رد: منظومة نواقض الإسلام .
بارك الله فيك وأحسن لك الجزاء
رد: منظومة نواقض الإسلام .
وهذه منظومتي المتواضعة لنواقض الإسلام أيضا نظمتها قبل أن أعلم بأن الشيخ سعد-رحمه الله- قد نظمها ...
أبـدَأُ بِسمِ الـبـَارئِ الغـَفـوُرِ = فَي كُـلِّ ذِي بَـالٍ مِـن الأُمـورِ
وَحـَامِـدَاً رَبََّي عَلَى كُلِّ النِعـَم = مُـصَلّياً عَـلَى النَّبِيِّ ذِي الشيَـم
وَالآلِ وَالـصَحْبِ وَأيضَاً مَنْ تَبِع = سُنَّتَهُمْ وَجَـافَـى كُـلَّ مُـبْتَـدِع
نَوَاقـِضُ الـدّيِنِ العـِظَامُ عَشَرَة = فَاحْـذر أُخَيَّ الـمَهلَكَة وَالحَسْرَة
الشّركُ وَالسِحرُ وَمُسْتَهزِئ بِمـا = جَـاءَ بـهِ نَـبـيّـُنَـا مُـعَلِّمَـا
وَجَـاعِـلاً وَسـَائِطاً مِنْ البَشْر = يَدْعـُو وَيستَشفِع بِهم فَقَدْ كَـفـَر
مَنْ لَم يُكَفـِّر كَـافِـرَاً أو شَكَّ = فِي كُـفـرِهِ فَالـدّيِنُ مِنْهُ انفَـكَّ
وَمَنْ يَظُنُّ غَيَرَ هَدي المُصطَفـَى = أكـمَـلُ مِـنْهُ فَهْوَ لِلكُفرِ اقـْتَفَى
وَمُبغِضُ الرَّسُولِ أو مَاجَاءَ بِـه = وَمُـعـرِضٌ عَـنْ دِينِهِ فلتَنتَبـِه
وَمَنْ يُظَاهِرْ كَـافِـرَاً فَـمِثْلـَهُ = فِي شَـرعِـنـَا أدِلـةً تَـجِـدْ لَهُ
مَنْ يَعْتَقِدْ جَوَازَ فِعْلَ مَنْ خَـرَجْ = عَنْ شَرعِ أحمَدْ ذَاكَ فِي الكُفْرِ وَلَجْ
تَمّتْ وَصَلُّواْ بَعْـدَ حَمْدِ المَولـَى = عَـلـَى النَّبيِّ الـطَـاهِرِ المُزَكّى
1425هـ
رد: منظومة نواقض الإسلام .
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
رد: منظومة نواقض الإسلام .
الأخ الكريم آل عامر
الأخ الكريم ياسين
بارك الله فيكما على المرور والشكر والدعاء
رد: منظومة نواقض الإسلام .
رد: منظومة نواقض الإسلام .
شكر الله عملك
وإن كان لديك كثير من هذه السبائك الذهبية ففرحنا بها ، أسأل الله أن ينفع بك ، فإن لم نحفظها نحفظها أبناءنا .
رد: منظومة نواقض الإسلام .
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
رد: منظومة نواقض الإسلام .
جزاك الله خيرا
ومن نظم النواقض على ماوجدت مايلي:
-------------------------------------------------------------------------ابو حامد الشنقيطي-------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
نظمت هذه المنظومة منذ قرابة سبع سنين ، وكانت عندي حبيسة الأوراق ، إلى أن قررت نشرها ، وقد نشرتها في موقع المشكاة وأهل الحديث عن طريق وصلة تحميل .
أما الآن فأكتبها لكم كاملة بغية التعليق عليها ، علما أنني حين نظمتها راعيت فيها أسلوب البساطة والايجاز .
أَقُولُ - بَعْدَ حَمْدِ رَبِّي ، وَالصَّلاهْ ****** عَلَى النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى وَمَنْ تَلاهْ -:
إِلَيْكُمُ (نَواقِِضَ الإِسْـلامِ )****** عَشْرًا ، عَقَدْتُهُنَّ فِي نِظامِ
**********************
1) مَنْ فِي عِبادَةِ الإِلَهِ أَشْرَكَا ****** وَلَمْ يَتُبْ قَبْلَ الْمَمـاتِ هَلَكَا
مِنْهُ : دُعاءُ الْجِنِّ وَالْقُبُورِ، ****** وَقَصْدُها بِالذَّبْحِ وَالنُّذُورِ
2) مَنْ يَتَّخِذْ دُونَ الإٍلَهِ وُسَطَا ****** يَدْعُوهُمُ ،َ فَدِينُهُ قَدْ حَبِطَا
وَكَالدُّعا : تَوَكُّلٌ ، وَطَلَبُ ****** شَفاعَةٍ مِنْهُمْ ، وَبِئْسَ الْمَكْسَبُ
3) مَنْ شَكَّ أَوْ أَقَرَّ نَهْجَ الْمُشْرِكِينْ ****** أَوْ لَمْ يُكَفِّرْهُمْ ، فَبِالْكُفْرِ قَمِينْ
4) وَمَنْ يَظُنُّ أَنَّ هَدْيَ أَحْمَدَا ****** أَكْمَلُ مِنْهُ غَيْرُهُ ، قَدْ أَلْحَدَا
5) وَاحْكُمْ بِكُفْرِ مُبْغِضٍ لأَيِّ ****** شَيْءٍ أَتَى مِنْ سُنَّةِ النَّبِيِّ
6) وَكُلُّ هازِئٍ بِهَذَا الدِّينِ ****** أَوْ بَعْضِهِ ، فَكُفْرُهُ يَقِينِي
7) وَكُلُّ مَنْ يَعْمَلُ بِالسِّحْرِ كَفَرْ ****** كَذا الَّذِي يَرْضاهُ ضَلَّ وَانْحَدَرْ
وَمِنْهُ : صَرْفُ الْمَرْءِ عَمَّنْ يَهْوَى ****** وَالْعَطْفُ عَكْسُهُ ، كَذاكَ يُرْوَى
8) وَكُلُّ مَنْ لِلْمُشْرِكِينْ ظاهَرَا ****** لِحَرْبِ مُسْلِمٍ ، يُعَدُّ كافِرَا
9) مَنْ يَعْتَقِدْ بِأَنَّ فِي وُسْعِ بَشَرْ ****** خُرُوجَهُ عَنْ شَرْعِ أَحْمَدٍ كَفَرْ
وَلاَ تَقِسْ عَلَى خُرُوجِ الْخَضْرِ ****** عَنْ شَرْعِ مُوسَى ، لاخْتِلافِ الأَمْرِ
10) وَمُعْرِضٌ عَنْ دِينِ خالِقِ الْوَرَى ****** تَعَلُّمًا وَعَمَلاً ، قَدْ كَفَرَا
**********************
لا فَرْقَ بَيْنَ جِدِّهِ فِي كُلِّهَا ****** وَهَزْلِهِ ، إِلاَّ إِذا ما أُكْرِهَا
فَلْيَحْذَرِ الْمُسْلِمُ كُلَّ الْعَشَرَهْ ****** يَنْجُ بِذاكَ مِنْ عَذابِ الآخِرَهْ
أَعُوذُ رَبِّي بِكَ مِنْ عِقابِكْ ****** فَإِنَّنِي لَمْ أَسْتَغِثْ إِلاَّ بِكْ
---------------------------------------------------------------------------
زاهي الشمري
بسم الله.
هذا نظم لمتن (نواقض الاسلام) لشيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى
الحمد لله المهيمن الصمدْ ** لم يتخذ صاحبةً ولا ولدْ
ثم الصلاة على الرسول المصطفى ** وآله ومن لنهجه اقتفى
اسلامنا له نواقضٌ كُثرْ ** أشهرها عشرٌ عظيمة الخطرْ
لافرق فيها بين جدٍّ وهزلْ ** كذاك خوفٌ غير مكرهٍ وجِلْ
الأول الإشراك بالقديرِ ** كالذبح للجن وللقبورِ
والثاني اتخاذه بين الأحدْ ** وبينه وسائطا يرجو المددْ
وثالثٌ من لم يكفر من كفرْ ** أو شك فيه أو لدينه اعتبرْ
ورابعٌ تقديمُ أحكامِ البشرْ ** أو هديهم على الرسول المعتبرْ
والخامسُ البغضُ لبعض ما أتى ** به الرسولُ لو لفعله أتى
وسادسٌ بديننا استهزاءُ ** أو في عقابه كذا الجزاءُ
والسابعُ السحرُ وأن يرضى بهِ ** ومثله مباشرٌ لفعلهِ
وثامنٌ توليُ الكفارِ ** بنصرهم على عبادِ الباري
والتاسعُ اعتقادُهُ جوازَ أنْ ** يخرجَ عن دين الرسولِ المؤتمنْ
والعاشرُ الإعراضُ علماً وعملْ ** عن شِرعةِ الرحمنِ مَن عزَّ وجلّْ.
أسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه ، وأن ينفع به كما نفع بأصله ، وأن يثيب الله مؤلف الأصل ، وناظمه ، ومن سعى في إقامته وتصحيحه خير الجزاء (آمين).
============================== ===========================
وافضّل الثاني لترتيبه لا لشيء آخر
دمتم بود
رد: منظومة نواقض الإسلام .
ما شاء الله
وبارك الله فيكم جميعا ....
لو أني اطلعتُ على هذه المنظومات سابقاً لما خطر في بالي النظم.
ولكن قدّر الله وما شاء فعل.
رد: منظومة نواقض الإسلام .
