من يجيب عن هذا السؤال ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

ورد في شرح قطر الندى لابن هشام بتحقيق محي الدين عبد الحميد ص 245 - طبعة السعادة - مصر - في باب المستثنى ما يلي :

...ومثال الاستفهام قوله تعالى ففف ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون ققق قرأ الجميع بالرفع على الإبدال من الضمير في يقنط ولو قرئ الضالين بالنصب على الاستثناء لجاز ولكن القراءة سنة متبعة ...

سؤالي حول ما سطرته بالأحمر :
هل يمكن أن نقول ان آية ففف ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون قققفيها استثناء مفرغ وهذا ما يظهر لي على قصور علمي وبذلك لا تقبل إلا الرفع كما قرأ الجميع ولا يصح النصب كما جوزه ابن هشام رحمه الله هنا ؟

ليس الاستثناء هنا مفرغاً فـ"من" اسم استفهام يدل على العموم
ألا ترى أنك تعرب :من أحببت؟ فتقول :من اسم استفهام في محل نصب على المفعولية أي هي مفعول به
لكن لو قال :لايقنط من رحمة ربه إلا الضالون..لم يجز أن يقول الضالين
والله يرعاك

أشكرك أخي على الرد ولكن الإستثناء المفرغ يدخل فيه الإستفهام أيضا .
على هذا الرابط تجد ما يلي :

والاستثناء المفرغ لابد أن يسبق باستفهام أو نهي أو نفي
أمثلة ذلك
1. النفي: ما ثبت إلا المؤمن
2. الاستفهام: (هل يعاقب إلا الظالم)
3. النهي: (لا تتزوج إلا صالحة واعية)

(من) اسم استفهام يدخل فيه الذكر والأنثى والمثنى والجمع
وليس هو كـ"هل" بارك الله فيك, فهل ليست اسماً أصلاً
بل هي حرف لا محل له من الإعراب
والله يرعاك

شكرا لك وبارك الله فيك على التوضيح .

حوار استفدت منه
شكرا لكما