عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيمأخرج ابن الجعد _(1/100) رقم: 588 _ قال حدثنا علي أنا شعبة عن قيس قال سمعت طارقا يقول:
إن أهل البصرة غزوا نهاوند وأمدهم أهل الكوفة وعلى أهل الكوفة عمار بن ياسر فظهروا فأراد أهل البصرة أن لا يقسموا لأهل الكوفة من الغنيمة شيئا فقال رجل من بني تميم من بني عطارد لعمار أيها الأجدع أن تشركنا في غنائمنا قال: (( خير أذني سببت)) فكتب إلى عمر فكتب عمر إن الغنيمة لمن شهد الوقعة.
لم أفهم معنى قول عمار: ((خَيْرَ أُذُنَيَّ سَبَبْتَ))
يريد أنها قطعت في سبيل الله
http://209.85.229.132/search?q=cache...&ct=clnk&gl=saاقتباس:
وكانت أذن عمار جدعت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
جزاك الله خيرا
أخي فهمت المراد, لكن السؤال من معنى الكلام (( خير أذني سببت)), وقد روي بألفاظ آخرى:
فوقع عند الطحاوي في شرح معاني الآثار_ (3/245) رقم: 4838_ : فقال رجل من بني عطارد أيها الأجدع تريد أن تشاركنا في غنائمنا فقال أذني سينبت.
ولفظه في مشكل الآثار: فقال رجل : من بني عطارد : أيها الأجدع تريد أن تشاركنا في غنائمنا ، فقال : خير أذني سببت.
ولفظ عند ابن عساكر في تاريخ دمشق _ (43/444) _: وكانت أذنه أصيبت في سبيل الله فقال عيرتموني بأحب أذني إلي أو خير أذني.
ولفظ عند ابن الأثير _ أسد الغابة(1/810) ترجمة عمار بن ياسر _ : وروى شعبة أن رجلا قال لعمار : أيها العبد الأجدع , قال عمار : سيب خبر أذني.
أي أنك سببتني
بأذني المجدوعة في سبيل الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فهي خير وأحبُّ إليَّ من أُذني السليمة
(والجواب من الأخ أبي العز النجدي على ملتقى أهل الحديث)
انظر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=183214