أهل البدع أشد خطرا على الاسلام من اليهود والنصارى والعلمانيين

السؤال :
لماذا التحذير من أهل البدع، والامة تصارع العداوة مع اليهود والنصارى والعلمانيين ؟ وجزاكم الله خيرا ..

الجواب :
لا يمكن للمسلمين أن يقاوموا اليهود والنصارى إلا إذا قاوموا البدع التي بينهم ..يعالجون أمرهم هم أولا حتى ينتصروا على اليهود والنصارى..أما ما دام المسلمون مضيعين لدينهم ..ومرتكبين للبدع والمحرمات ..ومقصرين في امتثال شرع الله فلن ينتصروا على اليهود ولا على النصارى ، وإنما سلط هؤلاء عليهم بسبب تقصيرهم في دينهم ، فيجب تطهير المجتمع من البدع تطهيره من المنكرات ..فيجب امتثال أوامر الله وأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم قبل أن نحارب اليهود والنصارى.

_________

من شريط : فتاوى مهمة في الدعوة إلى السنة للشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان بواسطة كتاب " الإجابات المهمة في المشاكل الملمة "

هل فيه تعارض بين التحذير من البدع ومدافعة الكفار حتى نعطل الثاني ؟
أظن حديث ذات أنواط يبن هذه المسألة ، فقد حذر من الخطأ ولم يصده هذا الخطأ الصادر من بعض الجماعة المسلمة من مواصلة طريق الجهاد.
وذاك كان جهاد طلب وليس جهار دفع !
والله أعلم .

جزاك الله خيرا

اقتباس:

---

أهل البدع أشد خطرا

---

اقتباس:

---

.ومقصرين في امتثال شرع الله

---

:)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله آل سيف

هل فيه تعارض بين التحذير من البدع ومدافعة الكفار حتى نعطل الثاني ؟

---

من قال لك عطل مدافعة الكفار عندما يهجمون على بلد انما هذا فهمك أنت
الشيخ يقول لك اذا اردت ان ينصرك الله فى حربك للكفار فعلينا باصلاح انفسنا أولا وقد قيل للنبي صلى الله عليه وسلم أنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث
هذا كلام الشيخ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن فتحى السخاوى

فلن ينتصروا على اليهود ولا على النصارى ، وإنما سلط هؤلاء عليهم بسبب تقصيرهم في دينهم ، فيجب تطهير المجتمع من البدع تطهيره من المنكرات

---

وهو ما قلته أنت !فالنبي صلى الله عليه وسلم قدم تطهير الجيش من المعتقدات الباطلة التى وقع فيها بعض المسلمين الجدد
ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم الوقت وقت حرب لما ننتصر وينتهى القتال نصلح هذا
لأن المخالفات تكون سببا فى الهزيمة وما واقعة أحد ببعيدة عن بالك " أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ "
فأنت بارك الله فيك تنكر على الشيخ ما تقرة بمثالك!!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن فتحى السخاوى

وإنما سلط هؤلاء عليهم بسبب تقصيرهم في دينهم

---

هذا كلام علماء أكابر شابت لحاهم فى طلب وكما قيل "البركة مع أكابركم"
فالله المستعان على من يتلمسون الأخطاء والمعايب والزلات لأهل العلم طمعا فى التقليل من شأنهم وهم نكرات
فاياك اياك من تلمس العيوب للناس فما بالك بورثة الأنبياءوهي لاتعدو تفكيرك وعقلك القاصر عن فهم كلام اهل العلم

أنا أتكلم على فهمك للفتوى وتنزيلك لها في واقع الناس اليوم أم أنك تتكلم عن عالم آخر ؟!.
عنوان الموضوع الذي هو من كيسك ولم يقله الشيخ :
(أهل البدع أشد خطرا على الاسلام من اليهود والنصارى والعلمانيين )
مفهوم كلامك ننشغل بالرد على أهل البدع ونترك جهاد اليهود والنصارى لأن أهل البدع أخطر منهم .
طبعا اليوم هو جهاد دفع سواء اليهود في فلسطين أوالنصارى في أفغانستان والعراق وغيرها من بلاد المسلمين .
مع ذلك "يجب أن نركز على أهل البدع قبل أن نحارب اليهود والنصارى" .
فهذا ما فهمته وكان تعليقي عليه .
فاترك عنك الإرهاب الفكري !

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله آل سيف

مفهوم كلامك ننشغل بالرد على أهل البدع ونترك جهاد اليهود والنصارى لأن أهل البدع أخطر منهم .

---

أولا أذكر لى فى عنوانى كلمة جهاد أليست هذه من كيسك!؟
ثانيا ما قلته يوافق كلام العلماء والأئمة ومنة فتوى الشيخ السابقة وهذا كلام بن تيمية رحمة الله
"ولولا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء لفسد الدين، وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب؛ فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين إلا تبعاً، وأما أولئك فهم يفسدون القلوب ابتداءً "
اقرأ قبل ان تنتقض للنقض فقط

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن فتحى السخاوى

لا يمكن للمسلمين أن يقاوموا اليهود والنصارى إلا إذا قاوموا البدع التي بينهم ..

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن فتحى السخاوى

وإنما سلط هؤلاء عليهم بسبب تقصيرهم في دينهم ، فيجب تطهير المجتمع من البدع تطهيره من المنكرات

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن فتحى السخاوى

فيجب امتثال أوامر الله وأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم قبل أن نحارب اليهود والنصارى.

---

هل تدرى ماهو الارهاب الفكرى
هذا هو

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله آل سيف

هل فيه تعارض بين التحذير من البدع ومدافعة الكفار حتى نعطل الثاني ؟

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله آل سيف

أنا أتكلم على فهمك للفتوى وتنزيلك لها في واقع الناس اليوم أم أنك تتكلم عن عالم آخر ؟!.

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله آل سيف

مفهوم كلامك ننشغل بالرد على أهل البدع ونترك جهاد اليهود والنصارى لأن أهل البدع أخطر منهم .

---

أين قلت فى عنوان الموضوع كلمة جهاد
وكلام الشيخ السابق وكلام بن تيمية رحمة الله هو أن أهل البدع أشد خطرا على المسلمين من الكفار وما زدت على هذا
بارك الله فيك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبتدئة في الطلب

جزاك الله خيرا

---

واياكى أختى الكريمة

متفق معك يا اخي الحبيب ، فلن ننتصر علي اليهود والمشركين إلا اذا اصلحنا عقيدتنا من خلال تصفية الدين من الشوائب والاهواء ، كالافكار الحزبية المقيته والتمييع لمصلحة دنيوية، وقد قال الشيخ الالبانى "نريد ان نصفي الاسلام من البدع والاحاديث الضعيفه والموضوعه ونقوم بتربية هذا النشئ علي هذا الاسلام المصفي" منهج التصفية والتربية، أو قل لي كيف ننتصر علي اليهودوالمشركين هل ننتصر عليهم بالشعوذة والجهل والموالد والغلو في آل البيت والاستعانة بغير الله كالصوفية والشيعه ومن شابههم . والله الموفق والهادي للصراط المستقيم

أهل البدعة يختلفون باختلاف الموقع والمجتمع.
فهل يعتبر من وقع في بدعة أو بدعتين أو على الأكثر خمس بدعات مبتدعا..
مثل:
1-يحتفل بالمولد وليلة الإسراء
2-يسدل يديه في الصلاة
3-قراءة سورة يس 41 مرة للميت .
4-إسبال السروال.
فهل من هو هده من صفاته نصنفه في جملة المبتدعة؟
هنا السؤال فلا بد من تعريف منضبط للمبتدع ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوايا

أهل البدعة يختلفون باختلاف الموقع والمجتمع.
فهل يعتبر من وقع في بدعة أو بدعتين أو على الأكثر خمس بدعات مبتدعا..
مثل:
1-يحتفل بالمولد وليلة الإسراء
2-يسدل يديه في الصلاة
3-قراءة سورة يس 41 مرة للميت .
4-إسبال السروال.
فهل من هو هده من صفاته نصنفه في جملة المبتدعة؟

---

سؤال خارج الموضوع: هل عندك دليل على أنّ إسبال السروالةِ بدعةٌ؟

جزاك الله خيرا

لإن العلماني والليبرالي عدائه واضح للدين

اما المبتدع فهو على دين فاسد ويقول انه على دين النبي صلى الله عليه وسلم .

فهذا أخطر

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور حسين حسن طلافحة

سؤال خارج الموضوع: هل عندك دليل على أنّ إسبال السروالةِ بدعةٌ؟

---

هل تنكر النصوص الواردة فيه
ومنها:(....وما تحت الكعبين من الإزار ففي النار..) أو كما قال
فالإسبال مخالف للسنة وبالتالي فهو بدعة

فالاسبال معصية وليس بدعة ، وفاعله اثم

أي شخص يخالفكم الرأي
فعليكم الاحتكام إلى السيف فهو خير علاج
السيف والدماء المتطايرة في كل مكان هما الحل الوحيد
ولا بقاء إلا للسلفية فقط

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوايا

هل تنكر النصوص الواردة فيه
ومنها:(....وما تحت الكعبين من الإزار ففي النار..) أو كما قال
فالإسبال مخالف للسنة وبالتالي فهو بدعة

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور حسين حسن طلافحة

سؤال خارج الموضوع: هل عندك دليل على أنّ إسبال السروالةِ بدعةٌ؟

---

وهنا يرد سؤال : فهل كلّ مخالفة للسنة تعدّ بدعة ؟
والجواب عليه يقودنا حتما إلى تحرير مفهوم البدعة وقواعدها ...

الإخوة الأفاضل شكر الله لكم .
الأخ الفاضل أحمد السخاوي, كلام نفيس في هذه المسألة مفاده التفريق بين جنس البدعة وجنس الكفر وأن أمر البدعة أشد من الكفر ليس على إطلاقه. وأن الإستشهاد بهذه المقولة يوجب عليك تقويم الزمان والمكان للقول بها . وانظر موقعه تزدد بيانا وفهما لما أعنيه.
الأخ الكريم عبد الله آل سيف . لك من لقبك نصيب (ابتسامة) لا تخف فالجهاد ماض في أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة ولن يعطله مقارعة أهل البدع. فالأمر أخي الكريم هو جهاد للكفار مقارعة لأهل البدع لا مفاصلة .
دكتورنا الفاضل حسين يكفيك أن تعلم أن جمهور تخيل جمهور العلماء على القول بسنية رفع الإزار , لذا فلا نضيق واسعا بارك الله فيك كما لا يحسن بنا أن نوسع مضيقا.
أحبكم في الله .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مالك محمد بن احمد

فالاسبال معصية وليس بدعة ، وفاعله اثم

---

إذن البدعة ليست معصية وليس صاحبها يأثم؟
وماذا لو أسبل شخص من غير خيلاء أيأثم أم لا؟
وما الفرق بين من أسبل خيلاء ومن أسبل من غير خيلاء؟
......................
البدعة يا أخي معصية لله ولكن المعاصي متفاوتة والإثم يترتب على المعصية حسب حال العاصي أيضا..
فمن يعصي مثلا جاهلا الحكم ...لا إثم عليه
كذلك من يمارس بدعة جاهلا الحكم أو معتقدا صحة ما هو عليه (لا إثم عليه)
ولعل عند جوابك على أسئلتي يتضح لك الأمر إن شاء الله