من المقرر وجوب ستر لون ما يجب ستره
ماهي حدود ستر هذا اللون داخل المنزل
و لتو ضيح سؤالي اطرح مثالا
من المعلوم ان كثيرا من انواع ملا بس المراة لا يحقق ستر اللون للبشرة
فهل يحق لها مثلا قراءة القران اذا لم يتحقق هذا الكيف من الستر داخل منزلها
عرض للطباعة
من المقرر وجوب ستر لون ما يجب ستره
ماهي حدود ستر هذا اللون داخل المنزل
و لتو ضيح سؤالي اطرح مثالا
من المعلوم ان كثيرا من انواع ملا بس المراة لا يحقق ستر اللون للبشرة
فهل يحق لها مثلا قراءة القران اذا لم يتحقق هذا الكيف من الستر داخل منزلها
لا يشترط لقراءة القرآن ستركافة بدنها ولا يشترط الحجاب ولا يعد هذا من تقليل الاحترام للقرآن
فالمسلم يقرأ القرآن فيب جميع أحواله, إلا م رد الاستثناء به
والشيخ ابن عثيمين قال: (قراءة القرآن لا يشترط فيها ستر الرأس)
أما أن تبقى في بيتها بملابس غر لائقة أو شفافة لدرجة تبدي مفاتنها وكان بالبيت من الأبناء أو المحارم من ينظر إليها فهذا لا يبغي لها بوجه عام..
وعن معاوية بن حيدة القشيري قال: لت يا رسول الله! عورانا ما نأتي منها وما نذر؟
قال: ((احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك))
قلت يا رسول الله إن كان القوم بعضهم في بعض؟
قال: (( إن استطعت ألا يراها أحد فلا يراها))
قال: قلت يا نبي الله إن كان أحدنا خاليًا؟
قال: ((فالله أحق أن يتستحي منه الناس))
رواه الترمذي وحسنه الألباني
فالظاهر أنه إن كان اللباس شفافًا لدرجة كبيرة ويكشف من بدنها أجزاءً لا ينبغي كشفها, فقد شدد العلماء على التساهل في كشف العورات من غير حاجة, أما لو كان يشف عن أجزاء من البشرة كالساعدين أو أجزاء من الرجلين فلا يمنع لها قراءة القرآن أو غيرها من العبادات التي لا تستلزم الستر, والله أعلم.
جزاك الله خيرا
أختي جمانه _التوحيد
بارك الله فيكما
وأنقل لكم أحدى الفتاوي
السؤال
هل يجوز كشف ما فوق الركبة أو لبس الملابس الداخلية فقط بشكل دائم إذا لم يوجد سوى الزوجين في المنزل وهل هذا يذهب الملائكة وخاصة في حر الصيف وهل يجوز قراءة القرآن غيبا بهذا الوضع أفيدونا جزاكم الله خيرا...
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلا مانع من أن يكشف أحد الزوجين عورته بحضرة الآخر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: احفظ عورتك إلا من زوجتك. رواه الترمذي.
إلا أن الأولى هو الستر حتى ولو كان الإنسان وحده وذلك استحياء من الله تعالى، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: الله أحق أن يستحيا منه من الناس. رواه البخاري.
وكذلك إكراماً للملائكة الكرام الحافظين الذين لا يفارقون الإنسان إلا في حالتين نص عليهما في هذا الحديث، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياكم والتعري، فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط، وحين يفضي الرجل إلى أهله، فاستحيوهم وأكرموهم. رواه الترمذي.
وقد ذكر أهل العلم أن هناك ملائكة غير الحفظة، مهمتهم التطواف بالبيوت يدعون لأصحابها بالرحمة والتبريك والاستغفار، وهؤلاء هم المعنيون بقوله صلى الله عليه وسلم: لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة. رواه مسلم.
وبهذا يعلم السائل أن الحالة التي أنت عليها وزوجتك لا تمنع من دخول الملائكة؛ وإن كان الأحسن الاستحياء والتستر، وذلك مراعاة لما ذكره الطبري وابن كثير في البداية نقلاً عن ابن إسحاق : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أخبر زوجته خديجة رضي الله عنها بمجيء جبريل له قالت: إذا جاءك صاحبك فأخبرني، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم أخبر خديجة فحسرت فألقت خمارها ورسول الله صلى الله عليه وسلم في حجرها ثم قالت: هل تراه؟ قال: لا. قالت: يابن عم، اثبت وأبشر، فوالله إنه لملك ما هذا شيطان.
أما فيما يتعلق بقراءة القرآن على الهيئة التي ذكرت فلا شيء فيها، وذلك لما علم من جواز قراءة القرآن في جميع الأحوال ما لم يكن القارئ جنبا فيمنع، أو بمكان مستقذر فتكره كالحمامات وبيوت الخلاء ونحوها.
وما عدا هذا فلا حرج، لما في سنن النسائي وأبي داود ومسند أحمد عن علي رضي الله عنه قال: لم يكن يحجبه -يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم- عن القرآن شيء، ليس الجنابة.
والله أعلم.
وهنا الرابط
السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته
احسن الله اليكم جميعا