رأي المشايخ في كتاب الإشراف على مذاهب العلماء بتحقيق الأنصاري

السلام عليكم

وجدت كتاب الإشراف على مذاهب العلماء لابن المنذر بتحقيق الدكتور أبو حماد صغير أحمد الأنصاري. الكتاب كامل في جميع أبواب الفقه، طبعة دار المدينة للطباعة والنشر (ط1 1425هـ).

كنت أظن بأن أجزاء هذا الكتاب مفقودة، وكلام المحقق غير واضح في المقدمة من حيث طريقة جمع الكتاب حيث ذكر بأنه أكمله عن طريق كتاب الأحكام الوسطى لابن المنذر وكتاب المغني لابن قدامة وكتاب المجموع!

فهل هذا الكتاب هو الكتاب الأصلي لابن المنذر، وهل الكتاب بهذا الشكل يعد مرجعا علميا معتمداً!

أرجو ممن لديه فضل علم أن يتفضل به علينا ولكم مني الدعاء

هل من مجيب!

للرفع

أين طلبة العلم! أي مشايخنا الكرام!

الكتاب من الموارد العتيقة جدا والأصيلة في علم الخلاف
ومثله لا يسأل عنه لولا أنه يقال: إن الأوسط سيطبع كاملا وقد نص المحقق في أكثر من موضع أن الإشراف مختصر للأوسط

أخي الكريم عمار مدني

جزاك الله خيرا على تعليقك واسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك. ولكن لا زال لدي إشكال:

المحقق قال في صفحة 7 من الجزء الأول من كتابه، بعد أن تكلم عن بعض المحققين:

وهذا الصنيع المؤلم من هذين المحققين الذي يرسم وسمة سوداء على جبين المحققين دفعني أن أنهض لكتاب الإشراف، وأكمل ما سقط من النسخة المخطوطة بعد الإختصار مني من "الأوسط" إن وجد، وبالإستعانة بكتب أخرى مثل المجموع للنووي، والمغني لابن قدامة، والمحلى لابن حزم. اهـ

ما معنى كلامه هذا!

ولعل سؤالي لم يكن واضحا: هل كتاب الإشراف موجود كاملاً، وهل هو هذا الكتاب، أم أن المحقق أدرج كلام النووي وابن قدامة وابن حزم في الكتاب، دون تمييز بين كلامهم وكلام ابن المنذر، أم ماذا!

منقول:
بسم الله الرحمن الرحيم
متى طبع كتاب جليل من كتب الأئمة المتقدمين تشوفت نفوس طلاب العلم إلى اقتنائه أو على أقل الأحوال تصفحه و الاطلاع عليه ليكون مرجعا يضاف لغيره من المصادر الكثيرة وكتب الإمام أبي بكر ابن المنذر (ت: 318هـ) من أجل ما صنفه العلماء قديما في بسط الخلاف بين فقهاء الصحابة و من بعدهم و كتابه الإشراف من الكتب التي لا تلحق و لا يشق لها غبار زانه مصنفه بكثرة نقوله و علو أسانيده وبجودة ترصيفه وحسن عباراته جمع فيه بين طريقة الفقهاء و المحدثين و سلك فيه أحسن المسالك فلله دره من كتاب اشرأبت إليه أعناق فضلاء الفضلاء و جهابذة العلماء واعتمدوه و تنافسوا على اقتنائه حتى قال ابن خلكان وغيره إنه أحسن الكتب و أمتعها . لكن صدّ بعض الناس قديما عنه انخفاضُ معرفتهم أو قلة ذات يدهم و ليس الكتاب بمحتاج إلى تعريف فأعرفه فهو من شموس نجوم المصنفات حتى اعتمده مثل ابن عبد البر في نقل الخلاف ثم ابن قدامة و النووي و هلم جرا و لكن الذي أوغر صدري و آلمني بعد أن اقتنيت طبعته الأخيرة في عشر مجلدات التي حققهاد/ أبو حماد صغير حنيف أن المحقق مع معرفته بكتب ابن المنذر زين للناس الكتاب بأمر عجب عجيب لقد لفق بين الإشراف و الأوسط و غيرهما فنقل فصولا و أبوابا طويلة من الأوسط ثم علق في الهامش بأن هذا الباب أضافه المحقق من كتاب الأوسط ؟؟؟ و أضاف نقولا من كتب أخرى لابن المنذر .
بل زاد المحقق فاختصر بعض الأبواب من عنده ككتاب الطهارة اختصره من الأوسط و أضافه و هكذا أصبح لدينا كتاب ملفق موهم لطلاب العلم .
فهذه من البلايا و منها أيضا أن المحقق ترك الاعتماد و الاستفادة من نسخة مهمة جدا و قد ذكرها و بين اطلع عليها سنة 1980م. و هي نسخة ابن يوسف المراكشي في المغرب برقم 514 .
و مصيبة أخرى أن المطبوع فيه كثير من الأخطاء و التحريفات و التصحيفات. و من أمثلتها : تحرف ( الهِميان ) إلى العميان في مواضع عديدة:باب لبس المحرم العميان
و غيرها.
فواعجبي من إهمالنا فبالأمس كتب جليلة مثل تفسير الثعلبي و غيره واليوم مثل الإشراف فأين أنتم يا معاشر الأشراف.
وتحقيق المحقق د/ أبو حماد صغير حنيف لكتاب الأوسط كان تحقيقا متميزا و مفيدا و كان جزءا منه له علاقة برسالته للدكتوراه . و لهذا فوجئت أنا و غيري بهذه الطبعة التي لم نظنها تصدر من مثل المحقق جزاه الله خيرا و لعل له في بعض ذلك عذرا لا نعلمه فنسأ ل الله التوفيق لما يرضيه .
د/ عبد الله علي الميموني
جامعة أم القرى
abd2001@uqu.edu.sa
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?p=41550

جزاك الله خيرًا يا أبا يوسف على هذا النقل الطيب ، بارك الله فيك ولا تحرمنا من مشاركاتك النافعة وهذه النقول والفوائد من وقت لآخر .

هذا الكلام صحيح للأسف فالموجود من مخطوط كتاب الإشراف غير كامل .

وبما أن كتاب الإشراف هو اختصار لكتاب الأوسط ، فإن المحقق عمد إلى بعض الكتب المفقودة من الإشراف فاختصرها بنفسه من كتاب الأوسط وأضافها إلى المطبوع من كتاب الإشراف .

واستفاد أثناء اختصاره لكتاب الأوسط بما ينقله ابن عبد البر وابن قدامة والنووي عن ابن المنذر لكونهم ينقلون من كتاب الإشراف .

لكن هذا في عالم الكتب عبث ولعب على أهل الحديث ، فنحن نريد اختصار ابن المنذر ، ولا نريد اختصار أبي حماد .

ثم ما حاجتنا إلى اختصارك يا دكتور لكتاب الأوسط ، وقد قمت بطباعة كتاب الأوسط وإخراجه لعالم الطباعة ، فاختصارك له وإخراجك له باسم كتاب الإشراف ليس إلا عمل من الأعمال التجارية .

أما عن قول الأخ أن المحقق ترك الاعتماد و الاستفادة من نسخة مهمة جدا و قد ذكرها و بين اطلع عليها سنة 1980م. و هي نسخة ابن يوسف المراكشي في المغرب برقم 514 .

فقد سمعت من الدكتور أن الدكتور قد سافر للحصول على المخطوط ، غير أن المكتبة امتنعت عن تصوير المخطوط وذلك لأنه حينما تفتح أوراقه يتلف الكتاب ، هذا عذره الذي سمعته منه .

لكن لعل هذا العذر غير موجود الآن ، بحكم تطور الأجهزة وأدوات ترميم المخطوط ، ولذا حري بالإخوة البحث عن هذا الكتاب وإخراجه ، وفيما أذكر أن هذا الجزء فيه تتمة للأبواب المفقودة ، ففيه كتاب الزكاة والصيام والحج ، وهذا هو القدر المفقود من الكتاب ، أما الأجزاء الأخرى فهي موجودة ، وعندي قطع من المخطوط فيها أكثر الأبوب عدا الزكاة والصيام والحج .

شكر لكم الله لكم

سقطت عيني على الكتاب في مكتبة الرشد، فسال له لعابي!
فلما فتحت المقدمة وقرأت ما ذكره المحقق من التلفيق = أيقنت أنه أفسد الكتاب، وأن هذه النسخة حقها أن ترد على صاحبها، لا أن تشترى بهذا السعر المرتفع.

لدي ملاحظة أخرى على الفهرسة - وهي وإن كانت يسيرة - إلا أني أعتقد أن أكثر من يشعر بها من لديه الكتاب مصوراً pdf وهي أنه لا يذكر في الفهرس أرقام الصفحات ، وإنما يذكر أرقام المسائل ، ولعل من جرب البحث فيه قد يؤيدني في ذلك ، والله أعلم .

جزاكم الله خيراً

هل هناك من طبع المجلد الثاني من مخطوطة الأوسط لابن المنذر والذي فيه : كتاب الزكاة والصيام والحج وبعض ابواب الجهاد!

وهل هناك فرق كبير بين طبعة الدكتور أبو حماد للأوسط وطبعة دار الفتح المصرية بتحقيق مجموعة من المحققين!

بارك الله فيك
أخي بعض كتب السلف فقدت قبل أن تصل إلينا وهذا لا يعني أنها لم تصل للأئمة والعلماء الذين يقربون من ذلك العصر.
فالنووي و بن قدامة وصل إليهم من كتاب بن المنذر مالم يصل إلى من بعدهم فنقلو عنه في كتبهم .
وبفقد أصل الكتاب ننقل عن من نقل منه من الثقات ...

باذن الله سوف ارفع لكم الاشراف في القريب العاجل،طبعة دار الفكر،في ثلاثة أجزاء(3)،تحقيق عبدالله عمر البارودي،سنة الطبع(1414-1993)

بارك الله فيكم

عندي على الجهاز هذه النسخة هل تحبوا أرفعها لكم ؟

الإشراف على مذاهب أهل العلم
لابن المنذر
تحقيق
محمد نجيب سراج الدين
بإشراف المحقق
الشيخ عبد الغني محمد عبد الخالق
رئيس قسم أصول الفقه في كلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر
إدارة إحياء التراث الإسلامي بدولة قطر
الطبعة الأولى
1986 م
1406 هـ

نفع الله بكم .
طبعة سراج الدين أفضل بكثير من طبعة صغير الأنصاري .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني

نفع الله بكم .
طبعة سراج الدين أفضل بكثير من طبعة صغير الأنصاري .

---

ها هي طبعة سراج الدين بفضل الله مصورة في مجلدين 23 ميجا

http://www.mediafire.com/download/g1...8%B0%D8%B1.rar