن إِبْرَاهِيم القطّان، وسليمان بْن يزيد الفاميّ، وأحمد بْن محمد بْن ميمون، وهو آخر من مات من أصحابه ؛ فإنّه بقي إِلَى حدود الخمسين وثلاث مائة.
تُوُفِّيَ المُنْسَجر فِي سنة ستٍّ وسبعين، وكان صدوقًا. ورّخه الخليليّ سنة سبْعٍ وسبعين).
قال الخطيب في (تاريخ بغداد):
(أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سعيد بْن جبلة أَبُو عَبْد اللَّه الصيرفِي: سمع سُفْيَان بن عيينة، ومعن بن عيسى، وإسحاق بن نجيح الملطي، ومحمد بن إدريس الشافعي، وأسود بن عامر شاذان، وعمرو بن عَبْد الغفار.
روى عنه: مُحَمَّد بن هارون بْن المجدر، وهاشم بن القاسم الهاشمي، وأَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الوكيل، وأبو عبيد ابْن المحاملي.
أَخْبَرَنِي الأزهري؛ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن الدارقطني؛ قَالَ: أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سعيد الصيرفِي بغدادي).
وقال الذهبي في (تاريخ الإسلام):
(أَحْمَد بْن محمد بْن سعَيِد بْن جَبَلَة أبو عبد الله الصَّيْرفيّ بغداديّ.
سَمِعَ: ابن عُيَيْنَة، ومَعْن بْن عيسى، والشّافعيّ.
وعنه: أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الوكيل، وأبو عُبّيْد المَحَامِليّ، وجماعة. مستور).
وقال السبكي في (الطبقات الكبرى):
(أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن جبلة أَبُو عَبْد اللَّه الصيرفي البغدادي.
سمع: الشافعي، وغيره).
وقال ابن كثير في (طبقات الشافعيين):
(أبو عبد الله الصيرفي أحمد بن محمد بن سعيد بن جبلة أبو عبد الله الصيرفي البغدادي.
سمع: ابن عيينة، ومعن بن عيسى القزاز، والإمام محمد بن إدريس الشافعي، وعدة.
وحدث عنه: أبو عبيد ابن المحاملي، وأحمد بن عبد الله الوكيل، ومحمد بن هارون بن المحدر، وهشام بن القاسم الهاشمي).
وقال الجزري في (اللباب):
(وأبو عبد الله أحمد بن سعيد بن جبلة الصيرفي الجبلي البغدادي؛ نسب إلى جده أيضا، روى عن ابن عيينة والشافعي).
جزاكم الله خيرا