ما الأفضل النخبة أم اللؤلؤ المكنون لمن اراد الاقتصار على أحدهما في الحفظ ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ما الأفضل النخبة أم اللؤلؤ المكنون لمن اراد الاقتصار على أحدهما في الحفظ ؟

جزاكم الله خيرا

هل من مجيب ......

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احفظ
1- البيقونية بشرح الغصن والعلوان
2- نخبة الفكر بشرح ابن حجر النزهة وشرح النزهة لشيخنا المحدث إبراهيم اللاحم
3- الموقظة بشرح السعد واللاحم والعلوان
وفقك الله الجميع

اللؤلؤ المكنون افضل واسهل .. وانصحك بفقه الحديث وفهمه قبل الحفظ .

جزاكما الله خيرا لقد سمعت الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله في شرحه للمنظومة البيقونية ينصح بعدم حفظ أكثر من متن في نفس الفن لهذا أريد معرفة أفضل المتنين لأحفظه

لعل الشيخ يقصد عدم حفظ متنين في مرتبة واحدة من مراتب الطلب: المبتدئين والمتوسطين والمتقدمين، وذلك من باب منع التداخل، أما حفظ متن لكل مرتبة فلا إشكال فيه، وهو المهيع المتبع عند أهل العلم قديما وحديثا.
على أن الأول أيضا معترَض، والحفاظ يعرفون هذا.

ما فهمته من كلام الشيخ هو أنه لا ينصح بحفظ أكثر من متن في نفس الفن لا في نفس المستوى و إليك ما قاله حفظه الله في المحاضرة الأولى لشرحه للبيقونية :
"نعود إلى تقرير ما نحن بصدده، فهذا العلم لا شك أنه في غاية الأهمية لطالب العلم، يتدرج فيه الطالب كغيره من العلوم، يقرأ هذه المنظومة، ويقرأ شرحها، إن كانت حافظته ضعيفة جداً يحفظها، وينظر فيما عداها من مطولات هذا الفن، إذا كانت حافظته أقوى يحفظ نظم النخبة، أو (اللؤلؤ المكنون) لحافظ الحكمي -رحمه الله-، إن كانت حافظته أقوى وأقوى فليقصر همته على الألفية، ولا أنصح بحفظ أكثر من نظم في فن واحد؛ لأن بعض المتون يشوش بعضها على بعض، فإذا أراد الطالب أن يستشهد ببيت من الألفية طلع عليه كلام البيقوني، يشعر أو لا يشعر، إذا أراد أن يقرر كلام هذا طلع عليه كلام الصنعاني؛ لأنها متقاربة تنظم نظم علم واحد، تنظم في علم واحد، نعم، فإذا أراد هذا..، تشوش بعضها على بعض، ولا يستطيع أن يميز النظم، النظم غالب، يغلب على الإنسان، ويخرج من غير أن يقصد، ويشوش..، فيحفظ همته على متن واحد، وهو على حسب ما يؤنس من نفسه، ويعرف منها، إن كانت حافظته قوية فاليقصر همته على ألفية العراقي، وكل الصيد في جوف الفرا، أما هذه المنظومة في أربع وثلاثين بيت، يعني هي مجرد تذكرة لطالب العلم، وهي معتمدة على الشرح، إذا شرحت بأسلوب مناسب، يعني وأفيض في شرحها، بحيث تغطي حاجة الطالب لا بأس، لكن الغالب أن مثل هذا المتن ما يعطى المدة الكافية ليبسط في شرحه"
أظن كلام الشيخ واضح لكن ما راي باقي المشايخ من علماء الحديث في هذا الموضوع لعل الأخوة ممن لديهم احتكاك بالعلماء يتحفونا بآرائهم

أين أنتم يا طلاب العلم و يا مشايخ هلا ابديتم رأيكم

وفقك الله وسدد خطاك

نخبة الفكر مشهورة عند أهل العلم ولها شروح كثيرة، لكنها منثورة يصعب حفظها، ومع هذا فقد نظمها كثيرون.

أما اللؤلؤ المكنون فهو جميل وسهل الحفظ وواضح في أكثره فلا يحتاج إلى شرح، ولكن صاحبه الشيخ حافظ حكمي متأخر فلا تكاد تجد له شرحا.

ويمكنك أن تجمع بين المزيتين مع توفير الوقت، وذلك بأن تدرس نخبة الفكر من غير حفظ وتحفظ اللؤلؤ المكنون من غير شرح.

وأسأل الله لك التوفيق والسداد.

السلام عليكم

إذا كنت عازماً على الحفظ فلماذا لا تحفظ النخبة أو نظمه فلا شكّ أن النخبة أفضل وبركته أكثر ورغبة الناس فيه أخذه منك في المستقبل أقوى. والله أعلم.

دعاؤكم
والسلام عليكم

انا افضل النخبة ومن اتقن حفظ التعريفات فى النزهة فقد حصل خيرا كثيرا

بارك الله فيكم
النخبة و نظمه قصب السكر أيسر و أشمل و أجمع للمبتدئين و جل أهل الفن ينصحون بها

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وعليكم السَّلام ورحمةُ اللَّـه وبركاتُهُ.

سُئِلَ فضيلةُ الشَّيخِ عبدُ الكريم الخُضَير ـ سَلَّمَهُ اللَّـهُ تَعَالَى ـ :
هل الأفضل حفظ " نظم قصب السكر" أم حفظ " اللؤلؤ المكنون" ؟

فأجاب : على كل حال كلاهما نافع، هذا نظم للنخبة، وهذا نظم للشَّيخِ حافظ ـ رحمه اللَّـهُ ـ وهو نظم جيّد، كلاهما نافع.

( شرح الشيخ لجامع أبي عيسى التِّرمذيِّ ، أبواب الطهارة (16) ، باب: ما جاء في كراهية البول في الماء الراكد، وباب: ما جاء في ماء البحر أنه طهور، وباب: ما جاء في التشديد في البول ).

وسُئلَ الشَّيخُ في شرحه للمنظومة البيقونية :
ذكرتم أمس أن قصب السكر للصنعاني نظم النخبة أفضل المنظومات عليها ـ يعني على النخبة ـ فهل هي نفسها الدر المكنون؟
فأجاب : لا، قصب السكر للصنعاني، والدر، وش الدر المكنون؟ اللؤلؤ نعم، ما هو بالدر، اللؤلؤ المكنون في الأسانيد والمتون، هذا للشيخ حافظ بن أحمد الحكمي، نظم نفيس، وجامع لكليات هذا العلم، لكن نظم الصنعاني شامل لجميع المباحث، مباحث النخبة، وهو في مائتي بيت وبيت، أو خمسة، أو ستة أبيات على الخلاف بين النسخ، يقول:

طالعتها يوماً من الأيامِ *** فاشتقت أن أودعها نظامي
فتم من بكرة ذاك اليومِ *** إلى المساء عند قدوم النومِ

مائتين بيت النخبة كاملة في يوم واحد نظمها، وهي منظومة متينة، وفيها جل ما يحتاجه طالب العلم في هذا الفن، واللؤلؤ المكنون كتاب نفيس، والشيخ اجتهد ـ رحمه الله ـ في نظمه، وجمع فيه جل المطالب، وهو في ثلاثمائة وأربعين بيت، يعني أكثر من نظم النخبة.

وسئلَ العلَّامة عبدُ الكريم الخُضَير : هل هناك شرح مطبوع للؤلؤ المكنون؟

فأجاب : نعم في شرح هنا اسمه : (المسلك الواضح المأمون لشرح اللؤلؤ المكنون) للدكتور حافظ بن محمد الحكمي.

شرح الشَّيخِ عبدِ الكريم الخُضَير للؤلؤ المكنون في المرفقات.
وفّقكم اللَّـه ، وباركَ فيكُم.

مادمت ذو همة علية اقصر حفظك على ألفية العراقي , ولاتهمل قراءة أي شئ من الشروح من النخبة أو اللؤلؤ المكنون أو غيرهما , يعني باختصار القراءة والمطالعة والمدارسة لاتترك شيئا ولكن الحفظ فاقصره على الألفية لأنه لامزيد عليها , هذا مااكد عليه الدكتور عبد الكريم الخضير في أكثر من محاضرة والله أعلم .

السلام عليكم
اذكر ان الشيخ عبد الله السعد لايحبذ حفظ هذه المتون مع قوله بنفعها ولكن يقول ان ذلك يطيل طريق الطلب الا من كانت حافظته قوية يحفظ من مرة او مثلها وينصح الشيخ بالموقظة وعلوم الحديث للحاكم والنكت لابن حجر وشرح العلل لابن رجب ثم قراءة كتب التخاريج والممارسة العملية.(اكتب من ذاكرتي فعذرا إن سهوت)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

وفقك الله وسدد خطاك

نخبة الفكر مشهورة عند أهل العلم ولها شروح كثيرة، لكنها منثورة يصعب حفظها، ومع هذا فقد نظمها كثيرون.

أما اللؤلؤ المكنون فهو جميل وسهل الحفظ وواضح في أكثره فلا يحتاج إلى شرح، ولكن صاحبه الشيخ حافظ حكمي متأخر فلا تكاد تجد له شرحا.

---

تفريغ شرح منظومة اللؤلؤ المكنون في أحوال الأسانيد والمتون للشيخ حافظ حكمي
بشرح الشيخ عبد الكريم الخضير 19 درس
http://shamela.ws/browse.php/book-23405

بارك الله فيكم جميعا . أرى أن الأخ السائل قد احتار من أجوبتكم ـ وكلها فيها نفع إن شاء الله ـ فيا أخي أنت أدرى بحالك إن كنت ذا همة عالية فاحفظ الألفية مثلا ، أو كنت تريد شيئا خفيفا فعليك بالنخبة أو اللؤلؤ المكنون فكلاهما نافع ويسير إن شاء الله .وكن من أصحاب الهمم العالية واستعن بالله ولا تعجز ، قال ابن القيم رحمه الله : وكمال كل إنسان بأمرين ؛ همة ترقيه وعلم يبصره ويهديه .