عرض للطباعة
ليس مراده أصحابنا الشافعية
ولكن مراده فقهاء المحدثين في مقابل مدرسة أهل الرأي
فمراده الثوري ومالك وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وأبي عبيد وأبي ثور وغيرهم
وقد يذكر هذا المصطلح في الخلاف بينهم
فيقول وقد خالف الشافعي بعض أصحابنا
وقال غير أحمد من أصحابنا وهكذا
فقوله :(أصحابنا) في مقابل مدرسة كبار فقهاء أهل الكوفة كالنخعي والنعمان وصاحبيه رحم الله الجميع.
والله أعلم
تنبيه في محله، فبارك الله فيك.
وفقك الله للعلم النافع.
بارك الله فيك .
الشافعية يعدون ابن المنذر وأبا ثور واسحاق بن راهويه العالم المجتهد شافعية وهم ليسوا كذلك بل هم مجتهدون كالثوري والشافعي وأحمد .
هذا سبق قلم أو فكر منك إنما يعدون ابن خزيمة لا إسحاق
ويطلق على هؤلاء عندهم المحمدون الأربعة وهم:
محمد بن إسحاق ابن خزيمة
ومحمد بن جرير الطبري
ومحمد بن المنذر النيسابوري
ومحمد بن نصر المروزي
يقولون أنهم وافقوا الشافعي في أصوله ولكنهم لا يتقيدون بفروعه
والموافقه والمخالفة عن اجتهاد لا تقليد
ولا يعدون أقوالهم وجوها في المذهب
وأصول هؤلاء هي أصول أهل الحديث فهي أصول الشافعي وأحمد
ولذلك اشتبه الأمر في تحقيق مذاهبهم واختلف فيه
والأمر قريب
ومثلُ المحمدين أبو ثور
المستقر عندي أنهم يعدون اسحاق ابن راهويه شافعيا وربما أني واهم في ذلك على كل الفائدة حصلت عدوه أو لم يعدوه .
بارك الله فيك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد الفلسطيني
جزاك الله خيرا وبارك فيك .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد الفلسطيني