قل: نِتاج أو نتيجة، ولا تقل: ناتج

خطأ شائع تعلمناه من أيام الدراسة المبكرة، وآن له أن ينتهي؛ فكنا نقول: ناتج المسألة كذا، ونقصد النتيجة، بينما الناتج يطلق علينا نحن القائمون بالمسألة وإجرائها.
كيف؟
هاكم الدليل مع تمييز أماكن الاستشهاد باللون الزهري إلا أن قراءة المادتين كاملتين واجب:

1- المصباح المنير:
النِّتَاجُ: بالكسر اسم يشمل وضع البهائم من الغنم و غيرها، وإذا ولي الإنسان ناقة أو شاة ماخضا حتى تضع قيل: (نَتَجَهَا) (نَتْجًا) من باب ضرب، فالإنسان كالقابلة؛ لأنه يتلقى الولد ويصلح من شأنه فهو ( نَاتِجٌ ) والبهيمة (مَنْتُوجَةٌ) و الولد (نَتِيجَةٌ). والأصل في الفعل أنْ يتعدّى إلى مفعولين فيقال: (نَتَجَهَا) ولدا؛ لأنّه بمعنى ولّدها ولداً، وعليه قوله:
( هُمُ نَتَجُوكَ تَحْتَ اللّيْلِ سَقْبا ... )
ويبنى الفعل للمفعول فيحذف الفاعل ويقام المفعول الأّول مقامه، ويقال: (نُتِجَتِ) النّاقَة ولدا- إذا وضعته، و( نُتِجَتِ) الغنم أربعين سخلة. وعليه قول زهير:
( فَتُنْتَجْ لَكُمْ غِلْمَانَ أَشْأَمَ كُلُّهُمْ ... )
ويجوز حذف المفعول الثاني اقتصارا لفهم المعنى، فيقال: (نُتِجَتِ) الشاة، كما يقال: أعطي زيد. ويجوز إقامة المفعول الثاني مقام الفاعل وحذف المفعول الأول لفهم المعنى، فيقال: نُتِج الولد و( نُتِجَتِ) السَّخلة أي ولدت، كما يقال: أعطي درهم. وقد يقال: (نَتَجَتِ) الناقة ولدا بالبناء للفاعل على معنى ولدت أو حملت، قال السرقسطي: (نَتَجَ) الرجل الحامل وضعت عنده، و(نَتَجَتْ) هي أيضا حملت لغة قليلة. و(أَنْتَجَتِ) الفرس وذو الحافر بالألف: استبان حملها، فهي نتوج.

2- المعجم الوسيط:
(نتج) الناقة –ِ نَتْجا ونَتَاجا: أولدها، فهو ناتج، والناقة منتوجة، والولد نِتاج ونتيجة. و- الشيء: تولاه حتى أتى نتاجه.
(أنتجت) الناقة: حان نتاجها وولدت، وفي المثل (إن العجز والتواني تزاوجا فأنتجا الفقر). و- الشيء: ظهر نتاجه. و- فلان الشيء: تولاه حتى أتى نتاجه (مو).
(تناتجت) الماشية ونحوها: توالدت.
(استنتج) الشيء: حاول نتاجه. و-: استنبطه، يقال: استنتج الحكم من أدلته.
(الْمَنْتِج): وقت الإنتاج، (ج) مناتج.
(المنتوجة): الأشياء المستثمرة، (ج) منتوجات.
(النِّتَاج): ثمرة الشيء.
(النَّتَوج): المثمر، يقال: شجرة نتوج، وناقة نتوج.
(النتيجة): ثمرة الشيء. و-: ما تفضي إليه مقدمات الحكم. وتطلق أيضا على التقويم السنوي المستخرج من الحساب الفلكي (مو)، (ج) نتائج.

جوزيت خيرًا

وجوزيته أخي الحبيب سيف!

الفاضل الأستاذ فريد البيدق،
بارك الله جهدكم، ولكُم أقول

يا ناتجا للعلم خير نـتاج = قد جئتَ تنشره إلى الأفواج
تولي اهتمامك بالعروبة مصدرا = للنطق دون تكلف ولجاج
فالأصل قول العُرْب لا ما وَلَّدوا = فرُمِ الأصول تنلْ لباسَ التاجِ

وجزاكم الله خيرا

بورك الاهتمام -إمامنا- فريد البيدق ..
لا عدمناك خيّراً ..

دام حرفك متألقا شاعرنا الحبيب أحمد!

أكرمت أخي الحبيب أبو الليث!