ففف فتلك عشرة كاملة ققق
المخاطب العربي وبدهيياً أنه معلوم لديهم أن سبعة وثلاثة مجموعهما عشرة فما وجه الإعجاز من ذكر الجمع...؟!
عرض للطباعة
ففف فتلك عشرة كاملة ققق
المخاطب العربي وبدهيياً أنه معلوم لديهم أن سبعة وثلاثة مجموعهما عشرة فما وجه الإعجاز من ذكر الجمع...؟!
ليس هذا للإعجاز
و لكن لتوضيح أن السبعه أيام ليست بديلا عن الثلاثة ، و إنما مكملة لها
{ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (196) }
فالواو فى القرءان تستخدم للجمع بين البدائل أيضا ،
أى أنها ترد أحيانا بمعنى (أو)
هذا و العلم لله وحده