مناقشة أدلة من قال بلحوق ولد الزنا بالزاني إذا لم تكن المرأة فراشاً

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

من المعروف أن مسألة

لحوق ولد الزنا بالزاني إذا استلحقه ولم تكن المرأة فراشاً

مسألة خلافية مشهورة بين العلماء سلفاً وخلفاً تتنازعها الأدلة

وقد بحثت أدلة من يقول بجواز لحوقه بالزاني بحثاً أرجو أن يكون علمياً في وريقات قليلة

وناقشت أوجه استدلالهم بهذه الأدلة، وهل فيها دلالة فعلاً أم لا؟

والحمد لله طالما أننا نبحث ونتفقه في إطار احترام علماءنا وتقديرهم والاستفادة من علمهم فلا حرج من ذلك

فأرجو ممن يرغب من إخواني مشاركتي البحث والإطلاع على ما توصلت إليه

وأن تكون مناقشة علمية منضبطة بقصد الإفادة والاستفادة

مع إخلاص النية إن شاء الله

وأنتظر التعقيبات والتصحيحات في هذه الصفحة ممن اطلع عليه

أسأل الله أن ينفع بنا الإسلام والمسلمين

وجزاكم الله خيراً

أخوكم في الله: عمر محمد عادل
من خريجي الأكاديمية الإسلامية المفتوحة - الحبيبة -

وهذا رابط البحث (في 13 ورقة)
http://www.mediafire.com/?njdd0wmm2in

يوجد نفس الموضوع في المنتدى للأخ فيصل عبدالجلال وهذا عنوان الموضوع
** هل يجوز لمن زنى بإمرأة أن يعقد عليها و هي حامل و بمن يلحق الولد**
فإنه موضوع قيم