إذا نزل المسيح عليه السلام حكم بمذهب أبي حنيفة !!!! :)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا نموذج جديد من الهذيان الناتج عن التعصب المذهبي
قصة موضوعة اختلقها أحمق كذاب وادعى فيها أن عيسى ابن مريم والمهدي عليهما السلام يحكمان بمذهب أبي حنيفة في آخر الزمان وشاعت هذه القصة وتواترت عند الأحناف
يقول الشيخ الشهرزوري البرزنجى الشافعى في كتاب (الإشاعة لأشراط الساعة) ط دار النمير ودار الهجرة بدمشق ص222
((....وذكره بعض مشايخ الطريقة ببلاد الهند في تصنيف له بالفارسية شاع في تلك الديار وكان بعض من يتوسم بالعلم من الحنفية ويتصدر للتدريس يشهر هذا القول ويفتخر به ويقرره في مجلس درسه بالروضة النبوية وذكر لي ذلك فأنكرته ......ثم بعد مدة وقفت للشيخ على القاري الهروى نزيل مكة المشرفة رحمه الله على تأليف سماه " المشرب الوردي في مذهب المهدي " نقل فيه هذا القول ورد عليه رداً شنيعاً (1)
ثم ذكر البرزنجى القصة وخلاصتها أن أبا حنيفة خصه الله بالشريعة والكرامة وأن الخضر كان يأتى إليه كل صباح لمدة خمس سنوات كى يتعلم منه أحكام الشريعة !
ويزعم مختلق القصة أنه بعد وفاة أبي حنيفة دعا الخضر الله تعالى أن يمكث بجوار قبر أبي حنيفة فمكث خمساً وعشرين سنة بجوار قبره يتعلم منه !
ثم أمر الله تعالى الخضر أن يذهب إلى ما وراء الهند ليعلم شاباً اسمه (أبو القاسم القشيري) ! ما تعلمه
فتعلم منه الشاب في ثلاث سنين ما تعلمه من أبي حنيفة في ثلاثين !!!
وبعد ذلك صنف الشاب أبو القاسم ألف كتاب وأمر أحد تلاميذه أن يلقي الكتب في صندوق ويلقيه في نهر جيحون .
فإذا نزل المسيح عليه السلام آخر الزمان ودعا ربه كيف يحكم بين أمة محمد أمره الله أن يذهب للنهر المذكور فينشق الصندوق وتخرج الكتب التى يحكم بها المسيح !!!
انتهت الخرافة !!
ولنا مع الخرافة وقفات :
- يزعم واضع القصة الأحمق الكذاب أن الخضر حى !!!!
وكذلك كيف يترك الخضر محمداً صلى الله عليه وسلم وانتظر حتى يتعلم من أبي حنيفة !
- الخضر الذي آتاه الله علماً تعلم من أبي حنيفة في ثلاثين سنة وتعلم منه أبو القاسم القشيري في ثلاث !!!
-أبو القاسم القشيري لم يذكر في طبقات الأحناف وإنما ينسب للشافعية !
-الحمد لله أن الشيخ على القاري ذكر القصة وإلا لاتهم البرزنجى بالكذب من الأحناف
وشنع الشيخ على القاري رحمه الله عليها .(2)
**************************
(1) ذكر القصة أيضاً العلامة صديق حسن خان القنوحى رحمه الله في كتابه "الإذاعة لما كان ويكون بين يدي الساعة"
(2) وذكر القهستانى من الأحناف أيضاً في كتابه "شرح خطبة النقابة" أن عيسى عليه السلام إذا نزل عمل بمذهب أبي حنيفة !!!
اللهم أحسن خاتمتنا وتوفنا على ما بعث عليه نبيك صلى الله عليه وسلم .

لا تظلم الأحناف ، فهم أعلم وأشرف من هذا اللغو ، فقائل هذا الهذيان لم يقله لأنه حنفي ، بل قاله لأنه (نصاب يدعي الولاية في الهند) ، فقاله لكي يتقرب به إلى الصوفية بالهند ، لأنهم كلهم أحناف كما تعلمون ، فيؤمنوا بولايته ، وهذا النصاب اسمه أحمد الفاروقي السرهندي ، وقاله في كتاب : (المكتوبات) ، وهو مترجم مطبوع باللغة العربية ، ومع الأسف يظن السادة النقشبندية أنه ولي ، بينما هو نصاب ، يعلم من له أدنى مسكة من علم من التصوف أو الفقه أو أصول الدين أنه من مدعي الولاية بالكذب ، وأمثال هذا النصاب هم الذين يسيئون إلى التصوف ، حيث يظن الجهلة أن كلامه حق فيرددونه ، ويظن أعداء التصوف أن الصوفية يؤمنون بهذه الترهات فيهاجمون التصوف بكلام (المنافقين) المندسين فيه ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتوره

لا تظلم الأحناف ، فهم أعلم وأشرف من هذا اللغو ، فقائل هذا الهذيان لم يقله لأنه حنفي ، بل قاله لأنه (نصاب يدعي الولاية في الهند) ، فقاله لكي يتقرب به إلى الصوفية بالهند ، لأنهم كلهم أحناف كما تعلمون ، فيؤمنوا بولايته ، وهذا النصاب اسمه أحمد الفاروقي السرهندي ، وقاله في كتاب : (المكتوبات) ، وهو مترجم مطبوع باللغة العربية ، ومع الأسف يظن السادة النقشبندية أنه ولي ، بينما هو نصاب ، يعلم من له أدنى مسكة من علم من التصوف أو الفقه أو أصول الدين أنه من مدعي الولاية بالكذب ، وأمثال هذا النصاب هم الذين يسيئون إلى التصوف ، حيث يظن الجهلة أن كلامه حق فيرددونه ، ويظن أعداء التصوف أن الصوفية يؤمنون بهذه الترهات فيهاجمون التصوف بكلام (المنافقين) المندسين فيه ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

---

لا أظنه ظلم الأحناف، فالأحناف يضحكون على أمثال هذا المدعو.. إلا أصحاب البدع والضلالات منهم.
وهذه القصص أفسد من افسادها، ولا يستصيغها عاقل، فضلا عمن له نصيب من علم.
وأما التصوف، فهذا الرجل -على ما فيه- قطرة في بحر. فالصوفية مليئة مما هو أسوء من هذا وبكثير.
فهذه مجرد (تخاريف) ، ولكن هناك من الكفر البواح والشرك بالله والموبقات ما هو أعظم من ذلك.
ومحاربة الشرك والكفر والغلو "واجبة"، تحت أي مسمى كانوا، صوفية أو غير ذلك.
ولا يسمى من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر "عدوًا للصوفية" كما سميتموه.
فهذا المصطلح يشوبه الفساد. وقد يقول قائل: ( لا مشاحة في الاصطلاح )
ويقول إنما نستخدم هذا الاصطلاح للدلالة على علم التربية والسلوك والأعمال القلبية.
والحق أن التصوف.. ما هو إلا اصطلاح يشير إلى أهل الضلال والبدع.
ويظن كثير من الصوفية أن هذا العلم لا يهتم به غيرهم، وهذا الفكر غير مستغرب منهم، بل يضاف إلى جهلهم، كجهلهم بعلوم القرآن والسنة النبوية والفقه... إلخ.
فلا حصلوا علم أعمال القلوب، ولا حصلوا غيره.. فما حصلوا إلا الجمع بين آفة الجهل وسوء العمل.

للسيوطي رحمه الله رسالة يرد على هذه الدعوى وهذا يدل على انتشارها
وقد ذكر هذا الالباني رحمه الله على ما اعتقد في احد كتبه

حسبى الله ونعم الوكيل

بغض النظر عن صحة ما نُسب اليه و الى مذهبه...فالتّعصب له ألوانه و لا يخلو مذهب ما من متعصّب ...
و كم يعجبني صاحب مذهب يخرج عن مذهبه لدليل كامثال ابن عبد البّر و غيره....