بسم الله الرحمن الرحيم
أسعد الله أوقاتكم اخواني الأفاضل وجعلها عامرة بفعل الطاعات
أريد ترجمة مبسطة للداروردي بحيث يبن فيها من أي الطبقات هو..؟؟
وجزاكم الباري الجنة...وأجزل لكم العطايا..
عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
أسعد الله أوقاتكم اخواني الأفاضل وجعلها عامرة بفعل الطاعات
أريد ترجمة مبسطة للداروردي بحيث يبن فيها من أي الطبقات هو..؟؟
وجزاكم الباري الجنة...وأجزل لكم العطايا..
قال الذهبي في الميزان 2\634:
5125 - عبد العزيز بن محمد [ م، خ قرنه، عو ] الدراوردى.
صدوق من علماء المدينة.
غيره أقوى منه.
قال أحمد بن حنبل: إذا حدث من حفظه [ يهم.
ليس هو بشئ.
وإذ حدث من كتابه فنعم.
وقال أحمد أيضا: إذا حدث من حفظه ]جاء ببواطيل.
وأما ابن المدينى فقال: ثقة ثبت.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وقال يحيى بن معين: هو أثبت من فليح.
وقال أبو زرعة: سيئ الحفظ.
وقال معن بن عيسى: يصلح الدراوردى أن يكون أمير المؤمنين.
قلت: روى عن صفوان بن سليم، وأبى طوالة، والقدماء.
وعنه إسحاق بن راهويه، ويعقوب الدورقى، وخلق.
قرأت على أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم المؤدب، أخبرنا محمد بن عبدالرحمن.
أخبرنا أبو أحمد الحاكم، أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسى، حدثنا إسحاق الحنظلي، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: من أشرك بالله فليس بمحصن.
قال الحاكم: لا أعلم حدث به غير إسحاق.
عبد العزيز بن محمد، عن سعد بن سعيد - وفيه لين، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعا: كسر عظم الميت ككسره حيا.
قال المزي في تهذيب الكمال :
( خ م د ت س ق ) : عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبى عبيد الدراوردى ،
أبو محمد المدنى ، مولى جهينة ، و قال محمد بن سعد : مولى البرك بن وبرة أخو كلب بن وبرة من قضاعة ، قال : و دراورد قرية بخراسان .
و قال أبو حاتم عن داود الجعفرى : لأن أصله كان من قرية من قرى فارس يقال لها : دراورد . قال أبو حاتم : كان جده منها .
و قال البخارى : داربجرد بفارس ، كان جده منها .
و قال أحمد بن صالح المصرى : كان من أهل أصبهان ، نزل المدينة و كان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل : أندرون . فلقبه أهل المدينة : الدراوردى . اهـ .
و قال المزى :
قال مصعب بن عبد الله الزبيرى : كان مالك بن أنس يوثق الدراوردى .
و قال على بن الحسن الهسنجانى : سمعت أحمد بن حنبل ذكر الدراوردى ، فقال : ما حدث عن عبيد الله بن عمر فهو عن عبد الله بن عمر .
و قال أبو طالب : سئل أحمد بن حنبل عن عبد العزيز الدراوردى ، فقال : كان
معروفا بالطلب ، و إذا حدث من كتابه فهو صحيح ، و إذا حدث من كتب الناس وهم ،
و كان يقرأ من كتبهم فيخطىء ، و ربما قلب حديث عبد الله بن عمر يرويها عن
عبيد الله بن عمر .
و قال عباس الدروى ، عن يحيى بن معين : الدراوردى أثبت من فليح بن سليمان ،
و ابن أبى الزناد ، و أبى أويس . الدراوردى ، ثم ابن أبى حازم .
و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس .
و قال أحمد بن سعد بن أبى مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة حجة .
و قال أبو زرعة : سيىء الحفظ ، فربما حدث من حفظه الشىء فيخطىء .
و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سئل أبى عن عبد العزيز بن محمد و يوسف بن
الماجشون ، فقال : عبد العزيز محدث ، و يوسف شيخ يخطىء .
و قال النسائى فيما قرأت بخطه : عبد العزيز الدراوردى ليس بالقوى .
و قال فى موضع آخر : ليس به بأس ، و حديثه عن عبيد الله بن عمر منكر .
و قال محمد بن سعد : ولد بالمدينة و نشأ بها ، و سمع بها العلم و الأحاديث ،
و لم يزل بها حتى توفى سنة سبع و ثمانين و مئة ، و كان ثقة كثير الحديث يغلط .
روى له الجماعة ، البخارى مقرونا بغيره . اهـ .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال الحافظ في تهذيب التهذيب 6 / 354 :
حكى البخارى أنه مات سنة تسع و ثمانين ، و جزم به ابن قانع و القراب .
و قال ابن حبان فى " الثقات " : مات فى صفر سنة ست و ثمانين ، و كان يخطىء ، و كان أبوه من درابجرد ، مدينة بفارس ، فاستثقلوا أن يقولوا درابجردى ،
فقالوا : دراوردى ، و قد قيل إنه من أندرانه ، و قد قيل إنه توفى سنة اثنين
و ثمانين .
انتهى خلافه .
و وقع فى " سنن أبى داود " فى الجهاد : حدثنا النفيلى ، حدثنا عبد العزيز الأندراوردى .
و قال أبو حاتم السجستانى ، عن الأصمعى : نسبوا إلى درابجرد الدراوردى فغلطوا .
قال أبو حاتم : و الصواب درابى أو جردى ، و درابى أجود .
و قال العجلى : هذا ثقة .
و قال الساجى : كان من أهل الصدق و الأمانة ، إلا أنه كثير الوهم . قال :
و قال أحمد : حاتم بن إسماعيل أحب إلى منه .
و قال عمرو بن على : حدث عنه ابن مهدى حديثا واحدا .
و قال الزبير : حدثنى عياش بن المغيرة بن عبد الرحمن : جاء الدراوردى إلى أبى
يعرض عليه الحديث ، فجعل يلحن لحنا منكرا ، فقال له أبى : ويحك إنك كنت إلى
لسانك أحوج منك إلى هذا . اهـ .
/// ترجم له فضيلة الشيخ سعد الحميِّد حفظه الله في تحقيقه لسنن الإمام سعيد بن منصور رحمه الله [تعليقه على حديث 69]:
هو عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدَّراوَرْدي، أبو محمد الجهني، مولاهم، المدني.
روى عن زيد بن أسلم ويحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة وحميد الطويل وعمرو بن أبي عمرو وغيرهم.
روى عنه الإمام الشافعي وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن وهب ووكيع والحميدي وسعيد بن منصور وغيرهم.
واختُلف في سنة وفاته: سنة سبع وثمانين ومائة، وقيل: تسع وثمانين ومائة، وقيل: ست وثمانين ومائة، وقيل: تسع وثمانين ومائة، وقيل: ست وثمانين ومائة.
وهو صدوق حسن الحديث، عدا روايته عن عبيد الله بن عمر العمري فمنكرة.
وقد روى له الجماعة، لكن رواية البخاري عنه مقرونة. فقد وثقه مالك، وقال ابن معين: ((ثقة حجة))، وقال ابن سعد: ((كان ثقة كثير الحديث يغلط))، وقال الإمام أحمد: ((كان معروفًا بالطلب، وإذا حدث من كتابه فهو صحيح، وإذا حدث من كتب الناس وهم، وكان يقرأ من كتبهم فيخطئ، وربما قلب حديث عبد الله بن عمر يرويها، عن عبيد الله بن عمر))، وقال النسائي: ((ليس به بأس، وحديثه عن عبيد الله بن عمر منكر))، وقال أبو حاتم: ((محدِّث))، وقال أبو زرعة: ((سيء الحفظ، فربما حدث من حفظه الشيء فيخطئ)).
انظر الجرح والتعديل (5/395- 396 رقم1833)، والتهذيب (6/353- 355 رقم677).
وقد خرج الذهبي - رحمه الله - في كتابيه: ((الميزان)) و((السير)) بأن الدراوردي صدوق حسن الحديث، فقال في الميزان (2/633 رقم5125): ((عبد العزيز بن محمد الدراوردي صدوق من علماء المدينة، غيره أقوى منه)). وقال في سير أعلام النبلاء (8/368): ((قلت: حديثه في دواوين الإسلام الستة، لكن البخاري روى له مقرونًا بشيخ آخر، وبكل حال فحديثه وحديث ابن أبي حازم لا ينحطّ عن مرتبة الحسن)).اهـ.
ثم قال الشيخ حفظه الله في تعليقه على الحديث [646]:
الدَّرَاوَرْدي، تقدم في الحديث [69] أنه صدوق، إلا في روايته عن عبيد الله العُمري، فإنها رواية منكر، وهو هنا يروي عن هشام بن سعد، ولم أجد من نصّ على أنه سمع منه، لكن سماعه منه محتمل جدًّا، فكلاهما مدني، وقد تعاصرا فترة طويلة، فالدراوردي تقدم أنه وفاته كانت بين سنة ست وثمانين إلى تسع وثمانين ومائة، وهشام توفي في حدود سنة ستين ومائة.
بارك الله فيكم اخواني الأفاضل وجعلكم الله سباقين لكل خير ونفع بكم الإسلام والمسلمين وزادكم علما ورفعة...
وكفاكم ما أهمكم من أمر الدنيا والآخره..
:)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلجات ملتاعه
أهلا وسهلا
هل المقصود من مبسطة ( مبسوطة أم بسيطة )
أذكر أن َّ الإمام النوّاوي قال في صحيح مسلم :
وهو من شواذ النسب كما قال البخاري وغيره ... فيما أذكر
ورجح أنه : من درابجرد.
والله أعلم