أطول عنوان كتاب ..... هل رأيتم مثله ؟! .

قال الشيخ الدكتور /علي بن عبدالله الصياح وفقه الله تعالى في كتابه الموسوم بـ :

( قصص ونوادر لأئمة الحديث المتقدمين في تتبع سنة سيد المرسلين والذب عنها )

قال في الحاشية ص38 :

( العقيلي هو : محمد بن عمرو أبو جعفر الحجازي ( ؟-322 ) ، وهو من مدرسة الإمام البخاري منهجا وطريقة - وإن كان من تلاميذ تلاميذ البخاري - .

وقد ذُكر أن له مصنفا في "العلل" ، وله كتاب الضعفاء ، قال عنه الذهبي :" والعقيلي وله مصنف مفيد في معرفة الضعفاء " الميزان (1/112) ، وكتابه هذا طبع باسم " الضعفاء الكبير " واسمه الصحيح هو :

( كتاب الضعفاء ، ومن نُسب الى الكذب ووضع الحديث ، ومن غلب على حديثه الوهم ، ومن يُتهم في بعض حديثه ، ومجهول روى ما لايتابع عليه ، وصاحب بدعة يغلو فيها ويدعو اليها ، وإن كانت حاله في الحديث مستقيمة مؤلف على حروف المعجم "

وقد نص المحقق - وفقه الله - على هذا فقال : " واسم الكتاب حسب تسمية المصنف ... " ثم ذكره ، ولا أدري لمَ لم يثبته على غلاف الكتاب ! .أ.هـ مما خطته يد الشيخ الدكتور / علي الصياح .

فهل رأيتم مثله او قريبا منه ؟

معذرة : فهذا من ملح العلم .

كلامه أقرب الى المدح ,, وربما يتعجب الشيخ , وربما يستعجز ان يكون مثله.

فعلا عنوان طويل
أطال الله عمرك على طاعته ،وسطّر اسمك مع عباده الصالحين

جزاك الله خيراً
ومما ينبغي التنبه له: ما في عنوان كتابه من التفصيل بالنسبة لحال الرواة، فإنه ربما يذكر الثقة في حديثه، إلا أنه نسب إلى بدعة، فهذا مما لا ينبغي أن يقال فيه: ضعفه العقيلي، وإنما ذكره العقيلي لبدعته لا لضعفه عنده.
كما هو الحال في إيداعه الإمام علي بن المديني فيه، وإنما ذكره لما نسب إلى القول بخلق القرآن، والله أعلم.
وكذا الحال للإمام الجوزجاني، فإنه ذكر في كتابه كثيراً ممن يحمل حديثه على السلامة، لكنه منسوب لبدعة، وتجد عبارته فيه توضح ذلك، فيتسرع بعض الباحثين، فيقول: ضعفه الجوزجاني!! وليس ذلك كذلك.
نتيجة ذلك أن تكلم في الجوزجاني بغير حق في مواطن كثيرة، والله أعلم.
كتبت ذلك على عجل، والأمر يحتاج إلى تفصيل. والله المستعان.

عليك بالرسائل الجامعية (الماجستير والدكتورااااااا ااااااااااااااا ااااااااااااااا اه) (ابتسامة)

كتب العلامة محمد ناصر الدين الألباني ( وإن كان لا يصل حجم عنوانها إلى ما ذُكر ) :
- الرد المفحم على من خالف العلماء وتشدد وتعصب وألزم المرأة أن تستر وجهها وكفيها وأوجب ولم يقنع بقولهم : إنه سنة ومستحبة .
- تحريم آلات الطرب أو الرد بالوحيين وأقوال أئمتنا على ابن حزم ومقلديه المبيحين للمعازف والغنا وعلى الصوفيين الذين اتخذوه قربة ودينا .
- وكذلك عنوان كتاب الذب الأحمد ، له .

هناك عنوان طويل أيضاً للفلاني ، صالح بن محمد بن نوح العمري وهو كتاب :
إيقاظ همم أولي الأبصار للإقتداء بسيد المهاجرين والأنصار وتحذيرهم عن الإبتداع الشائع في القرى والأمصار من تقليد المذاهب مع الحمية والعصبية بين فقهاء الأعصار
حمله من الرابط
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=4079

بارك الله فيكم

لو قيّدت العنوان يا أبا محمد (أطول عنوان كتاب [وقفت عليه] ..... هل رأيتم مثله ؟! . )
لكان أحسن
بارك الله فيك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف بن محمد

لو قيّدت العنوان يا أبا محمد (أطول عنوان كتاب [وقفت عليه] ..... هل رأيتم مثله ؟! . )
لكان أحسن
بارك الله فيك

---

وفيك بارك أخي أشرف
ولكنى لم أكتب العنوان فالعنوان يأتي بصفة تلقائية كعنوان الموضوع الرئيسي وهو الذي كتبه الأخ صاحب الموضوع
أما كلامي الذي بدأته فهو ((هناك عنوان طويل أيضاً للفلاني ...)) ولم أقل أطول عنوان...بارك الله فيكم .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد المصرى

وفيك بارك أخي أشرف
ولكنى لم أكتب العنوان فالعنوان يأتي بصفة تلقائية كعنوان الموضوع الرئيسي وهو الذي كتبه الأخ صاحب الموضوع
أما كلامي الذي بدأته فهو ((هناك عنوان طويل أيضاً للفلاني ...)) ولم أقل أطول عنوان...بارك الله فيكم .

---

أخي الكريم / أبا محمد المصري ! بارك الله فيك .
الفاضل / أشرف - جزاه الله خيرًا - لم يقصدك أنتَ ، وإنَّما قصَدَ كاتبَ الموضوع ؛ الشيخَ / أبا محمد سامي المسيطير - حفظه الله تعالى - .

والله أعلم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً على التوضيح أخي رمضان
ومعذرة للخلط عندي..فلم أكن أعلم أن شيخنا المسيطير كنيته (أبو محمد)
تحياتي للجميع مع الاعتذار (ابتسامة)

السلام عليكم ..
وتاريخ ابن خلدون : " ديوان المبتدأ والخبر ، في ذكر أخبار العرب والعجم والبربر ، ومَن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر " !لعله طويل نسبيا

المنهج الفائق والمنهل الرائق والمعنى اللائق بآداب الموثق وأحكام الوثائق
لأبي العباس أحمد الونشريسي التلمساني صاحب المعيار المعرب

مطالع التمام ونصائح الأنام ومنجاة الخواص والعوام في رد إباحة إغرام ذوي الجنايات والإجرام زيادة على ما شرع الله من الحدود والأحكام
للقاضي أبي العباس أحمد الشماع الهنتاتي (ت 833هـ)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=82046