لماذا يقال : ( أضحك الله سنك ) ؟!.

الإخوة الأكارم /
تأملتُ في قول بعضنا لبعض ( أضحك الله سنك ) ، ونقصد بها : الدعاء بإدامة الفرح والسرور .
ولماذا خُص السنّ في دعاء الله تعالى أن يضحكه ( أضحكَ الله ُ سنكَ ) ؟1 .

فقلبتُها يمينا وشمالا ، وشمالا وجنوبا .... فغلبتني .... فلم أستطع القبض على سبب التخصيص غير ما دُون أدناه .
فلعل الأكارم أن يدلوا بدلوهم في سببها .

( أضحك الله سنك )

قد بحثتُ عنها بحثا يسيرا في كتب السنة ، فوجدت حديثا ورد فيه : ( أضحك الله سنك ) وهو في البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :
استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه و سلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب ) . فقال عمر فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك ) .

ووجدته في غيرهما من كتب السنة .

أقوال بعض الشرّاح في معناها :
قال العظيم آبادي في ( عون المعبود ) في معنى : ( أضحك الله سنك ) قال : أي أدام الله فرحك وسرورك .
وقال الشيخ الملا علي القاري في ( مرقاة المفاتيح) : أضحك الله سنك أي أدام الله لك السرور الذي سبب ضحكك .

أما أهل اللغة :
فقد وجدت في تهذيب اللغة أن من معاني الضحك :
ظهور الثنايا من الفرح.وقال أبو زيد: يقال للرجل اربع ثنايا واربع رباعيات واربعة ضواحك والواحد ضاحك وثنتا عشرة رحى في كل شق ست وهي الطواحن ثم النواجذ بعدها وعي اقصى الاضراس.

وقال في ابن منظور في لسان العرب :
والضَّاحِكَة : كل سِنٍّ من مُقَدَّمِ الأضراس مما يَنْدُر عند الضحك .
والضَّاحِكَة السُِّّ التي بين الأَنياب والأَضراس وهي أَربع ضَواحِكَ وفي الحديث ما أَوْضَحُوا بضاحِكة أَي ما تبسموا والضَّواحِكُ الأَسنان التي تظهر عند التبسم .
قال أَبو زيد : للرجل أَربع ثنايا وأَربع رَباعِيَات وأَربع ضَواحِك والواحد ضاحِك وثنتا عشرة رَحًى وفي كل شِقٍّ ستٌّ وهي الطَّواحين ثم النَّواجِذ بعدها وهي أَقصى الأَضراس والضَّحِكُ ظهور الثنايا من الفرح والضَّحْكُ .

بارك الله فيك على هذه الفائدة

بارك الله فيكم يا أبا محمد

في مرقاة المفاتيح:
(أي أدامَ الله فرحَك الموجبَ لبروز سِنِّك).

جزاك الله خيرا علي هذه الفائدة ووفقك الله لكل خير امين

جزاك الله خيرا

[align=center]بارك الله فيكم[/align]

شكر الله لكـ أخي الفاضل على هذه الفائدة..

طيب يا أخي المسيطير عندي سؤال لعلي أجد اجابته لديكم.. عندما طرحت موضوعك هذا في إحدى المنتديات.. طبعا ذكرت اسم صاحب الموضوع للأمانة.. فإحدى الأخوات قالت:العامة دائما يقولون .. قرت عينك.سمعت ان معناها: السكون.واذا سكنت عميت. وايضا .. قرة العين: برودتها من شدة الفرحة فأيهما صحيح؟..

ما رأيك يا أخي المسيطير أو أحد الإخوة هل لديكم جوابا لهذا السؤال؟..

جاء عند أحمد وغيره عن عائشة رضي الله عنها قالت:خرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع وهو حزين ...الحديث

قال المباركفوري في تحفته: (وهو قرير العين)كناية عن السرور والفرح.

ونقل ابن منظور في اللسان عن الفراء قال:....وفي حديث الاستسقاء (لو رآك لقرت عينه)أي لسر بذلك وفرح.قال وحقيقته أبرد الله دمعة عينيه لأن دمعة الفرح باردة,وقيل أقر الله عينيك أي بلغك أمنيتك حتى ترضى نفسك وتسكن عينك فلا تستشرف إلى غيره.

الإخوة الأكارم /

جزاكم الله خير الجزاء .

وأخص بالشكر أخي الفاضل / جابر العتيق .

لا حرمكم الله الأجر .

أخي المسيطير......
... شكرا لك ... بارك الله فيك ...

بارك الله فيك أخي الفاضل المسيطير

الأخ الفاضل المسيطير

أضحك الله سنك!

وجزاكم الله خيرا على موضوعكم وفائدتكم الطريفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك يافاضل

دائماً كنت أتسائل عن ذلك

والآن وجدت ضالة سؤالي

دمت في حفظ الله

جزيتم خيرا على الافادة القيمة

أعتقد الفائده قد عمت بلا شك
وكلامك رد لعنوان الموضوع
فقد سألت وأجبت نفسك
وجزاك المولى كل خير

اقتباس:

---

فإحدى الأخوات قالت:العامة دائما يقولون .. قرت عينك.سمعت ان معناها: السكون.واذا سكنت عميت. وايضا .. قرة العين: برودتها من شدة الفرحة فأيهما صحيح؟..

ما رأيك يا أخي المسيطير أو أحد الإخوة هل لديكم جوابا لهذا السؤال؟..

---

بالتأكيد لايقصد بها الأسائه في هذا القول انما كنايه عن الفرح
وإلا أعتقد لوكان قصد العمى لكن أمر المقال له شأن أخر..
تعليق بسيط لأكثر

بوركتم جميعا

يقال : إن مسلما ً صار َ نصرانيّا ..
فقال له المسلم : أطالَ الله ُ بقاءكـَ .. وأقرّ عينكـ .. وجعلَ يومِي قبلَ يومِكـ.. فأهداه النصرانيّ هدايا كثيرة ..فرحاً
أطال الله بقائك : لنأخذ الجزية..
أقرّ الله ُ عينيك : أي : سكنها وجَعلك أعمى..
وجعل يومي قبل يومك : أي : يومي لدخول الجنّة قبل يومِك الذي تدخل فيه النّار ..

جزا الله أخانا المسيطير خيرا على هذه الفائدة.