فائدة لغوية من كتاب كفاية الاخيار في حل غاية الاختصار

حدبث أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يَقُولُ : " إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ )
والحديث برواياته المختلفة متفقة على كسر جيم يجرجر كما ذكر ذلك النووي رحمه الله واما لفظ النار - اعاذنا الله منها - فيجوز فيها الرفع والنصب حسب ما قرأت وحينئذ يختلف المعنى فعلى معنى النصب ان الشارب يلقى في بطنه بتجرع متتابع يسمع له جرجرة وهي الصوت لتردده في حلقه وعلى الرفع تكون النار فاعلة ومعناه ان النار تصوت في جوفه منها ذكر هذه النكتة والفائدة العلامة الحصني الدمشقي في كفاية الاخيار وهو كتاب ملئ بالفرائد والفوائد الاصولية واللغوية والبلاغية والفقهية ولكن يحتاج من يفرد هذه المسائل في كتاب ويقيد تلك الفرائد في مصنف فيقدم الدرر الى الناظرين المتلهفين من طلبة العلم على طبق من ذهب ويقدم للمكتبة الاسلامية ما هو نافع ومفيد .

والحصني - مؤلف كفاية الاخيار - نسبة الى الى الحصن قرية من قرى حوران عالم جليل واسع الاطلاع في جميع العلوم والفنون وقد جمع تاليف كثيرة وكتب في الفقه والزهد وله شروح عدة وهو مفسر لكتاب الله وصل في تفسيرة البى سورة الانعام وله مؤلفات في الرقائق عدة وهو الى جانب ذلك ممن ينبذون البدع والمحدثات وتجد ذلك واضحا في ثنايا الكتاب من حملته وهجومه على خرافات الصوفيه في مناسبات عدة ،وسلوكه يتسم بالاعتدال ويميل الى الزهد وكان يبالغ في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر شانه شان العز بن عبد السلام وابن تيمية رحمهم الله مما يدلك على ان ممن يدعون الاقتداء به وبمذهبه وفي نفس الوقت يلتزمون بمنهج اهل البدع في الاعتقاد والسلوك انه براء منهم وقد اتسم شرحه للمتن - وهو من اهم مراجع الفقه الشافعي بعد المجموع للنووي - بعدة امور منها :
1- الامانة العلمية في النقل : فتجد في الصفحة نقولات عدة منسوبة الى اصحابها والمراجع المعتمدة في المذهب وغيره حتى ولو كان المنقول كلمات بل كلمة .
2- المعرفة التامة بعلم الحديث :وهو على دراية قوية بعلم الجرح والتعديل وبعض الاحيان يحيل على اقول اهل الحديث اضافة الى الحفظ والدراية للاحاديث والاثار والروايات المختلفة .
3- الاحاطة التامة بعلوم اللغة فبالنظر الى شرح الاحاديث ومعاني الفاظه وتفسير كلماته تجده عالما متمرسا في معرفة العلوم اللغوية من خلال التحليل اللغوي لالفاظ الحديث .
4- المعرفة بمذاهب ائمة الفقة واصولهم وكتبهم ومؤلفاتهم فتجد يورد في المسئلة المعينة اقوال جميع المذاهب غير مقتصر على مذهبه الذي يدين به واحيانا يخرج عن المذهب اذا رائ ما يخالفه من رائ سديد ودليل ثابت ومثاله قوله في استقال الشمس والقمر او استبارهما وانه لايجوز قال (استقبال الشمس والقمر في حال قضاء الحاجة مكروه سواء في الصحراء او البنيان لانهما من ايات الله الباهرة وفيه حديث - باطل - وهل يكره استدبارهما ؟قال النووي في شرح المهذب الصحيح المشهور وبه قطع الجمهور انه لايكره ...ثم قال والمختار انه مباح فعله وتركه سواء وقال في التحقيق ان الكراهة لا اصل لها والله اعلم .
5- معرفته بالتفسير وعلوم القران ويظهر ذلك بوضوح في تفسيره لايات الاحكام عند تناوله لها بشكل مفصل ولا ننسى انه مفسر
6- على اعتقاد اهل السنة رحمه الله ويبغض الروافض بغضا شديدا وعند وصوله الى مسئلة غسل الرجلين يتوسع في الرد عليهم ويصفهم بالشذوذ فيقول (وشذت الرافضة - اي في مسح الرجل - قبحهم الله تعالى ثم يرد عليهم بشكل علمي معتمدا على الدليل العقلي والنقلي .
7- اشتمال الكتاب على دقائق في الزهد والاداب المرعية التي يتوجب على الفقيه التخلق بها مما زاد الشرح جمالا وحلاوة .
8- اشتمال الشرح الى علوم اخرى مثل علم المناظرة والفلك وغير ذلك وبالجملة فالكتاب جليل عظيم راعي فيه التوسط وهو في غاية الروعة والاجادة والافادة لاغنى لطالب علم عن اقتنائه ودراسته لكن افضل من قام بتحقيقه وتخريج احاديثه الشيخ فؤاد الششتاوي المصري قام بشرح الغريب من الفاظه فعقب على الشارح في مواضع عدة وخرج جميع الاحاديث الواردة فيه .

جرجر فعل ماض مكرر أصله جرّ
و معناه السحب بقوة أو الاستدراج
كما تستعمل في اللهجة المصرية تماما
إضافة إلى معنى الإهانة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرشدي العراقي

6- على اعتقاد اهل السنة رحمه الله ويبغض الروافض بغضا شديدا

---

أما إن كنت تقصد السنة في مقابل الشيعة فنعم (ولعل هذا هو مرادك)..
أما أن يكون على مذهب أهل السنة والجماعة جملةً وتفصيلًا فالمعروف أن العلامة الحصني رحمه الله على عقيدة الأشاعرة ، وهو موسوم بالحملِ على الحنابلة عموما والإمام ابن تيمية رحمه الله خصوصا..

فالله يغفر لنا وله..

وافق شن طبقة نعم هذا مرادي احسن الله اليك.

اخوانى هل من شرح صوتى كامل لهذا الكتاب
خاصة وانا فى أولى مراحل دراسة الفقه الشافعى
أفيدونى
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم

بخصوص الشروح الصوتية للكتاب
للشيخ سعد مصطفى كامل على ملتقى أهل الحديث ،وللشيخ رشدي القلم على ملتقى أهل الحديث.