التفاضل بين طبعات مسلم وحقيقته. الشيخ دغش العجمي.

التفاضل بين طبعات مسلم وحقيقته

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :
فإن «المسند الصحيح» الذي ألفه الإمام مسلم بن حجاج والمشهور بـ«صحيح مسلم» أحد أصول السنة ، بل هو من أهمها ، وقد تلقته الأمة بالقبول والعناية منذ تأليفه إلى يومنا هذا ، ويأتي في المرتبة الثانية من حيث الصحة بعد صحيح البخاري .
وقد قامت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت مشكورة بإقامة مجالس علمية لسماع الكتب السبعة ( البخاري ، مسلم ، موطأ مالك ، أبو داود ، الترمذي ، النسائي ، ابن ماجه ) وذلك بقراءتها على ثلة من الشيوخ المسندين ممن حازوا على الأسانيد العالية في هذا الباب ، وقد تم السماع الأول لصحيح البخاري قبل عدة أشهر وحضره مئات من طلاب العلم ، وقد أجيزوا بالصحيح على حسب حضورهم ، وقد مَنَّ الله علي بحضور البخاري كاملاً ولله الحمد والمنة .
ثم أقامة الوزارة مجالس سماع صحيح مسلم ابتداءً من يوم الجمعة (21/جمادى الآخرة/1428ﻫ) الموافق (6/7/2007م) من بعد صلاة العصر إلى الساعة العاشرة والنصف مساءً ، واستمرت القراءة يومياً على هذا المنوال إلى يوم الخميس بعد العشاء حيث تم مسلم ، مع تعليقات كثيرة للسادة العلماء .
وقد قرئ صحيح مسلم على المشايخ المسندين وهم : الشيخ ثناء الله بن عيسى خان المدني من باكستان ، والشيخ مساعد بن بشير بن علي الحسيني من السودان ، والشيخ عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي المكي ، وقد حضر المجلس مئات من طلاب العلم ومن المشايخ الأفاضل من داخل وخارج الكويت ، وقد كان يقرأ عليهم ستة من طلاب العلم بالتناوب بينهم .
والذي يهمني في هذه المقالة سوى ما تقدَّم التنبيه على أمر مهم وهو : كانت القراءة من صحيح مسلم من نسخة العامرية وهي من أدق النسخ المطبوعة لصحيح مسلم ، وكان طلاب العلم كل منهم معه نسخته الخاصة ، وكانت نسخة الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي معي ، وقد سألت جماعة من طلاب العلم ممن معهم نسخ متفاوته عن مدى السقط الموجود في نسخهم فكلهم قال لي : لا تكاد توجد كلمة ساقطة فضلاً عن حديث أو باب كما يشيعه البعض .
ولعل من أكثر ما سمعت طلاب العلم يتكلمون فيه من النسخ من حيث السوء طبعة بيت الأفكار الدولية بالأردن التي طبعت مسلم في مجلد واحد ومع ذلك فقد كان بجواري طوال المجالس أحد الإخوة ممن اقتنى هذه النسخة ولم يذكر لي سقطاً سوى بعض الطمس الذي لعله من سوء الطباعة ! والعهدة عليه ..
وإليك النسخ التي سألت أصحابها عن السقط عندهم وجاوبوني بالنفي :
1- نسخة محمد فؤاد عبد الباقي (5 مجلدات) وهي نسختي ولم أر فيها شيئاً ، سوى بعض الطمس من سوء التصوير .
2- دار ابن الجوزي بالدمام (مجلد) .
3- بيت الأفكار الدولية (مجلد) .
4- مكتبة الرشد بالرياض (تحقيق ! نظر الفريابي) .
5- دار المعرفة ببيروت (مجلد) .
6- مؤسسة قرطبة بالقاهرة 1412ﻫ (عدة مجلدات مع شرح النووي) .
7- العامرية نسخة المشايخ والقراء .
وهنا لي بعض التنبيهات :
الأول : الرد على أهل البدع الذين يشككون في نسخ صحيح مسلم التي بين أيدينا ويزعمون أن لكل بلد نسخة خاصة به تزيد على ما سواه .
الثاني : كشف حقيقة بعض المتشبعين الذين يزعمون أنهم حققوا صحيح مسلم على نسخ خطية وفعلوا وفعلوا ...، وهم قد أخذوا جهد غيرهم . وإنما اختلفت نسخهم في التعليقات والتحشية !!.
الثالث : الدور التي تزعم أنها شكلت لجنة للعناية بمسلم وتحقيقه وهي قد أخذت جهد وعناية غيرها ولم تذكر ذلك .
والظاهر –والله أعلم- أن التشابه بين النسخ التي طبعت مسلم هو ناتج عن أخذهم من نسخة واحدة وأصل واحد لا أنهم اجتهدوا في تصحيحه ، وإذا كانوا صادقين فليخرجوا أصولهم الخطية .
ولعل الأصل الذي أخذوا منه هو ما كان في الحاسب الآلي من نسخة شركة صخر التي نسخت صحيح مسلم كاملاً مع التشكيل والضبط ، فقام بعض المحقيقين وبعض الدور بإنزاله في أجهزتم [الحاسب الآلي] ثم تغيير حرف الطباعة وإدخال الألوان على طبعتهم لتمييزها عن غيرها .
هذا وإن أفضل النسخ العامرية ثم نسخة عبد الباقي وهي التي عليها العزو بسبب الترقيم والعناية بالفهرسة ...
هذا ما تيسر والله أعلم
وكتبه
دغش بن شبيب العجمي
في العاشر من رجب عام 1428هـ

جزاك الله خيرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الفضلي

ولعل من أكثر ما سمعت طلاب العلم يتكلمون فيه من النسخ من حيث السوء طبعة بيت الأفكار الدولية بالأردن التي طبعت مسلم في مجلد واحد ومع ذلك فقد كان بجواري طوال المجالس أحد الإخوة ممن اقتنى هذه النسخة ولم يذكر لي سقطاً سوى بعض الطمس الذي لعله من سوء الطباعة ! والعهدة عليه ..

---

جزاك الله خيراً ، وبارك فيك .
بالنسبة لطبعة بيت الأفكار ، فأذكر أني وجدت فيها بعض السقط ، وذلك من خلال القراءة من أول الصحيح .
والكتاب ليس بين يدي .

لعل الأمر يحتاج إلى تحرير أكثر .. فالتفاوت بين طبعات "مسلم" ونسخه لا ينكره أحد .. وإن كان لا يقارن أبدا بالتفاوت بين طبعات "البخاري" ونسخه.

وقد رأيت كثيرا من المشايخ يفضلون طبعة العامرة على غيرها ؛ إذ قد قام على تصحيحها غير واحد من أهل العلم والفضل .

ولينظر هذا البحث المتميز للشيخ الفاضل عبد الرحمن السديس من ملتقى أهل الحديث:

التعريف بالإمام مسلم ، وكتابه الصحيح : منهجه ، ميزاته ، طبعاته ، شروحه ، وما ألف حوله:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...t=%E3%D3%E1%E3

الإخوة السلفي ، المزروع ، أبا المقداد جزاكم الله خيرا جميعا لتعقيبكم.

طبعة بيت الأفكار الدولية التي أثنى عليها فضيلة الشيخ دغش العجمي، فيها سقط كثير جدًا، وسأورد مثالين لذلك:
1- سقطت صفحة واحدة، وهي صفحة (707، من بعد حديث 29/1702) وتكررت صفحة (691) بدل صفحة (707) مرّتين، وعليها الرقم (707) وهي صفحة (691).
2- سقطت عشرة أسطر من (ص: 1174)، بداية السطر تتمة حديث (95/2931) ابن صياد من قوله: (ثمّ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن صياد: أتشهد أني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنظر إليه ابن صياد، فقال: أشهد أنك رسول الأمين، فقال ابن صياد لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أتشهد أني رسول الله؟ فرفضه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: آمنت بالله وبرسوله، ثمّ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ذا ترى، قال ابن صياد: يأتيني صادقٌ وكاذبٌ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلط عليك الأمر، ثمّ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني قد خبأتُ لك خبيئا).

بارك الله فيكم
لا شك أن من يحضر مثل هذه المجلس ليسوا على درجة واحدة من الفطنة والانتباه، فقد يفوت عليه الشيء بعد الشيء وهو لا يشعر؛ بل ربما نام بعضهم وفات عليه حديث أو أكثر وهو لا يدري! ومن يحضر مجالس العلم يعلم ذلك.
ولعلك تطلع الشيخ دغش على هذا الرابط أيضا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...threadid=18086[/quote]

الشيخ عبد الرحمن السديس حفظه الله!
في كلام الشيخ دغش العجمي في هذا البيان الصادر من مكتبه بواسطة الأستاذ علي الفضلي أكثر من نقطة قابل للنقاش، ومن الأخطاء التي جاء في هذا البيان، قال:
1- دار ابن الجوزي بالدمام (مجلد).
لم تطبع دار ابن الجوزي في الدمام حتى الان فيما أعلم صحيح الإمام مسلم.
2- وقال أيضًا: مكتبة الرشد بالرياض (تحقيق! نظر الفريابي).
لم تطبع مكتبة الرشد، النسخة التي بتحقيق! نظر الفاريابي، وإنما هي من إصدارات دار طيبة بالرياض.
3- وقال أيضًا: العامرية نسخة المشايخ والقراء.
قوله: (العامرية) خطأ واضح، وإنما الصواب: (دار العامرة).
فهل يقف الشيخ دغش من إصدار هذه البيانات التي جاءت مغلوطة في كل تفاصيلها.

بارك الله فيكم
والأمر كما قلتَ لكن هذه الطبعات لعله ذكرها من حفظه حين رأها بأيدي الناس، ولم تكن بين يديه حين الكتابة، فحصل الخلط والمقصود المضمون.
وفق الله الجميع.

أحسنت شيخ عبد الرحمن.
أحسنت شيخ ماجد وسأطلع أخانا الشيخ دغش على ما تفضلتم به.

بارك الله فيك وزادك فضلا