أحفظ من القرآن مع مراجعة حفظي السابق أم أختم القرآن تلاوة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم ..


أيها الإخوة الأكارم :


أختكم محتارة في أمرها ، فأيهما أقدّم :


- هل أكثّف الحفظ في شهر رمضان المبارك ، وأنهي على الأقل ثلاثة أجزاء ، مع مراجعة حفظي للأجزاء السابقة ؟


- أم أجتهد في ختم القرآن تلاوة ، مرات عدة ؟


وإني ناظرة بمَ يقول الفضلاء ..

لوكنت مكانكم:
لراجعت حفظي للقرآن
وانشغلت بقراءة القرآن
والله الموفق

تكرار ومراجعة المحفوظ والتلاوة بالمصحف بعد كل صلاة ..
وفقك الله ..

بارك الله فيكم .

في السنة الآنفة قرأت استشارة للشيخ محمد بن عثيمين -رحمه الله- ، يقرر فيها أن الحفظ في رمضان مقدم على القراءة ، وذكر أسباب منها :
1- أنك خلال الحفظ والمراجعة ستقرأ من القرآن .
2- أنك ستكرر الآية أكثر من مرة ، وقد يتعدى عشرات المرات .
3- أنك تحفظ في رمضان بأجر كبير لما لرمضان من منزلة ومضاعفة للأجر !

وأقول : قد يجمع الانسان بين الاثنين ، ولا ضير في ذلك ، وقد جربته في السنة الماضية ، ولكن لم أكن أتجاوز الجزء يومياً .

وإن تيسر لي أن آتيكم بـفتواه ، فلن أقصر .

الأولى ما ترين نفسك نشطت له وهمتك علت رغبة فيه, فإن وجدت في نفسك رغبة في الحفظ وقوة له, فسارعي إليه, والحفظ به من تكرار الآيات وكثرة الترديد ما تكسبين به أجر التلاوة أو الختم إن شاء الله, ولا مانع أن يرفق الحفظ ختمة واحدة خلال الشهر لتكن في صلاة القيام مثلا حتى تجمعي بين الأمرين, والله أسأل لي ولك الإخلاص والقبول.

السؤال:

أيهما أفضل في رمضان حفظ القرآن الكريم أم التلاوة ؟

الجواب:

الأفضل حفظ القران لأن حفظ القران, حفظ وتلاوة وكثير من الناس إذ دخل رمضانِِ نشط على الحفظ وحفظ كثيرا فيكون هذا أفضل لأن أجر التلاوة لا يفوت إذ أنّ له بكل حرف عشر حسنات سواء عن ظهر قلب أو بالمصحف.

من شريط فتاوى رمضانية للشيخ ابن عثيمين

أختي الكريمة .. أرى أن تحفظي 3 أجزاء على الأكثر ( لأني أفضل شخصيا الانشغال بتلاوة القرآن عن حفظه في رمضان ) .. وتقرئي المحفوظ في صلاة القيام . ( أرى أنه من الأفضل ألا تحملي المصحف وأنت في الصلاة ) ، وإن خفتِ نسيان آية أو الخطأ فيها فتوقفي عن القراءة وكبري للركوع واقرئي في الركعة التي تليها من قصار السور ( الأعلى ، الليل ، الفجر ، ق ، ) .. ثم راجعيها بعد الفراغ من الصلاة حتى تثبت في ذاكرتك .
واستمري في تلاوة القرآن وسوف تتمكني بحول الله من ختمه تلاوة مرتين في الشهر .
وحفظ القرآن يسير ، ويحتاج فقط إلى عزيمة وإخلاص وجدية وتأني .
والحقيقة أرى ان الحفظ لا يعين على تدبر الآيات ، فالذهن ينصرف إلى حفظ الحروف فقط وخاصة في بدايته وقبل الاتقان .
لذا أرى عدم الاستعجال على حفظ القرآن في رمضان ، والاقتصار على التلاوة بتدبر وتأمل وخشوع .
وفقكِ الله وبلغك مرادك .

أحسن الله إليكم ( الصامت , الأمل الراحل )

جمعـا بين الأقوال " لو اقتصرت مدة الحفظ اليومي بنسبة 60 % عن اليوم العادي , وتكون مراجعة ما حُفظ في الصلاة كـصلاة القيام في جوف الليل أو الصلوات المفروضة والنافلة , ويكون عن غيب .

وتكون هناك تلاوة للقرآن بتـدبّرٍ وتفكّر ويكون - جزئين فقط - فهذا خير كبيرٌ جدّا . والله أعلم .

(تكميـل) ولا بـأس أن تكون تلاوة القرآن ما حفظ سابقا فهذا أنفع وأوفق بإذن الله .

أنصحك أختي الفاضلة بحفظ القرآن والإنشغال بضبط المحفوظ فهذا فيه خير كثير والمسألة ليست مسألة ختم أو هكذا القضية أكبر قضية تدبر وفهم وحفظ "

نفع الله بكم ، وزادكم حرصآ "

الإخوة الفضلاء :

( أبا حاتم بن عاشور ، أبا مجاهد الحنبلي ، الصامت ، معاذ بن إحسان العتيبي ، محب الشيخين )

والأخوات الكريمات :

( التوحيد ، الأمل الراحل )

جزاكم الله خيرا على النصائح البهية والتوجيهات الندية والتنبيهات الزكية ..

وأخص بالشكر الجزيل ، للأخ : ( الصامت ) والأخت ( التوحيد ) والأخت ( الأمل الراحل ) ..

لا حرمكم الكريم الوهاب جميعا الأجر والثواب ..