عرض للطباعة
من يرى تحريم صيام النفل يوم السبت مطلقا، ماذا يفعل بصيام داود عليه السلام؟
فمن المعلوم أن من صام يوما وأفطر يوم فسيصوم السبت كل أسبوعين.
و أيضا أليست مشروعية صيام يوم وإفطار يوم دليلا على أن النهي عن صيام السبت-إن صح الحديث في ذلك- يستثنى منه ما وافق عادة الإنسان؟
السلام عليكم
هناك بحث مفصل للشيخ أسامة العتيبى حفظه الله تجد فيه كل ما تحتاج إليه بإذن الله
واسم البحث:
القول القويم في استحباب صيام يوم السبت في غير الفرض من غير تخصيص ولا قصد تعظيم
صيام داود عليه السلام ليوم السبت يعتبر من شرع من قبلنا ، وجاء النهي عنه في شرعنا ، فيقدم شرعنا على شرع من قبلنا .
والله أعلى وأعلم
بارك الله فيك.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مروان
لكن ثبتت مشروعية صيام يوم و إفطار يوم في شرعنا أيضا، كما في حديث عبد الله بن عمرو ررر: حيث قال رسول الله (ص) ((فصم يوماً وأفطر يوماً فذلك صيام داود عليه السلام وهو أعدل الصيام)).
و قد عمل هذا الصحابي بذلك.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد على عثمان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد على عثمان
جزاك الله خيرا .
لكني لم أجد ما أبحث عنه فيه.
فما أبحث عنه هو: من يصوم يوما ويفطر يوما، بماذا يأمره من يقول بحرمة صيام النفل يوم السبت مطلقا:
هل يأمرونه بقضائه في يوم آخر، أم لا يرون مشروعية صيام داود كما قال الأخ، أم ماذا؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من المعلوم عندكم إن شاء الله تعالى مسالك العلماء في التوفيق بين النصوص المتعارضة
ومن تلك المسالك تقديم الخاص على العام
فحديث صوم نبي الله داود عليه السلام عام في كل أيام الأسبوع وحديث السبت خاص فيُقدم عليه
ومن تلك المسالك أيضاً تقديم الحاضر على المبيح،
لأنه من باب درء المفاسد المُقدمة على جلب المصالح
والله أعلم
بارك الله فيك.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر المستفيد
أعلم ذلك إن شاء الله.
و إن كان بعض العلماء يجعل النهي عن صوم يوم السبت هو العام،و يخصصونه بما وافق عادة الإنسان مثلا، كما هو الحال مع من يصوم صيام داود عليه السلام.
لكن إلى الآن لم أجد الإجابة على هذا السؤال:
بماذا يأمره من يرى التحريم؟
السلام عليكم
من يرى بتحريم صيام يوم السبت من أهل العلم قد أخذ بقاعدة فقهية وهى (الحاظر مقدم على المبيح) فبتصحيحه (لا تصوموا السبت......)الحديث هذا محظور وصيام داوود وأيام البيض وغيرها هذا من قبيل المبيح والله أعلم
لكن فى البحث الذى أشرت إليه قد أتى الباحث فيه بإدلة شبيهة إلى حد ما بحديث (لا تصوموا السبت) و يفهم منها أن هذا الأمر ممنوع مطلقا وليس فيه استثناء ومع هذا جاءت أدلة أخرى تبين هذا الإستثناء
مثل بقول النبى صلى الله عليه وسلم :(لا يحل دم امرء مسلم إلا بإحدى ثلاث....) ثم ذكر الإستثناءات وهى تتمة الحديث
ومع هذا جاءت نصوص أخرى تبين أن القتل ليس محصورا فى هؤلاء بل هناك اللوطى....إلخ
وهناك أمثلة أخرى فى البحث يستدل بها على أن الإستثناء متناول
والله الموفق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة بن منصور
وفيك يبارك الله
يأمره بالامتناع عن الصوم ( ابتسامة )اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة بن منصور