عرض للطباعة
قال صاحب الالفية
المكثرون من رواية الاثر ابوهريرة يليه ابن عمر
وانس والبحر كالخدري وجابر وزوجة النبي
فرتبتهم حسب احصائية لعدد احاديثهم
فقلت
المكثرون من رواية الاثر ابوهريرة يليه ابن عمر
وانس وزوجة النبي وابن عباس وجابر المرضي
وابوسعيد هو الخدري وكلهم كالكوكب الدري
الرجاء ان لم تكن موزونة اعادة صياغتها بارك الله فيكم
ليس هذا شعراً بل هو نظم وفيه كسر
أعد المحاولة
طيب لوسمحت هل من مساعدة في اصلاح الكسر ((ابتسامة))
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الغامدي
قلت :
وابن عباس وجابر المرضي
والصواب مثلاً:
وحبرهم وجابر المرضيُّ.
وعندك إقواء بين النبيِّ .. والمرضيُّ : كسرتَ ثم ضممتَ .
والتصليح يهدم البيتين !.
وقلت :
أبو سعيد هو الخدريّ
والصواب مثلاً :
أبو سعيدٍ وهو الخدريُّ.
وقلت إقواءً:
وكلهم كالكوكب الدريِّ
والبيت السابق فيه :
الخدريُّ ( انتبه: الخدريُّ / الدريِّ )
والصواب مثلاً :
وكلهم في العلمِ ألمعيُّ .
وفقك الله :)
اهكذا ايها الفاضل
المكثرون من رواية الاثر ابوهريرة يليه ابن عمر
وانس وزوجة النبي وحبرهم وجابر المرضي
أبو سعيدٍ وهو الخدريُّ وكلهم في العلمِ ألمعيُّ
ما زال الإقواء : النبيِّ .. المرضيُّ
إلا أن تسكن : النبيّْ .. المرضيّْ .. الخدريّْ .. ألمعيّْ.. كالكوكب الدريّْ.
فضلك الله
يصحُّ عندك حفظك الله وزنًا ومعنى لو قلت :
بعدَ أبي هريرةَ ابْنٌ لعُمَرْ
من أكثرِ الرَّاوينَ نقلاً للأثرْ
فأنَسٌ فزوجةُ النبيْ
ثمَّ ابْنُ عباسٍ فجابرُالرَّضِيْ
فالخُدَريْ وهْوَ أبو سعيدِ
من بعدهم يجيءُ بالعديدِ
التسكين من أقبح الضرورات .اقتباس:
فالخُدَريْ وهْوَ أبو سعيدِ
من بعدهم يجيءُ بالعديدِ
الشطر الأول من البيت الثاني أتراه صحيحا ؟!
وفقك الله .
وفقكم الله جميعا
أخي يا رعاك الله :اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإسحاقي
- ليس التسكين من أقبح الضرورات على إطلاقه ، وإن كان غير قبيح في منظومات العلوم ، كثير فيها ، وهو ليس بمستقبحٍ أبدًا في الياء المشددة ، وهو ما شاع في دارجتنا لما يحققه من تخفيف ثقل التشديد ، فقد اطرد قولنا : قال الشافعيْ ، حتى في غير الشعر بدلًا من قال الشافعيُّ ...؛ لأنَّ اجتماع التشديد مع الضمة وهي أثقل حركات العربية ، يؤدي لنشوء الثقل ، فضلًا عن شيوع هذا التخفيف في العربية مع ياء النسب ؛ لأنَّ من أثقل أنتقالات اللسان في كلام العرب انتقاله من الكسر إلى الضمِّ ؛ وبسببٍ من هذا لم يأتِ في أبنيتهم ما هو على زنة ( فِعُل ) بكسر الفاء وضم العين كما هو متقرر في مصنفات الصرفيين ذاك لصعوبة انتقال اللسان من الكسر إلى الضمِّ .... الخ .
- أما ما يتعلق بالشطر الأول من البيت الثاني فهو صحيحٌ ؛ وأرى أن ما جعلك تظن به غير هذا ما جاء فيه بدءً على زنة ( مُتَعِلُنْ ) وهو زحاف مزدوج جائز في الرجز يسمَّى الخَبَلَ وهو اجتماع الخبن ( حذف الساكن الثاني من مستفعلن ) والطي ( حذف الساكن الرابع من مستفعلن ) فيبقى منها : متعلن .... ، وهو واردٌ في شعر العرب وإن ورد فيها ثقيلاً ، كثيرٌ في أراجيزهم مستحسنٌ ، مطردٌ في نظمهم ومنظومهم غير مستثقل ، فمن ذياك قول ابن مالك في ألفيته في أسباب بناء الاسم في المبني والمعرب :
وكنيابةٍ عن الفعل بلا تأثرٍ وكافتقارٍ أصلا
وسبب شيوعه في منظوماتهم حفظك الله أنه الزحاف الوحيد في عروض الخليل الذي يتيح للشاعر العربي مجيء ثلاثة مقاطع متتالية في التفعيلة الواحدة وليس غيره يتيح مثل هذا الخيار .
والله أعلم .
السلام عليكم ورحمة الله ، ما رأيك بِهذه المحاولة :
والمكثرون من رواية الأثَرْ "*" أبو هريرة يَليه ابنُ عُمَرْ
فأنسٌ ، فزَوجةُ الْمُخْتَارِ ، "*" فالبَحْرُ ، ثُم جابِرُ الأنصاريثُم الرِّضَى ابنُ مالكٍ سَعدُ الأشَمْ "*" أبُو سعيدٍ نَجْمُ خُدْرَةَ العَلَمْ
رجوتُ أن تكون فائدةً تصرح باسْمِ أبي سعيد الخدري واسم أبيه ، وتعلمون أنه موافق لاسم سعد بن أبي وقاص الزهري واسم أبيه ، فهو أيضاً : سعد بن مالك وكنية مالك أبو وقاص .
والبَحْر من أشهر ألقاب عبد الله بن عباس. رضي الله عنهم جميعاً.
وعليكم السلام ورحمة الله
بارك الله فيكم
ِهذه المحاولة ناجحة في نظري
بارك الله فيكم
ِهذه المحاولة ناجحة في نظري