عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استعمل الأصوليون والفقهاء كلمة الاعتبار بشكل كبير ..
ولكن وقفت على هذه الصفحة من كتاب العدة الجزء الرابع ..
http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
وقول المؤلف معتبر ..
هل يعني أن انقراض العصر شرط في صحة الإجماع ..؟؟
أو معنى آخر .........
فإن كان المعنى هو أنه شرط ..
فسؤالي : هل هناك من نص من الأصوليين على أن الاعتبار يستعمل بمعنى الشرط ؟؟ ((أتمنى الإحالة على مراجع في ذلك إن أمكن )) ..
وجزاكم الله كل خير ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قوله: (معتبر) ليس استعمالا اصطلاحيا، وإنما هو استعمال لغوي، والتقدير (شرط معتبر) بحذف الموصوف وإقامة الصفة مقامه، كما قال تعالى: {فأهلكنا أشد منهم بطشا}، وهو كثير جدا في كلام العرب، وآخر كلام المؤلف يدل على أن هذا هو مراده؛ لأنه قال: (ثم رجع .... انحل الإجماع) والإجماع لا ينحل بشيء ليس بشرط فيه.
وهذا الاستعمال أيضا موجود عند الأصوليين؛ قال الشيخ اليعقوبي في نظم الورقات:
وليس شرط انقراض العصر معتبرا ............. على الأصح أللإجماع تأجيل؟
والله أعلم.
كما قال أبو مالك وإن كان بعض الشراح يفسر (معتبر) بمشترط مباشرة ومنه قول صاحب الكوكب : ((كقول معتبر أي: مشترط))
نعم شرط عند أبي يعلى وهو رواية عن الامام أحمد وخالفه تلميذه أبو الخطاب فقال ليس بشرط كما قال الجمهور بهذا .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الألمعي
إضافتين فريدتين ..
سؤال :
هل استعمل الأصوليون بشكل عام .. الاعتبار بمعنى الشرط ؟؟
غير ما ذكره صاحب الكوكب ..
بمعنى هل هو مستعمل بكثرة ؟؟
بانتظار الأحبة ..
وفقكم الله ..
شكر الله لك ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر المسعودي
وعذراً فلم انتبه لإضافتك ..
ولا زلت بانتظار أي إضافة حول مصطلح الاعتبار ..
اسمح لي أخي عبد العزيز-أريد توضيح للمساعدة فقط- البحث في مصطلح معتبر هل هو بمعنى الشرط ليس ذا أهمية في علم أصول الفقه ، وهي جزئية ضيقة جدا، ولو استعملت هذا المنهج يلزمك أن تقف على كل تعبير تعبير وتنظر هل هذا التعبير قال به أحد العلماء أم لا؟ فيضيع عليك وقتك في أمر لايستحق إنفاق الوقت فيه.
إذا كان عندك إشكال علمي فبينه لعل الله ييسر لك من يعينك ، وأهل المجلس فيه الخير والبركة.
وفقك الله :)