الى الاخوة المغاربة خصوصا ومحبي الشيخ الهلالي عموما من يوضح لنا هذا الاشكال

بسم الله الرحمان الرحيم.بينما كنت أطلع في كتاب" الدعوة الى الله في أقطار مختلفة" للشيخ العلامة محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله.
قرأت كلاما لم أفهمه وفيه شيء من التناقض الواضح ولابد أنه خطأ مطبعي.
جاء في أول الكتاب تحت الفصل المسمى بالدعوة الى الله في تطوان وبالضبط تحت الفصل المسمى الحوادث التي وقعت أثناء اقامتي بشمال المغرب.
وبعد كلام طويل للشيخ عن قدومه الى طنجة والتقائه بالشيخ أحمد بن الصديق الغماري.وأن الغماري كانوا من دعاة الشرك والتصوف.
وأشار الى ما وقع بينه وبين الغماري من حرب كلامية.ثم توج هذا الأمر بأن اجتمع كل من الغماري والهلالي في بيت هذا الأخير واتفقوا ألا يتعرض أحدهم للاخر وأن كلا منهم يدعوا الى ما يراه حقا.
بعد ذلك قال الشيخ الهلالي رحمه في الكتاب المذكور
", و بعد محادثة ودية طويلة افترقنا على أن لا يتكلم بعضنا في صاحبه و لكن كل منا يدعو إلى ما يعنقد أنه حق و يرد ما يعتقد أنه باطل.

و استمررنا على ذلك مدة إقامتي بتطوان و نواحيها و قد استمرت مع ربيع 1942 إلى صيف1947. و في أثناء هذه المدة ألفت كتابا سميته الصراط المستقيم في صفة صلاة النبي الكريم فقرظه الشيخ أحمد في صحيفة الأخبار, و بقي الأمر فيما بيننا كذلك إلى أن سافرت قافلا إلى العراق لم يحل و لم يتغير, و لما سمعت و أنا في تطوان أن الشيخ أحمد أفتا بزيادة (سيدنا) في الأذان و أن مؤذنه يقول: أشهد أن سيدنا محمدا رسول الله أنكرت ذلك و لم أتعرض لشخصه بسوء, و لما وصلت إلى العراق كتب إلي أحد الإخوان أنه ألف جزءا سماه إحياء المقبور في استحباب البناء على القبور, فأنكرت ذلك و لم أتعرض لشخصه بسوء, و بذلك تعلم كما يعلم كثير مكن أهل طنجة و أهل تطوان, و منهم الأستاذ العالم الداعي إلى الله على بصيرة, فخر آل الصديق و رائدهم في طريق الحق و فرطهم إلى الهدى صاحب الفضيلة الأستاذ الشيخ محمد الزمزمي بارك الله في حياته و نفع بعلمه."

ثم قال بعد ذلك

"فتبين بما ذكرناه أن ما سطره هذا الناعق كله افتراء من بنات غيره. وهنا أذكر الألفاظ البذيئة التي وصمني بها كذبا و زورا ثم أنقضها بالتفصيل حتى يعلم من لا يعلم أنه مفتر يكذب على الحاضرين و يعرض نفسه لزيادة سخرية الساخرين, فقد ألف هذا المسكين كتيبا سماه(التيمم في الكتاب و السنة) خبط فيه خبط عشواء و ملأه بسب العلماء الأئمة المتقدمين و .. "

ثم قال وهذا هو الشاهد
"..المتأخرين و هذا نص ما كتبه في صفحة57:(فقد جاء إلى طنجة رجل من هؤلاء الدعاة مدعيا محاربة البدع فأصبح ذات يوم حليقا فأرسل إليه شقيقي الحافظ أبو الفيض من يسأله"
فهذا هو الاشكال الذي وقع لي . فالشيخ تقي الدين الهلالي ما زال كلامه مستمرا في الرد على افتراءات أحمد بن الصديق الغماري. ومعلوم أن أحمد الغماري هو مؤلف كتاب"احياء المقبور"ومن خلال سياق الكلام يتبين أنه مؤلف كتاب"التيمم
في الكتاب السنة" .فلماذا جاء قي كلامه ."فأرسل اليه شقيقي أبو الفيض"

ومعلوم أن أحمد الغماري هو أبو الفيض.فاذا كان أبو الفيض أحمد الغماري هو مؤلف كتاب "التيمم"فلماذا يقول أرسل الي شقيقي أبو الفيض ما دام أنه هو أبو الفيض.هذا الكلام الذي حيرني.


ثم بعد ذلك بدأ الشيخ الهلالي رحمه الله في الرد على افتراءات أحمد الغماري .التي سطرها في كتاب التيمم .بعد كلام طويل جدا.

" و قد سمعت بعدما رجعت من العراق إلى المغرب بعد الاستقلال أن أخاك العلامة المحقق الشيخ أحمد بن الصديق ـ الذي تدعي الاقتداء به زورا و بهتانا و أنت سالك غير سبيله ـ حين رجع المجاهد الأكبر في المغرب العربي محمد الخامس رحمة الله عليه إلى عرش آبائه الأكرمين توجه إليه و طلب أن يدخل عليه للسلام و التهنئة, فرفض الملك أن يأذن له, ثم توجه إلى مصر و سمعت أن الحكومة المصرية اتهمته و أخاه بالتجسس فحكمت عليه بسجن طويل و على عبد الله بالسجن المؤبد كما يسمونه, و أسفت لذك لما أعرف فيه من العلم و الفضل و لما عاملني به من البر و الكرم, و إني لأرجوا أن يكون الله سبحانه و تعالى قد ختم له بالحسنى فتاب من الطريقة و من كل ما كان مخالفا لعقيدة السلف الصالح. و الله على كل شيء قدير.
أما أنت فلا أعرفك و لا تعرفني و لكن غلبت عليك شقوتك فتعرضت لشتمي بدون مناسبة, أما قولك في الوهابية فسأفرد له كتابا علميا ليس فيه لغو و لا تهور و لا شتم و لا كذب و سأسميه) الدفع بالتي هي أحسن ) و قد جنيت على نفسك, و على أهلها براقش تجني و أقول لك غير مفتخر:
و إن لساني شهدة يشتفي بها و هو على من صبه الله علقم
و أنشد أيضا:
دعاني لشب الحرب بيني و بينه ++++ فقلت له: لا لا هلم إلى السلم
فلما أبى ألقيت فضل عنانـــــــــه ++++ إليه فلم يرجع بحزم و لا عزم
فكان صريع الخيل أول وهلـــــــة ++++ فبعدا له مختار جهل على علم "

فالكلام فيه تناقض واضح فبينما الشيخ يتكلم ويرد على أحمد الغماري .اذ به يزكيه ويشعر القارئ بأنه يرد على شقيقه.
ولعل في الكتاب بترا أو خطأ مطبعيا أو شيئا من هذا القبيل وأرجوا من الاخوة الكرام خصوصا المغاربة افادتي في هذا الباب ولهم جزيل الشكر.

وللا شارة فالكتاب الذي أمتلكه طبعته دار الكتاب والسنة المصرية.وظننت أن الخطأ موجود في هذه الطبعة فقط.فاطلعت على هذا الكتاب في احدى المنتديات فوجدت نفس الخطأ.

بسم الله الرحمان الرحيم.ألا من مجيب

بسم الله الرحمان الرحيم.لقد صدق ظني والحمد لله.
وتبين لي أن بالكتاب بترا.ولا أدري هل خاص بطبعة دار الكتاب والسنة المصرية.أم أن البتر أصلي في جميع الطبعات.فاني لما بدأت بقراءة الكتاب ولما وصلت الموضع المشار اليه انفا تبين لي أن الكلام ينقصه شيء ما.وأن المعنى لا يستقيم.
ولا بد أن بالكتاب بترا كبيرا.فمؤلف كتاب التيمم تبين لي أنه هو الشيخ عبد الحي بن الصديق الغماري.
وبالتالي فالشيخ انتقل الى الرد على هذا المفتري.وكنت أظنه أحمد بن الصديق .ولكنه شقيقه عبد الحي.
ونرجوا من الاخوة الذين يمتلكون طبعة مكتبة الصحابة أوغيرها أن يعلمونا.هل بطبعات الكتاب الأخرى نفس الخطأ أو لا.حتى نضيف ما ليس موجودا بهذه النسخة.
والله أسأل أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الوليد المغربي

.....
ونرجوا من الاخوة الذين يمتلكون طبعة مكتبة الصحابة أوغيرها أن يعلمونا.هل بطبعات الكتاب الأخرى نفس الخطأ أو لا.حتى نضيف ما ليس موجودا بهذه النسخة.
والله أسأل أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا

---

السلام عليكم
هل طبعة مكتبة الصحابة المقصودة هي مكتبة الصحابة بمصر؟

الأخ أبو الوليد المغرب
من تتحدث عنهم كلهم أفضوا إلى ما قدموا ونرجو لهم حسن الخاتمة والمغفرة والرحمة
فلماذا تعيدها جذعة؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد المصرى

السلام عليكم
هل طبعة مكتبة الصحابة المقصودة هي مكتبة الصحابة بمصر؟

---

سيدي الشيخ الأديب أبو محمد عهدتك منصفاً .
فأرجو ألا تجاري هذه الفتن .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الأخ الفاضل (أبو الفيض الغماري)
مرحباً بك .. وأوضح أنني مجرد طالب علم مقصر مسكين لا يصح إطلاق شيخ عليّ وكذلك الأديب ..وأظن كلامك لي بهذا من ذوقكم الرفيع وجميل سجاياكم .
أما عن الأخ أبي الوليد فهو يسأل عن إشكال في الطبعة ولا يقصد ما تبادر إلى ذهن فضيلتكم .
وأنا مهتم بكتب أهل المغرب عموماً ومنها كتب الغماريين وأحاول جمعها ولذلك سألت الأخ .
وقد جمعت الكثير من فوائد وتراث المدرسة الغمارية وخاصة في أبواب الاجتهاد والتقليد والأصول عموماً وكذلك بعض المسائل الفقهية وغيرها ... رغم اختلافي معهم في مسائل كثيرة إلا أن الحكمة ضالة المؤمن .
رحم الله جميع أهل العلم من المسلمين وتجاوز عن زلاتهم وختم بالخير لمن كان حياً منهم .

جزاكم الله خيراً أخي أبي محمد المصري ونفع بكم .
وقولكم "وقد جمعت الكثير من فوائد وتراث المدرسة الغمارية وخاصة في أبواب الاجتهاد والتقليد والأصول عموماً وكذلك بعض المسائل الفقهية وغيرها.."
نرجو أن تتحفنا ببعضها .

بسم الله الرحمن الرحيم.المقصود مكتبة الصحابة الاماراتية.وعذر� � على التأخير الذي طال أشهرا.فانني هجرت هذا الموقع مدة من الزمن.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته للعلم فكتاب التيمم لعبد الحي بن الصديق الغماري وليس لاحمد ابي الفيض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الحقيقة أود أن أنبه على نقطة مهمة ، وهي أن { كتاب التيمم في الكتاب والسنة } ليس لأحمد بن الصديق الغماري ، انما هو لأخيه عبد الحي بن الصديق ،فالكتاب غزير بالفوائد العلمية ،والقواعد الأصولية والحديثية ، واللغوية والمنطقية ،وكاتبه معروف في هذا الميدان ومشهود له بذالك ، وفي الكتاب أيضا سبا وقدحا في الحنابلة ،وأسماهم بالوهابية وقدح فيهم وهذا معيب ومشين ،والإنصاف عزيز والتجرد قليل ، ولاحول ولا قوة الا بالله ، والله المستعان.

نعم أبا الوليد، طبعة مكتبة الصحابة (الإمارات) و التي توزعها مكتبة التابعين في القاهرة، بها نفس البتر التي اكتشفتَه كما اكتشفتُه أثناء مطالعتي في هذا الكتاب، و بصراحة يتحسر الإنسان على بعض فوائد هذا الكتاب الماتع التي تضيع بسبب سوء الطباعة أو صعوبة طباعة الكتاب بالوضع الصحيح!

و أنا أبحث عن طبعة أستدرك منها هذا النقص مثلك.

حبذا لو تعاونا على تصحيح نسختينا و تتميمهما

هل من جديد عندكم؟