..أنفس المدائح والمواعظ والحكم ..للإمام علي كرم الله وجهه

فففالقصيدة الزينبية المشهورةققق
للإمام علي ابن أبي طالب ررر

/////////

ضرمت حبالك بعد وصلك زينب....والدّهر فيك تصرّم وتقلّب
نشرت ذوائبها التي تزهو بها....سودا وأسك كالنعامة أشيب
واستنفرت لما رأتك وطالما....كانت تحنّ إلى لقاك وترهب
وكذاك وصل الغانيات فإنه....آل ببلقعة وبرق خلـّب
فدع الصّبا فلقد عداك زمانه....وازهد فعمرك منه ولّى الأطيب
ذهب الشّباب فماله من عودة....وأتى المشيب فأين منه المهرب
ضيف ألـمّ إليك لم تحفل به....فترى له أسفا ودمعا يسكب
دع عنك ما قد فات في زمن الصّبا....واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب
واخش مناقشة الحساب فإنه....لابدّ يحصى ما جنيت ويكتب
لم ينسه الملكان حين نسيته....بل أثبتاه وأنت لاه تلعب
والرّوح فيك وديعة أودعتها....سنردّه ا بالرّغم منك وتسلب
وغرور دنياك التي تسعى لها....دار حقيقتها متاع يذهب
واللّيل فاعلم والنهار كلاهما....أنفاسنا فيها تعدّ وتحسب
وجميع ما حصّلته وجمعته....حقّا يقينا بعد موتك ينهب
تبّا لدار لا يدوم نعيمها....ومشيدها عمّا قليل يخرب
فاسمع هديت نصائح أولاكها....برّ لبيب عاقل متأدّب
صحب الزمان وأهله مستبصرا....ورأى الأمور بما تؤوب وتعقب
أهدى النصيحة فاتعظ بمقاله....فهو التقيّ اللوذعيّ الأدرب
لا تأمن الدّهر الصّروف فانه....لازال قدما للرجال يهذّب
وكذلك الأيام في غدواتها....مرت يذلّ لها الأعزّ الأنجب
فعليك تقوى الله فالزمها تفز....إنّ التقيّ هو البهيّ الأهيب
واعمل لطاعته تنل منه الرّضا....إنّ المطيع لربه لمقرّب
فاقنع ففي بعض القناعة راحة....واليأس مما فات فهو المطلب
وإذا طمعت كسيت ثوب مذلّة....فلقد كسي ثوب المذلّة أشعب
وتوقّ من غدر النساء خيانة....فجميعهنّ مكائد لك تنصب
لا تأمن الأنثى حياتك إنها....كالافعوان يراع منه الأنيب
لا تأمن الأنثى زمانك كلّه....يوما ولو حلفت يمينا تكذب
تغري بطيب حديثها وكلامها....وإذا سطت فهي الثقيل الاشطب
والقى عدوّك بالتحية لاتكن....منه زمانك خائفا تترقّب
واحذره يوما إن أتى لك باسما...فاللّيث يبدو نابه اذ يغضب
إنّ الحقود وإن تقادم عهده....فالحقد باق في الصدور مغيّب
وإذا الصديق رأيته متعلّقا....فهو العدوّ وحقّه يتجنّب
لا خير في ودّ امرىء متملّق....حلو اللّسان وقلبه يتلهّب
يلقاك يحلف أنّه بك واثق....واذا توارى عنك فهو العقرب
يعطيك من طرف اللّسان حلاوة....ويروغ من كما يروغ الثعلب
واختر قرينك واصطفيه تفاخرا....إنّ القرين إلى المقارن ينسب
إنّ الغنيّ من الرجال مكرّم....وتراه يرجى ما لديه ويرهب
ويبشّ بالتّرحيب عند قدومه....ويقام عند سلامه ويقرّب
والفقر شين للرجال فانّه....يزرى به الشّهم الأديب الأنسب
واخفض جناحك للأقارب كلّهم....بتذلّل واسمح لهم إن أذنبوا
ودع الكذوب فلا يكن لك صاحبا....إنّ الكذوب لبئس خلاّ يصحب
وذر الحسود ولو صفا لك مرّة....أبعده عن رؤياك لا يستجلب
وزن الكلام إذا نطقت ولا تكن....ثرثارة في كلّ ناد تخطب
واحفظ لسانك واحترز من لفظه....فالمرء يسلم باللّسان ويعطب
والسرّ فاكتمه ولا تنطق به....فهو الأسير لديك اذ لا ينشب
واحرص على حفظ القلوب من الأذى....فرجوعها بعد التنافر يصعب
إنّ القلوب إذا تنافر ودّها....شبه الزّجاجة كسرها لا يشعب
وكذاك سرّ المرء ان لم يطوه....نشرته ألسنة تزيد وتكذب
لا تحرصنّ فالحرص ليس بزائد....في الرّزق بل يشقى الحريص ويتعب
ويظلّ ملهوفا يروم تحيّلا....والرزق ليس بحيلة يستجلب
كم عاجز في الناس يؤتى رزقه....رغدا ويحرم كيّس ويخيّب
أدّي الأمانة والخيانة فاجتنب....واعدل ولا تظلم فيطيب المكسب
واذا بليت بنكبة فاصبر لها....من ذا رأيت مسلّما لا ينكب
واذا أصابك في زمانك شدّة....وأصابك الخطب الكريه الاصعب
ادعو لربّك إنّه أدنى لمن....يدعوه من حبل الوريد وأقرب
كن ما استطعت عن الأنام بمعزل....إنّ الكثير من الورى لا يصحب
واجعل جليسك سيدا تحظى به....حبر لبيب عاقل متأدّب
واحذر من المظلوم سهما صائبا....واعلم بأنّ دعاءه لا يحجب
واذا رأيت الرزق ضاق ببلدة....وخشيت فيها أن يضيق المكسب
فارحل فأرض الله واسعة الفضا....طولا وعرضا شرقها والمغرب
فلقد نصحتك إن قبلت نصيحتي....فالنصح أغلى ما يباع ويوهب
خذها إليك قصيدة منظومة....جاءت كنظم الدرّ بل هي أعجب
حكم وآداب وجلّ مواعظ....أمثالها لذوي البصائر تكتب
فاصغ لوعظ قصيدة أولاكها....طود العلوم الشّامخات الأهيب
أعني عليّا وابن عمّ محمّد....من ناله الشّرف الرفيع الأنسب
يا ربّ صلّ على النبيّ وآله....عدد الخلائق حصرها لا يحسب

/////////

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزيت خيرا أخي الفاضل على القصيدة .

وسئل الشيخ أبو إسحاق الحويني حفظه الله بهذا السؤال :
يذكر الكثير من المشايخ بعد ذكر علي رضي الله عنه قول: "كرّم الله وجهه"، فهل هذا القول صحيح، و إن كان صحيحاً فلماذا خُص به علىّ رضي الله عنه دون سائر الصحابة؟

فأجاب :

هذا القول غير صحيح وهذه المقولة من بدع الشيعة.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـو عـبـادة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزيت خيرا أخي الفاضل على القصيدة .

وسئل الشيخ أبو إسحاق الحويني حفظه الله بهذا السؤال :
يذكر الكثير من المشايخ بعد ذكر علي رضي الله عنه قول: "كرّم الله وجهه"، فهل هذا القول صحيح، و إن كان صحيحاً فلماذا خُص به علىّ رضي الله عنه دون سائر الصحابة؟

فأجاب :

هذا القول غير صحيح وهذه المقولة من بدع الشيعة.

---

- من مصائب المسلمين في هذا العصر المظلم أنّهم يتركون اللبّ ويتهافتون على القشور..وهذه مصيبتهم وهذا سبب تأخّرهم عن الأمم الأخرى ...عندما كانت أوربا تنهل من علومنا وتترجم كتبنا وتأخذ منها ما ينفعها وينفع شعوبها كنا نحن نجادل في ديننا وكأن الدين ينقصه جدالنا ونسينا ما قال ربّ العزّة في محكم التنزيل فففاليوم أكملت لكم دينكم...قققفهل بعد كلام الله جدال ؟
- أنا أكتب الشعر منذ 24 سنة ولم أر في حياتي أجمل وأعمق في الحكمة والبلاغة والموعظة الحسنة من هذه القصيدة التي أوردت...وهذا السبب الذي جعلني أنقلها بكلّ أمانة إلى هذا المجلس علّها تجد من يستفيد منها كما أنا استفدت...وليست شيعيّا ولا شيوعيا يا أخي وإنما أنا حنيف مسلم...فففوإنما الأعمال بالنيات وإنّ ما لكلّ امرىء ما نوى....قققصدق رسول الله (ص) الذي نهانا عن الجدال في الدّين كما جادل اليهود من قبل فباؤوا بغضب من الله........والله أعلم وفوق كلّ عليم

الصواب أن القصيدة ليست لسيدنا علي رضي الله عنه, وانظر هنا فضلا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26677

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل سعداوي

- من مصائب المسلمين في هذا العصر المظلم أنّهم يتركون اللبّ ويتهافتون على القشور..وهذه مصيبتهم وهذا سبب تأخّرهم عن الأمم الأخرى ...عندما كانت أوربا تنهل من علومنا وتترجم كتبنا وتأخذ منها ما ينفعها وينفع شعوبها كنا نحن نجادل في ديننا وكأن الدين ينقصه جدالنا ونسينا ما قال ربّ العزّة في محكم التنزيل فففاليوم أكملت لكم دينكم...قققفهل بعد كلام الله جدال ؟
- أنا أكتب الشعر منذ 24 سنة ولم أر في حياتي أجمل وأعمق في الحكمة والبلاغة والموعظة الحسنة من هذه القصيدة التي أوردت...وهذا السبب الذي جعلني أنقلها بكلّ أمانة إلى هذا المجلس علّها تجد من يستفيد منها كما أنا استفدت...وليست شيعيّا ولا شيوعيا يا أخي وإنما أنا حنيف مسلم...فففوإنما الأعمال بالنيات وإنّ ما لكلّ امرىء ما نوى....قققصدق رسول الله (ص) الذي نهانا عن الجدال في الدّين كما جادل اليهود من قبل فباؤوا بغضب من الله........والله أعلم وفوق كلّ عليم

---

يا أخي بارك الله بك ، وهل أتهمتك بالتشيع أو غيره ولا تسيء الظن ، إنما أوردت لك تنبيه على الدعاء الذي يذكر كلما ذكر الصحابي علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، وهو تنبيه لم ينفرد فيه الشيخ أبو إسحاق الحويني حفظه الله ، أما مسألة اللب والقشور فأيضاً قد نبه العلماء على ذلك ، وليس بحجة تقدم الغرب على المسلمين نسكت عن التنبيه للمناهي اللفظية، وبارك الله بك.