أرض مدحوة أو مدحية ؟

السلام عليكم

الذي أعرفه أن التعبير عن الأرض بأنها ( مدحوة ) تعبير صحيح صرفياً ، ولكن هل يصح التعبير عنها بالمدحية ؟

جزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
/// يقول ابن فارس في مقاييس اللغة (2 / 275): "الدال والحاء والواو أصلٌ واحد يدلُّ على بَسْطٍ وتمهيد؛ يقال: دحا الله الأرضَ يدحُوها دَحْواً، إذا بَسَطَها".انتهى
/// وقد جمعت المادتين: "دحو" و"دحي" في كتاب العين (3/ 280) وبعدها معنى البسط.
/// وفي جمهرة اللغة (ح د و):
"وقالوا: دحا يَدْحَى دَحْياَ، وليس بالثَبْت، وقال مرّة أُخرى: دحا يَدْحي دَحْياً.
قال الشاعر:

ينفي الحصى عن جديد الأرض مبترِكاً ... كأنه فاحصٌ أو لاعبٌ داحي"

/// وفي القاموس مع شرحه التاج:
"(دَحَيْتُ الشَّيءَ أَدْحاهُ دَحْياً) أَهْمَلَهُ الجَوهرِيُّ، وقالَ اللحْيانيُّ : أَي ( بَسَطْتُه )" .

أعتقد أن كليهما صحيح , قال الطبري رحمه الله في تفسيره :

" والقول الذي ذكرناه عن ابن عباس من أن الله تعالى خلق الأرض، وقدّر فيها أقواتها، ولم يدحها، ثم استوى إلى السماء، فسوّاهن سبع سموات، ثم دحا الأرض بعد ذلك، فأخرج منها ماءها ومرعاها، وأرسى جبالها، أشبه بما دلّ عليه ظاهر التنزيل، لأنه جلّ ثناؤه قال:( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ) والمعروف من معنى " بَعْدَ " أنه خلاف معنى " قَبْل " وليس في دحوِّ الله الأرض بعد تسويته السماوات السبع، وإغطاشه ليلها، وإخراجه ضحاها، ما يوجب أن تكون الأرض خُلقت بعد خلق السموات لأن الدحوّ إنما هو البسط في كلام العرب، والمدّ يقال منه: دحا يدحو دَحْوا، ودَحيْتُ أدْحي دَحْيا، لغتان؛ ومنه قول أُميَّة بن أبي الصلت:
دَارٌ دَحاها ثُمَّ أعْمَرَنا بِها... وَأقامَ بالأخْرَى الَّتِي هي أمجدُ (2)

الكتاب : جامع البيان في تأويل القرآن
المؤلف : محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري،
[ 224 - 310 هـ ]
المحقق : أحمد محمد شاكر
الناشر : مؤسسة الرسالة
الطبعة : الأولى ، 1420 هـ - 2000 م


نقلاً عن الموسوعة الشاملة

باسمه تعالى

جزاكم الله خيراً ، ووفقكم لمراضيه ، وجنبكم معاصيه