قالوا: النقاب بدعة....قلتُ: فكان ماذا ؟!

يخطئ في نظري خطأ شديدا من يقصر قضية النقاب بحسب وضعها الحالي الذي يعلمه كل الناس على دائرة الصراع الفكري الشرعي ولا يتعدى نظره هذا الإطار الضيق ويقيم النزال فيه ردا على الطاعنين في مشروعية النقاب القائلين ببدعيته وتصنيف الكتب وإلقاء الخطب النارية التي تبين جهل هؤلاء الأدعياء وتناقضهم بإظهار بعض الفتاوي التي صدرت عن بعضهم تناقض ما يدعون إليه حاليا كما حصل مع شيخ الازهر و المفتي المصري اللذين سبقت لهما بعض الفتاوي التي قالوا فيها بمشروعية النقاب وأنه دائر بين الوجوب والاستحباب.
و الخطأ الذي يمكن أن يرتكب في نظري بهذا الصدد هو أن نلج معهم في دائرة صراع من هذا النوع بل أقول إن الانزلاق في هذه الدائرة أمر مقصود من قبل مديري إدارة الصراع الفكري في بلادنا متبعين في ذلك أسلوب مصارعة الثيران إذ يظهر المصارع للثور مديلا أحمر فيهيج الثور ويجن جنونه ويظل هكذا إلى أن تخور قواه ويفقد كل طاقاته في الجري وراء هذا المنديل الاحمر وحينئذ يكون القضاء عليه وقتله من أيسر ما يكون لدى مصارعه
هذه هي الصورة في قضية النقاب التي تشغل أذهان الناس هذه الأيام ....تستأجر بعض الأقلام والأبواق للطعن في النقاب مثلا على الصورة التي نراها اليوم فيقولون بدعة تشدد تخلف (بتنجان) فيثور الصف الإسلامي برمته ويهيج ويفرغ كل طاقاته في العراك والصراع في قضية هي في أساسها مفتعلة وتهدف في النهاية إلى شغل الصف الإسلامي عن أي مشروع ملموس على أرض الواقع
فسبيل الدخول في دائرة صراع من هذا النوع أن تنحصر الخصومة فيها في إطار قانوني حقوقي بعيدا عن الاطار الفقهي للقضية فنتنب الحديث عن هل النقاب مشروع ام هو بدعة ....لأن ذلك سيدخلنا فيما يطمحون اليه
فلنسلم لهم ببدعية النقاب و انه ليس مشروعا بل نسلم لهم بفوق ما يطمون إليه نسلم يا سادة بأن النقاب ناقض من نواقض الإيمان ....فما رأيكم ؟؟
أليس النقاب قبل ذلك وبعده نمطا من الثياب لكل أنثى أن ترتديه أو تخلعه شأنه في ذلك شأن المايوه البكيني ؟
فهو على ذلك حرية شخصية كفلها الدستور ولا يحق لجهة ما أن تتدخل في ذلك كما أنه لا يمكنها أن تدخل في ثني من تريد لبس البكيني عن لبسه
أليس ذلك صحيحا أيها السادة ؟؟ قالوا : بلى ....فأين المشكل إذن ؟؟
المشكل هو أننا نخطئ ونزلق إلى الصراع في إطاره الفكري
أما السبيل السليم هو أن نرغمهم على النزال في دائرة الصراع الحقوقي القانوني مهما قاموا به من استفزازات كي يرغمونا على الانزلاق في الاطار الفكري .
أظن أن هذا الطرح لو تبناه رؤوس التيارات الإسلامية في مصر وخارجها ووجهوا به عموم الناس لتغيرت أشياء كثيرة تحيط بنا

والله يا شيخ, إن تكلم المشايخ وجدت من ينتقدهم وإن سكت المشايخ وجدت من ينتقدهم,
كان الله بعونهم,
وأخالفك يا شيخ في كثير مما قلت, وهي وجهة نظر ليس إلا,
والخيار القانوني الذي تفضلت به ليس مخرجا إن لم يكن عبئا آخر,
ثم فها هم يمنعون المنتقبات من دخول بعض الدوائر الرسمية, بل ويمنعونها من تأدية الامتحانات عليهم من الله ما يستحقون وعذبهم ربي دنيا وآخرة, اللهم آمين!!!
فأي حرية شخصية تتكلم عنها يا شيخ؟

أخي الكريم أشجعي
جزاك الله خيرا
ولي عودة مع ما تفضلت بذكره قريبا

أخي الحبيب
إن أي معركة تتطلب تحديد أرض تدور فيها هذه المعركة ....و كل واحد من الخصمين يحاول أن يرغم عدوه على النزال في الأرض التي تساعده على تحقيق أكبر قدر من الانتصار بأقل جهد ممكن
هذا أمر مطرد ي المعارك كلها .....سياسية أو عسكرية أوفكرية
فالفكرة التي أردت الإشارة إليها هاهنا أن خصمنا ي قضية النقاب وغيرها يريد أن ينازلنا في أرضية الصراع الفكري الفقهي للقضية كي نستفز من نشاز طرحه ثم نهيج وتثور ثائرتنا وننشغل بهذا الهياج عما هو اهم و أجدى نفعا وهو كيية تحويل الصراع لصالحنا
فبدلا من كثرة الحديث عن مشروعية النقاب والرد على فلان او علان من شذاذ الآفاق نتوجه إلى الطالبات المنتقبات بالارشاد الى الحلول العملية المجدية التي توقف هذا العبث والذي قد لا يعلمه كثير من الناس ان مثرة المحاضر التي حررت ضد عمداء بعض الكليات قد ازعجت الحكومة بعد ان طرحها الاعلام بشكل قوي في الاسبوع الماضي وتابعها سواد الناس
فلو اننا نازلنا اعدائنا في هذا الميدان منازلة حقوقية قضائية ولاحقناهم في كل مكان بشكل منظم حاشد لاختلفت الصورة تماما
لكن ان نكتفي من ذلك بمجرد الردود التي فقدت قيمتها وحرارتها من كثرة الترداد والتدوير فامر عبثي لا ارى له ادنى قيمة بل على العكس من ذلك فان ضرره اقرب من نفعه إذ يجعلنا ندور في حلقات مفرغة لن نخرج منها ابدا الا اذا غيرنا منهجيتنا في التفكير وطبيعة التعامل مع مثل هذه القضايا الساخنة
واقول لك في النهاية بانه قد سمح للمنتقبات بدخول امتحانات جامعة عين شمس بعد هذه الحملة الكبيرة
وسترضخ الكليات لهذا الضغط القانوني المؤيد بمطالبة الناس كلية وراء اخرى الى ان يدفن هذا القرار الى الابد
اذلك خير نزلا ؟؟ أم كثرة الرد والصراخ والضجيج الذي يشبه بيانات الشجب والاستنكار التي لا تغير من واقع معقد قيد انملة ؟؟!!
أما المشايخ فلهم الله !!

تذكرت وأنا أقراء هذا الموضوع قول الشاعر :كأننا والماء من حولنا .. قوم جلوس حولهم ماء ..