هل سفر الرياضي لحضور مسابقات رياضية يبيح له الإفطار في رمضان ؟

هل سفر الرياضي لحضور مسابقات رياضية يبيح له الإفطار في رمضان ؟

ذهب جمهور العلماء إلى منع الرخصة في سفر المعصية فهل سفر الرياضي لمثل هذه اللقاءات سفر مباح أو سفر معصية ؟ الملاحظ ان هذه اللقاءات تتم عند الغرب و فيها تقليد للكفار و السفر إليها لا حاجة له فما رأي الاخوة في افطار الرياضيين في مثل هذا السفر ؟

الغالب اختلاط هذه الألعاب بالمنكرات من ترك الصلاة والاختلاط والسفر إلى بلاد الكفر وغير ذلك ، وما كان كذلك فهو محرم . فيدخل في سفر المعصية . والله أعلم .
وفقك الله لما يحب .

لقد أفتت دار الإفتاء المصرية بجواز إفطار لاعبي كرة القدم أثناء المباريات الرسمية التي لا يمكن اعتذار اللاعبين عنها، معتبرة أن اللاعب “المرتبط بعقد مع ناديه مثله مثل الأجير الملزم بأداء عمل معين، وفي حالة تأثر العمل بالصوم فإن له رخصة للإفطار”، بينما رفضت إجازة الإفطار بسبب التدريبات·
وقالت الدار في فتوى لها: “اتفق العلماء على أنه يجوز الفطر للأجير أو صاحب المهنة الشاقة الذي يعوقه الصوم أو يُضعِفه عن عمله، كما نُصَّ على ذلك في فقه الحنفية على أن من آجر نفسه مدة معلومة -وهو متحقق هنا في عقود اللعب والاحتراف- ثم جاء رمضان وكان يتضرر بالصوم في عمله فإن له أن يفطر وإن كان عنده ما يكفيه”·
http://www.moheet.com/show_news.aspx?nid=291347&pg=7

أصل عمل الرياضي غير مباح فما بنيت عليه هذه الفتوى خاطئ اذن نتيجتها خاطئة حتما فالرياضي يمكنه تغيير عمله و ليس مجبرا أن يتقوت من الرياضة مع كل ما فيها من المنكرات و ثانيا اغلبهم اغنياء فلديهم من المال ما يكفيهم لترك هذا العمل و الله أعلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالفضل المطاع

يجوز الفطر للأجير أو صاحب المهنة الشاقة الذي يعوقه الصوم أو يُضعِفه عن عمله، كما نُصَّ على ذلك في فقه الحنفية على أن من آجر نفسه مدة معلومة -وهو متحقق هنا في عقود اللعب والاحتراف-

---

صاحب المهنة الشاقة للعمل المتعارف عليه شيء، واللعب من اسمه يكفي تعريفا له!!
العمل الذي يُستفاد منه في تبادل المصالح بين الناس وطلب الرزق منه شيء، واللعب ما هي فائدته؟
تعليقي ليس اعتراضا على فتوى دار الإفتاء المصرية!! ولكن أنا متأكد لو عُرضت الفتوى على دار فتوى غير مصرية فستكون الفتوى على النقيض...

المسألة تحتاج تفصيل وبحث للوصول للرأى السديد

بغض النظر عن الرياضة و ما فيها من منكرات

فالعلماء مختلفون في المسافر لمعصية هل يترخص برخص السفر ( الجمع و القصر و الفطر و الزيادة في المسح )

قيل يترخص لأنه مسافر و المعصية شيء و السفر شيء آخر و قيل لا يترخص لأنه يستعين على المعصية و رجح شيخنا ابن عقيل الأول

بالطبع القول الثاني ارجح لأن الفطر سيساعده على المعصية و ذلك ظاهرلأن هذا السفر ليس ملزما به و فيه من المعاصي الكثير و الله أعلم

ماذا لو كان الناس جميعا لاعبي كرة قدم؟؟
هل سيسقط رمضان.. على الأمة..
وما رأي دار الفتوى في مسألة قضاء الصيام بالنسبة للاعبين، مع أنهم طوال العام يمارسون اللعب فهل عليه فدية أم يسقط البتة؟
أم عليه أن يقضوا في مرحلة التقاعد...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالفضل المطاع

ماذا لو كان الناس جميعا لاعبي كرة قدم؟؟
هل سيسقط رمضان.. على الأمة..
وما رأي دار الفتوى في مسألة قضاء الصيام بالنسبة للاعبين، مع أنهم طوال العام يمارسون اللعب فهل عليه فدية أم يسقط البتة؟
أم عليه أن يقضوا في مرحلة التقاعد...

---

الله يبارك فيك الخلاف ليس لكونهم لاعبي قدم فقط ... بل لكونهم مسافرين والمسافر يجوز له الفطر ..وهل سفرهم معصية أو لا .. فإن لم يكن معصية فلا مانع من فطرهم وإن كان معصية ففي فطرهم خلاف بين العلماء كما في الرد رقم 7 .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد العنزي

الله يبارك فيك الخلاف ليس لكونهم لاعبي قدم فقط ... بل لكونهم مسافرين والمسافر يجوز له الفطر ..وهل سفرهم معصية أو لا .. فإن لم يكن معصية فلا مانع من فطرهم وإن كان معصية ففي فطرهم خلاف بين العلماء كما في الرد رقم 7 .

---

نعم، نعم، ولكني أستفسر استناداً على فتوى دار الإفتاء المصرية... التي أباحت الفطر للاعبي الكرة ولم تذكر سفراً ولا إقامة.. -لمجرد كونهم يلعبون إحدى المباريات- المذكورة أعلاه..

هزلت وكلاها بدت
زمان رأينا فيه كل العجائب وأصبحت الأذناب فوق الذوائب

عالم يدعو بدعوى جاهل وليوث الحرب ترجو الأرنبا

أفتى الشيخ فرحات المنجي ، وهو من كبار علماء الأزهر والمشرف العام السابق على مدينة البعوث الاسلامية، بعدم جواز إفطار اللاعبين في نهار رمضان، ووصف عدم صومهم بأنه "قلة أدب".
وكانت دار الإفتاء المصرية قد أجازت الاسبوع الماضي إفطار لاعبي المنتخب المصري لكرة القدم خلال لقائه مع رواندا في 5 سبتمبر المقبل ضمن الدور الثاني لتصفيات المجموعة الإفريقية الثالثة المؤهلة لكأس العالم 2010 بجنوب إفريقيا، حيث ستقام المباراة نهاراً وأثناء فترة الصيام.
ولاحقاً أوضح الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية أن الفتوى التي تناولتها الصحف أخيراً بشأن أفطار لاعبي كرة القدم لم تصدر من الدار مخصوصة للاعبي المنتخب القومي أو لأي فريق آخر، وإنها صادرة عن الدار منذ عام 2008‏، لافتاً إلى الفتوى تقوم على التجريد والعمومية والنظر إلى الواقع المحيط، خاصة‏ أن كرة القدم في الوقت الحالي أصبحت أكل عيش وعملاً يحكمه عقود ولوائح وانتفت عنها الهواية كما في السابق.
إلا أن الشيخ الأزهري فرحات المنجي قال لـ"العربية.نت": "إن الله حينما فرض الصيام فرضه على المسلم البالغ والقادر على الصوم، وحينما أجاز لنا الافطار فقد أجازه للمريض والمرضع والحائض ولم يرد إباحة الافطار للاعبي الكرة".
وأضاف "أما التعليل بإباحة الافطار على أساس السفر فإنني لا أستطيع أن أخالف النص الصريح في القرآن الذي يبيح للصائم المسافر أن يفطر، ولكن القضية أكبر وأخطر من ذلك".
وتابع الشيخ فرحات المنجي: "ما يحدث من وراء الكواليس بشأن إباحة إفطار اللاعبين ليس له علاقة برخصة الافطار عند السفر، ولكنه متعلق بكوننا أمة مسلمة يجب أن يحترم دينها، فلو اجتمعت الدول الاسلامية المشاركة في هذه البطولة، وطلبت تأجيل أو تقديم المباريات عن شهر رمضان، وتم تعريف المنظمين للدورة بأن شهر رمضان من الشهور المقدسة للمسلمين لما تحايلنا على ديننا من أجل إصدار مثل تلك الفتوى".
واستدرك الشيخ فرحات "لكن للأسف نحن هان علينا ديننا فهُنّا على غيرنا، وأتحدى لو أن فريقاً إسرائيلياً شارك في هذه الدورة وتصادف موعد مباراته يوم السبت مثلاً، أتحدى أن يلعب الفريق الاسرائيلي في هذا اليوم، بل سيتم تعديل جدول المباريات خصيصا لهذا الفريق".

المصدر: العربية

اقتباس:

---

الله يبارك فيك الخلاف ليس لكونهم لاعبي قدم فقط ... بل لكونهم مسافرين والمسافر يجوز له الفطر ..وهل سفرهم معصية أو لا .. فإن لم يكن معصية فلا مانع من فطرهم وإن كان معصية ففي فطرهم خلاف بين العلماء كما في الرد رقم 7 .

---

أحسن الله إليك ... وفي توقيعي مزيد فوائد.