عندما يكون عنوان الكتاب أكبر من مضمونه ( موضوع للمشاركة )

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
وبعد.
فقد رأيت قبل فترة كتاب: كيف نتوجه إلى العلوم والقرآن الكريم مصدرها؟ للدكتور نور الدين عتر.
فسارعت إلى شراءه, وكنت في غاية الشوق لقراءته؛ لأنّي كنت أظن أنّ فيه جواباً لهذا السؤال الذي قد يخطر على بال الإنسان بين فينة وأخرى.
خصوصا وأن مؤلفه له العديد من البحوث العلمية القوية, والكتب الماتعة كمنهج النقد في علوم الحديث, وإعلام الأنام شرح بلوغ المرام, وتحقيقه لكتاب إرشاد طلاب الحقائق للإمام النووي رضي الله عنه.
فلما قرأت الكتاب وجدته لا يعدو أن يكون مجموعا في فضائل القرآن, وبعض الأحكام والآداب المتعلقة به.
وغالبها إن لم يكن كلها مأخوذ من كتاب التبيان في آداب حملة القرآن للإمام النووي رحمه الله.
حينئذ تذكرت المثل العربي القائل: تسمع بالمعيدي خير من أن تراه.
لذا خطرت في بالي فكرة أن نقوم بجمع الكتب التي تحمل عناوين أكبر من مضمون الكتاب نفسه.
لأنّ هذا من باب النصيحة للأخ المسلم, وهو يوفر على طالب العلم كثيراً من الوقت والجهد, خصوصاً أننا في موسم معارض والغالب أن المبلغ المالي لمن يدخل المعرض يكون محدوداً ففي هذه الفكرة كما قلت توفير لكثير من المال.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

عندما يكون عنوان الموضوع أكبر من مضمونه . هذا يصدق عليك إبتسامة

يقولون بأن كتاب(ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين)للندوي من هذا القبيل على نفاسته..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالعزيز الشثري

يقولون بأن كتاب(ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين)للندوي من هذا القبيل على نفاسته..

---

جزاك الله خيرا وبوركت...
ولكني أخالفك لو أذنت لي الرأي لأنه اسم على مسمى فقد جمع من تاريخ الجاهلية إلى العصر الحديث وعوامل الازدهار والبناء في الحضارة الاسلامية ثم زمن النكوص في عصرنا ثم التمهيد لطريق الاصلاح.. من البناء العسكري والعقيدي والايماني والاقتصادي... وقليل ما تجد كتابا في مكانته ونفاسته...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الهدى

جزاك الله خيرا وبوركت...


ولكني أخالفك لو أذنت لي الرأي لأنه اسم على مسمى فقد جمع من تاريخ الجاهلية إلى العصر الحديث وعوامل الازدهار والبناء في الحضارة الاسلامية ثم زمن النكوص في عصرنا ثم التمهيد لطريق الاصلاح.. من البناء العسكري والعقيدي والايماني والاقتصادي... وقليل ما تجد كتابا في مكانته ونفاسته...

---

على ضوء ماذكرتَه من عناوين تأمل في عنوان الكتاب..
والأمر يسير إن شاء الله..

بارك الله فيكم
ما ألاحظه أن بعض كتب أصول الفقه الحديثة تحمل عناوين فضفاضة لا تسع مضامينها
فمثلا من يختار عنوان: أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة
ثم ينقل في كتابه -هذا- آراء إمام واحد، أو اثنين، أو ثلاث
ومن ينظر في هؤلاء الأئمة يجد أنهم ألفوا كتبا في أصول الفقه، إلا أنهم فضلوا تسميات أخرى
..................
فهذا عنوان أظنه أكبر من مضمونه...والله أعلم.

هذا أمر واقع فعلا
لكن لا يمكن الحكم فيه بسهولة
واقتراح الباحث

اقتباس:

---

لذا خطرت في بالي فكرة أن نقوم بجمع الكتب التي تحمل عناوين أكبر من مضمون الكتاب نفسه

---

اقتراح يصعب تطبيقه
لانه ا مر نسبي
و سأناقش الكتاب المعروض كنموذج للفكرة
-فأنت حكمت على الكتاب من خلال مستواك العلمي و التساؤلات التي تبحث عن اجو بتها
بدليل تشوقك لمطالعته وهو أمر تحمد الله عليه
-لكن لو اعتبرنا الكتاب مقدم لعامة المثقفين سنراه مفيدا و قيما
فلا نتسرع ونقلل من جهد الا خرين
---
وساضرب مثالا من عندي
الكتاب الذي يؤلف لطلبة الجامعة عظيم بالنسبة لهم
لكن سيكون بسيطا للمختص المتعمق في بعض الحالات
لان الجامعات تفتح للطلبة ابواب العلم و لا تغرقهم في بحوره
--
كذلك التفسير الذي يكتب لعامة المثقفين لن يكون بعمق و ابداع ما يكتب للمختصين
و هكذا في الطب و ..
--
فمن ذكاء المؤلف ان يلا حظ لمن سيكتب
فلو اخذ المختص ماكتب للعامة
او اخذ العامة ما كتب للمختص
سيكون الحكم قا سيا
--
و مع ذلك فلا اعارض اصل الفكرة
بل اصبحنا نشكو الكتب المسروقة من مؤلفين احياء
وطبعت باسم السارق دون ان يغير شيئا في بعض الحالات
و قد رايت احد الكتب كتب مؤلفه السارق انه
استاذ في احدى الجامعات المعروفة وقد سرق كامل كتابه من مؤلف حي
فكيف بسرقة الا موات
لاحول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

أشكر الإخوان على تفاعلهم مع الموضوع وإن كنت لم أصل بعد للهدف الذي أردته.
لكن لي وقفتان مع أختنا الفاضلة جمانة أنس:
الأولى: عندما قالت بأنه اقتراح يصعب تحقيقه:
وتعليقي: أنّه ليس في عالم - ومن شاء قال علم - الكتب مقاييس منضبطة مائة بالمائة.
بل كل قارئ يذكر رأيه في كتابٍ ما حسب مستواه العلمي وخلفيته الاجتماعية ومنهجه و.....
وعلى المتلقي بعد ذلك أن ينظر في كلامه ويقبله أو يرده.
وما حدث مما يتعلق بكتاب (ما ذا خسر العالم بانحطاط المسلمين) صورة مشرقة لهذا الأمر يستحق الإخوان عليها مزيد الشكر والثناء.
على فكرة أنا أؤيد الأخ الكريم أبا عبدالعزيز الشئري في جعله هذا الكتاب من هذا القبيل. ( ابتسامة ).

الوقفة الثانية: تتعلق بما ذكرت حول الكتاب الذي جعلتُه مثالاً, وجوابي من وجهين:
الأول: لو أن مؤلفه حفظه الله جعل عنوانه مثلاً: ( تلاوة القرآن الكريم أحكامها وآدابها).لما اعترضت عليه بما اعترضت.
لكن مشكلتي مع الكتاب في عنوانه الضخم الذي يشي ببحث خطير, لكن خاب في ذلك الأمل.
الوجه الثاني: وحتى لو وضع الكتاب للمبتدئين بل وللعوام يبقى أن في كتاب الإمام النووي غنية, وأنّه ليس فيه تلك الصعوبة التي يحتاج بسببها إلى تبسيطه, أو تأليف كتاب أسهل منه.
وجزاكم الله خيراً.

تعقيباً على اخي ابو عبد العزيز ورأيه عن كتاب (ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين) والذي في نظري ونظري غير من اروع الكتب التي عرفتها المكتبة الاسلامية في بابه اعتقد انه ليس اكبر من عنوانه وخاصة اذا نظرنا إلى العنوان لا على انها سؤال يجيب عليه الكتاب ولكن على انها صرخة مدوية على طول الكتاب وبين دفتيه.

احسنت طرح مميز على فكرة من المؤلفات ما مضمونه يحتاج الى عناوين للجث على مطالعته ومنها على سبيل المثال العبودية لشيخ الاسلام حيث تضمن قواعد واصولا في العبادة والسلوك لا غنى لطالب علم عنها ومن العناوين الطويلة التي توافق المحتوى والمضمون من ناحية القيمة العلمية كتاب العبر وديوان المبتداء والخبر في ايام العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر ومن الكتاب ما عنوانه اظن اكبر من مضمونه مثل كتاب (تحرير المقال في اداب واحكام وفوائد يحتاج اليها مؤدبو الاطفال )للهيتمي رحمه الله فقد تضمن فصولا في احكام النظر والتعليم واخذ الاجرة لاغير .

أشكرك أخي المرشدي على مشاركتك.
لكن لي تعقيب يسير فيما يتعلق بكتاب (تحرير المقال) للعلامة ابن حجر رحمه الله وهو:
أنّ كلامك فيه قدر كبير من الصحة, ولكن هنا أمران:
الأول: قد تكون أهمية الكتاب قد قلّت في هذا الزمن؛ لأنّه مؤلف لمعلمي الكتتايب.
أما في العصر الحاضر فهناك نظريات تربوية, وأنظمة تعليمية استغنى بها المعلمون عن كتب التراث في هذا الموضوع.
الأمر الثاني: أنّ للكتاب ذيلاً وهذا الذيل - في نظري - أهم من الكتاب نفسه؛ لأنّ الإمام رضي الله عنه تكلم فيه عن كتب المذهب وما هو المقدم منها عند التعارض وما إلى ذلك.
ولذلك تجد كثرة النقل عن هذا الذيل في الكتب التي تكلمت عن المذهب كالفوائد المكية فيما يحتاجه طالب الشافعية للإمام علوي الشقاف رحمه الله.
لكن للأسف هذا الذيل لم يطبع مع الكتاب.
نسأل الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح.