طُبعَ { شرحُ ألفيِّة ِ ابن ِمالك للعلامة العُثيمِين} .. لله الحمد

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .
وبعد .


فالحمدُ لله أوَّلا ً وآخراً , فقد تمَّ تفريغ شروح الشيخ العلامة ( محمد بن صالح العثيمين ) لألفية ابن مالك .
وقد اشتريته من إحدى المكتبات الإٍسلامية في الأردن .
وقبل ليال ٍ كنتُ عند شيخي افي اللغة الشيخ المربِّي ( رضوان الجلاد ) .
فسألتُه ؟ هل يوجد عندك كتاب شرح ألفية ابن مالك للشيخ العثيمين ؟
وفي بالي ( إن لم يكن أهديته إياه , وإن كان لم يكن ) .


فأجاب بـ لا ! فقلتُ : هو عندي , فاندهش واستغرب وفرح !
فقال : بكم اشتريته ؟
فقلت : لي بـ 5 ولغيري بـ 7
فقال : بعنيه , فقلت : ما سألتك إلا لأهديك َ إياه .
ــــ
وأنبه لأشياء َ في مقدمة الكتاب !


أشار َ المعد للكتاب بأشياء عدة ( أختصرها )
1_ تم تفريغ جميع الأشرطة مع المراجعة
2_التعديل حسب ما تقتضيه القواعد
3_ القيام بترتيب كلام الشيخ حتى لا يتشتت الفهم والذهن
4_ تمت إضافة شرح ابن عقيل في المواضع التي لم يفهم فيها كلام الشيخ !وكذا السقط
5_وجد سقط في باب ( ما لا ينصرف) إلى باب ( جمع التكسير ) وكذا من أول فصل ( زيادة الهمزة ) إلى نهاية ( باب الإدغام ) فوضعنا شرح ابن عقيل
6_وضع نقاش الطلبة في ثنايا الكلام
7_ تخريج الآيات والأحاديث


وأعده للنشر ( عبد الواحد بن محمد بيصار )
وخرج أحاديثه ( أحمد رمضان ) ..


وفي ص 130 قرأت فائدة ً جميلة ً , أوافيكم بها قريبا ً
........
أخوكم // أبو الهمام البرقاوي //

للنفع

جزاك الله خيرًا,

ما هي الفائدة التي قرأت؟!!

الشيخ يتكلم عن تخفيف ( منِّي وعنِّي ) إلى ( منِي وعنِي )

فائدة (ص 130)
قال الشيخ : ...... الضرورة في الكلام , تأتي في ( الشعر ) , لأنه يضطر الإنسان لشيء لا يريده .
وهو
أيها السائل عنهم وعنِي ** لست من قيس ولا قيس منِي
ولو قال
لو قال أيها السائل عنهم وعنِّي ** لست من قيس ولا قيس منِّي
لطال البيت ! ويريد العرب أن يكون ( للنظم والأناشيد ) قافية معينة , و( ووزنا معينا ) لتصحَّ أنشودته .

وبه نعرف أنَّ الشعر الحديث الذي يسمى الشعر المرسل , وهو المرسل المهمل المتعب , ليس بشعر في الحقيقة , ( فقد) رأيت بعض القصائد , يجيء شطر كلمتين , وشطر ثان ٍ بعشر كلمات , ويجيء بيت على قافية , وبيت على قافية أخرى .
ومع ذلك يقولون : هذا الشعر الموافق لذوق العصر , ولكن ( يقال ) ( من لم يستطع الصعود , هتف بسب الجبل ) وعندنا مثل يقولون : إن ثعلبا , وكنيته أبو الحصين حاول أن يقطع عنقودا من شعر عنب , فلما لم يقدر قال ( تف عليك , حامضة ) { ابتسامة منِي } فنقول عن ( هؤلاء الذين أحدثوا هذا الشعر الغريب (إنهم لما عجوزا عن الشعر الحقيقي الذي يؤخذ بالشعور واللب , جاؤوا بهذا الشعر المرسل .)

وأنا أذكر كلة ( تف ) هذه , وابن حزم - رحمه الله - حكى قولا لبعض العلماء ... قال : هذا القول (تف) وقد ذكره في المحلى ..

ثم قال ابن مالك رحمه الله .
إلخ

الكتاب لدي ويقع في 840 صفحة وهو بالمواصفات التي ذكرت وفيه سقطات عوضت بشرح ابن عقيل

نعم صحيح