( بعد التعديل ) نظم ما يكثر دورانه على الألسنة من الألفاظ المنصوبة على المفعولية الم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و كفى و صلاة و سلاماعلى عباده الذين اصطفىلاسيما عبده المصطفى و آله المستكملين الشرفا أما بعد ...
فقد نظم الإمام السيوطي في ألفيتهالنحوية المسماة بـ " الفريدة " بعض الأمثلة على حذف عامل المفعول المطلق وجوبا نحو : سبحان و لبيك و شكرا ونحو ذلك .
ولما رأيت أن بعض هذه الأمثلة قديشكل على الكثيرين من طلبة العلم و خاصة على غير المشتغلين بالنحو فإنى قمت بجمع ماتيسر لي من ذلك من الألفاظ التي تنصب على المفعولية المطلقة و يحذف عاملها سواء منالكتب المختصة بهذا الباب - أعني إعراب الكلمات المشكلة – ككتاب ابن هشام و كتابابن عابدين و كتاب الصناديقي رحمهم الله وغيرها من الكتب المصنفة في ذلك و قبل ذلكبمبحث المفعول المطلق من كتب النحو و رأيت أن جمع مثل هذه الألفاظ في نظام واحدييسر على طالب العلم ويزيل الإشكال الذي ربما يعرض له سواء حال الإعراب أو حالالقراءة في كتب أهل العلم مما يجعله على بصيرة من أمره و لم أجمع جمعا للحصر وإنماأردت جمع ما يكثر دورانه على الألسنة من ذلك و حاولت نظمه بما أوتيت من بضاعة مزجاةو قصر باع مستعينا بالله تعالى و راغبا النفع لي و لطلبة العلم .
و أرجوا من مشايخنا و إخواننا طلبةالعلم إبداء ملاحظاتهم على النظم ؛ إذ إنه باكورة نظم صاحبكم و من له استدراك علىما نظم
))))) مما هو على الشرط المذكور ((((( فليخطرنا جزاه الله خيرا.

جزاكم الله خيراً أخي يزيد و جميع اللإخوة و أرجوا أن يبدي باقي الإخوة رأيهم و ملاحظاتهم
وهذه هو الموضوع بعد التعديل و بعض الإضافات :
وحــــــــذفَ عامـــــلٍ أَجِـــــزْ و يَلْـــــــــزَ مُ # # # فـــــي بــــدلٍ مـــــن فــــعلــــه يَنْــــتــَـظِ مُ
كخــــــــاصَّـ ـــــــةً صـــــــراحــــ ـــــــةً لبيـــكــــــــ ا # # # سبحان مع مَعــَاذَ مــع سَعْدَيْكَــا
وعــــجــبـــــ ـًا منـــــه وحمـــــــداً شــــكــــــرا # # # كـــــــذا صـــــلاةً و ســــلامــــاً عــُــذْرا
و مـــثـــــلاً صــبــــراً و عفــــــواً وَفــقــــا # # # حـــــقاً و صدقـــــاً ثم مهلاً رفــقا
فــضـــــلاً خــلافــــــاً و وِفـــاقـــاً عَــوْدَا # # # إجــــمــــاعــ ــاً اتـــفــاقـــاً ايـــضاً بُعْـدا
كــذا هَـــنٍــــــيـ ـــئـَـاً غـــالـــــباً زٍدْ وَصْــلا # # # و نـــــــظــــــ ـــراً هَــــلُـــــمّ َ جــــــــرَّاً قـــــــــولا
تعساً عموماً و خصوصاً طبــعـا # # # مـــــعـــذرةً تــــبـــاً و لـــطـــــفــــ ــاً قطـــعـــا
حـــــاشـــــاه للــتــــنـــــ زيه قـــل دَوَالـــَــيّ # # # سمـــعـــــاً و طاعـــــةً كـذا حَنــَــانــَــ ــيّ
و الـــبــــــتــ ـــةَ الـــــتي بمعــنـــى أبـــــدا # # # و زِدْ يـــقـــيـــنــ ـاً حـــسنــــــــا ً رويـــــــــدا
فهذه إحدى و خمسون أتــت # # # جاريــةً على اللســــان و فَشَـــتْ
ملاحظات :
1 - عدلت أبيات السيوطي وحذفت منها ما ليس على الشرط و أدرجت مانظمه ضمن الأبيات على سبيل التضمين لا افتياتا على نظمه و نِسْبَته إلى نفسي و ما نظمه رحمه الله جعلته بالأحمر فوقه .
2 - ( أيضاً ) خففت ألفها للنظم .
3 - ( ألبتة ) بهمزة القطع كما هو معروف و خففتها للنظم كذلك .

هل من ملاحظات يا إخواننا على النظم سلامةً و عِـــــيَّـــــ ــــــا ؟
أنا هنا في مقام المتعلم لا المفيد

أمدونا بمددكم يا إخواننا ...

جزاك الله خيرا

البتة بهمزة وصل.

البتة همزة وصل
وقطعها في الشعر ضرورة قبيحة

جزاكما الله خيرا أستاذي الكريمين

وكذلك انتبه إلى التقفية في هذا البيت (أبدا/ رويدا).

اقتباس:

---

و الـــبــــــتــ ـــةَ الـــــتي بمعــنـــى أبـــــدا # # # و زِدْ يـــقـــيـــنــ ـاً حـــسنــــــــا ً رويـــــــــدا

---

فالقافيتان غير متناسبتين.