عرض للطباعة
قال الشارح: "ووقع لي نسخة بخطه -رحمه الله- بدأ فيها بالبسملة وثنى بالحمدلة والصلاة على النبى (ص) وآله. فعلى هذا: فالابتداء بالسملة حقيقي، وبالحمدلة نسبى إضافى، أي: بالنسبة إلى ما بعد الحمد يكون مبدوءاً به" اهـ
لم أفهم هذه الجملة ولم يتضح لي مراده منها، فهل من معين؟
"فالمقصود أنه اقتصر على البسملة، وهنا المعلق اقتدى بذلك فاقتصر على البسملة، وإذا جاء في بعض النسخ ذكر الحمد، فيكون الابتداء الحقيقي بـ(باسم الله)؛ لأنه يبدأ بها قبل كل شيء، وأما الحمد فهو إضافي، أي: للإضافة إلى الكلام الذي يأتي بعده، وإذا جمع بينهما فهو أولى وأفضل".
شرح فتح المجيد شرح كتاب التوحيد للغنيمان