عرض للطباعة
اخوتي في الله : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما قولكم في الحديث الذي رواه أحمد في مسنده 2/99 والطرسوسي في مسند عبد الله بن عمر (64) والطبراني في الأوسط (5838) من طريق أيوب بن عتبة ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلى على لبنتين مستقبل القبلة " .
أيوب بن عتبة ضعيف , قال البخاري : لين عندهم ، وقال أبو حاتم : كتبه عن يحيي بن أبي كثير صحيحة ، لكنه يحدث من حفظه فيغلط.
المشهور حديث مسلم :
عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، حدثنا سليمان يعني ابن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى ، عن عمه واسع بن حبان ، قال : كنت أصلي في المسجد وعبد الله بن عمر مسند ظهره إلى القبلة ، فلما قضيت صلاتي انصرفت إليه من شقي ، فقال عبد الله : يقول ناس : إذا قعدت للحاجة تكون لك ، فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس ، قال عبد الله : ولقد رقيت على ظهر بيت ، " فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبلا بيت المقدس ، لحاجته
و الله أعلم
جزاكم الله خيراً ..
وماذا عن متابعة عيسى الحناط عند ابن ماجه هل تصح متابعةً ؟
هل يمكن القول بتعدد القصة خصوصاً مع قول جابر رضي الله عنه كما في المسند وغيره :اقتباس:
المشهور حديث مسلم :
" نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول ، فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها " .
عيسى بن أبي عيسى الحناط ضعيف جدا قال فيه ابن عدي أحاديثه لا يتابع عليها متنا و لا إسنادا و قال يحيى بن معين : ليس بشيء و لا يكتب حديثه و قال ابو داود و الدارقطني و النسائي متروك الحديث.
و رواية عن نافع عن ابن عمر سند مشهور لا تحتمل تفرد هؤلاء الرواة بها و الله أعلم