ممن لم يترجم لهم أحد ممن ترجم لرجال الستة

هذه عجالة فيها ذكر بعض أحاديث عبد الرحمن بن نوفل وكلام بعض العلماء فيه، لما رأيت من إهمال صاحبي التهذيب له، وعدم ذكرهما له في كتبهما، كالتهذيب، وتهذيبه، وتقريبه، وغيرهما كالمقدسي في الكمال، والذهبي في الكاشف ونحوهما، مع رواية الترمذي عنه، وإن كان متابعة، وتعليقا.

* أولا: كلام العلماء فيه:

· ذكره ابن حبان في الثقات فقال:
[ 4101 ] عبد الرحمن بن نوفل الأشجعي يروى عن أبيه وله صحبة عداده في أهل الكوفة روى عنه أبو مالك النخعي من حديث مروان بن معاوية. (5/51).

· وقال في ترجمة أخيه:
[ 4928 ] فروة بن نوفل الأشجعي أخو عبد الرحمن بن نوفل عداده في أهل الكوفة يروى عن عائشة روى عنه أبو إسحاق السبيعي وأهل الكوفة وقد قيل إن له صحبة، وقد ذكرناه في الصحابة والقلب إلى تلك اللفظة ليست بمحفوظة أميل، إنما قالها عبد العزيز بن مسلم القسملي عن أبى إسحاق. (5/119).

· وذكره العجلي في الثقات فقال:
[ 1083 ] عبد الرحمن بن نوفل كوفي تابعي ثقة وأبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. (2/19)

· وقال في ترجمة أبيه:
[ 1872 ] نوفل والد عبد الرحمن بن نوفل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (2/66).

· وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل فقال:
عبد الرحمن بن نوفل الأشجعي كوفي روى عن أبيه روى عنه أبو مالك الاشجعى سمعت أبي يقول ذلك. (4/295).

· وذكره الدار قطني في العلل في تخريج الحديث الذي ذكره له الترمذي فقال:
3174 - وسُئِل عَن حَديث نوفل الأشجعي : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال لرجل : اقرأ عند منامك {قل يا أيها الكافرون} ، فإنها براءة من الشرك.
فقال : يرويه أبو إسحاق السبيعي ، واختُلِفَ عنه.
فرواه الثوري عن أبي إسحاق ، عن أبي فروة الأشجعي - رفعه - إلى النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم.
وتابعه عبد العزيز بن مسلم.
وقال : عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عُرْوة بن نوفل ، ( أو ) نوفل.
وكلاهما وهم.
ورواه إسرائيل ، وأشعث بن سوار ، وأبو مريم ، ومحمد بن أبان ، عن أبي إسحاق ، عن فروة بن نوفل الأشجعي ، وهُو الصَّحيح.
ورواه أبو مالك الأشجعي ، عن عبد الرحمن بن نوفل ، عن أبيه . ولعله أخو فروة , والله أعلم. (13/277).

· وذكره البخاري في التاريخ الكبير فقال:
[ 1134 ] عبد الرحمن بن نوفل الأشجعي يعد في الكوفيين قال أبو جعفر حدثنا مروان بن معاوية حدثنا أبو مالك عن عبد الرحمن بن نوفل الأشجعي عن أبيه قلت للنبي صلى الله عليه وسلم دلني على عمل يبرئني من الشرك قال اقرأ قل يا أيها الكافرون فما أخطأ من يوم ولا ليلة حتى مات هو آخر (5/132).

· وقد ذكره ابن حجر في التهذيب في ترجمة أبيه فقال:
[ 887 ] د ت س نوفل الأشجعي صحابي نزل الكوفة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في قرأة قل يا أيها الكافرون رواه أبو إسحاق السبيعي عن فروة بن نوفل عن أبيه به وفي إسناده اضطراب وروى أبو مالك الأشجعي عن عبد الرحمن بن نوفل الأشجعي عن أبيه حديثا آخر قلت قال أبو حاتم نوفل الأشجعي روى عنه بنوه فروة وعبد الرحمن وسحيم وتابعه على ذلك بن عبد البر في الاستيعاب. (9/349).

· وقال العصامي في سمط النجوم العوالي، في أنباء الأوائل والتوالي (1/175).
وأما عبد الرحمن بن نوفل، وربيعة بن نوفل، فذكر الدارقطني: أن لا لقيا لهما ولا رواية.

*ثانيا: بعض مروياته:

· روى له سعيد بن منصور في التفسير (1/127) فقال:
125 - حدثنا سعيد قال : نا مروان بن معاوية ، قال : نا أبو مالك الأشجعي ، عن عبد الرحمن بن نوفل الأشجعي ، عن أبيه ، قال : قلت : يا رسول الله ، إني حديث عهد بشرك ، فمرني بأمر يبرئني من الشرك ، قال : « اقرأ : قل يا أيها الكافرون » ، فما أخطأها أبي من يوم ولا ليلة حتى فارق الدنيا «

· وروى له ابن أبي خيثمة في التاريخ فقال (5/32) :"
3708- ونَوْفَل الأَشْجَعِيّ :
حَدَّثَنا ابن الأَصْبَهَانِيّ ، قال : حدثنا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة ، عن أبي مالك الأَشْجَعِيّ ، عن عَبْد الرَّحْمَن بن نَوْفَل الأَشْجَعِيّ ، عن أبيه ؛ قال : قلت يا رسول الله! إني حديث عهدٍ بشرك فدلني علي عمل يبرئني من الشرك ، قال : اقْرَأْ : {قل يا أيها الكافرون} فإنها براءة من الشرك.

الخلاصة:
أنه يتوقف في روايته، ولا يؤخذ بتوثيق ابن حبان له، لأن ابن حبان يوثق المجاهيل، وكذلك العجلي، ولم أقف على من وثقه سواهما، ولم أقف على راو له سوى أبي مالك الأشجعي، أو النخعي، وأما الاحتجاج برواية مجهول الحال، ففيها كلام كثير لدى أهل الاصطلاح، والله أعلم.