لا تكوني شكلا بلا مضمون

السلام عليكن و رحمة الله تعالى و بركاته
مند مدة قرأت مقالة للدكتور صلاح سلطان جزاه الله خيرا اعجبتني كثيرا فاحببت نقلها لأخواتي الفاضلات اللواتي احبهن في الله و الله على ما اقول شهيد فانا احب كل اخت مسلمة تعتز بدينها و تسعى للرقي به و تقف في وجه كل من سولت له نفسه المساس بثوابت ديننا .
ارجو ان يعجبكن المقال و في انتظار ردودكن و تفاعلكن تقبلن مني حبيباتي الغاليات تحياتي العطرة لمجهودكن في هدا القسم الدي اشارك فيه لاول مرة بموضوع.

بسم الله الرحمن الرحيم

لا تكوني شكلا بلا مضمون

بقلم : د. صلاح سلطان

عندما يصبح الرجال عبيداً تصير النساء أسيادا ، عندما تغيب الشمس يخرج البدر يبدد الظلام ، وينشر النور والأمن في الربوع الخائفة والصدور الواجفة ، ولعلي عندما أنظر حولي فأجد كثيراً من الرجال قد تحولوا إلى صورة شائهة أعود سريعا إلى محاضن الأطفال ، وصانعات الأبطال ومؤازرات الرجال ، فأهتف من أعماقي مناديا : أين دوركن ؟ أين مكانكن في هذا الصراع الرهيب ؟ لقد آتاك الله سحراً يجذب القلوب ، لكن الأزمة زادت يوم انصرفت النساء إلى إلهاء الرجال بأجسادهن ، وغفلن عن حقيقة جمالهن ، جمال الروح(والجمال هو الكمال) ، جمال نفس أبية تأبى الدنية ، أو تعيش على هامش البرية ، والقوم لا يزالون في حروب كلامية ، هل تصلح النساء لهذه المهام العتيدة ، والهموم الشديدة ، والأمانات الثقيلة ؟ ، وأنت تضربين في الأسواق لا تخطئ عينك شيئاً من الحلل الأنيقة ، أو الحلي الرقيقة ، أو الأصباغ الدقيقة، أو العطور العتيقة ، كل ذلك لإخفاء جوهرك ، وتلميع مظهرك ، بصبغ الوجوه وتنميق الحواجب (وزججن الحواجب والعيونا) وتصفيف الشعر ، وترقيق الصوت ، عوضاً عن صبغ الحياة بصبغة الإيمان لقوله تعالى : (صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ) البقرة:138 ، عوضاً عن ترطيب اللسان بأطايب الكلام ، الذي تتعمق جذوره وتعلو سيقانه وتكثر ثماره كما قال سبحانه (تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ) إبراهيم:25 ، عوضاً عن حلم يأتي بالتحلم يحجبك عن مجاراة السفهاء ، أو اندفاع إلى سب ولعن ثم حقد وغل وغيبة ونميمة ، كما قال الله تعالى : ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) الأعراف : 199 ، أو كما قال الشاعر :

ولقد أمر على اللئيم يسبني فمضيت ثمت قلت لا يعنيني

عوضاً عن علم يأتي بالتعلم يرفعك إلى مصاف كرام العلماء ، وخير البلغاء مثل الحميراء أم المؤمنين ، أو الخنساء أم الشهداء المقربين ، حتى يروى عنك علمك وقديماً قالت العرب : قطعت جهيزة قول كل خطيب ، وعند جهينة الخبر اليقين ، وقال الشاعر:

إذا قـالت حـذام فصـــدقوها فـإن القــول مــا قالـت حذام

عوضا عن عفة تأتي بالتعفف لقوله تعالى : (وَلْيَسْتَعْفِ� �ِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ) النور : 33 ، بالحياء الذي لا يأتي إلا بخير ، بالصوم الذي يهذب الشهوات ، بالدعاء الذي يرفع الفتن ويخفف البلاء، لإحياء عفة العربية الأصيلة في قولها : تجوع الحُرّة ولا تأكل بثدييها ، أو عفة المسلمة التي تؤمن من أعماقها بقوله صلى الله عليه وسلم :" من قتل دون عرضه فهو شهيد " .

عوضا عن الاهتمام بهموم المسجد الأقصى الذي يشق أوغاد اليهود الأنفاق تحته إلى عشرين مترا تمهيدا لتساقط جدرانه على أشلاء عزتنا ، وأنقاض كرامتنا ، متناسين قول الشاعر :

يا ثالث الحرمين يا أرض الفدا آليت أجعل منك مقبرة العدا

ذقت الردى إن لم أعد لك سيدا أنا لن أظل مدى الحياة مشردا

أرأيت يا أختاه كيف نحّيْت معالي الأمور واستحوذت عليك سفاسفها ؟ كيف أخفيت جمال الروح والقلب ؟ وبالغت في إظهار شكل لم تخلقيه ، لم تشتريه بدرهم ولا دينار ، ولم تعتبري بيوم تذهب فيه نضارة الشباب ، ساعتها لن تجدي إلا السراب ، وتلتصق يداك بالتراب .
إن التحدي الذي تواجهينه اليوم ألا يعلو صوتك بالنحيب أين حقنا ؟ أين ميداننا في الدعوة إلى الله ؟ تقدمي نحو غايتك الكبرى وهدفك الأسمى ، آنئذ ستجدين حقك موفورا ، وميدانك مفتوحا بغير جعجعة ولا طحنا ، ولا ضجيج ولا تصديةِ لأن القوم سيرون روحا جديدة ونفسا سوية وعزيمة فتية ، سيُكبر القوم وَقارها ويقدرون رأيها ويذللون العقبات في طريقها .
إننا معشر الرجال سنظل ننتظر ذلك الفجر الجديد والأمل السعيد الذي يجود براغبة الكمال وصانعة الأبطال ، ليعيد إلى واقعنا الآن صورة حية من أمثال أسماء بنت الصديق ذات الدور البارز في الهجرة مع أبيها ، ثم حُسن تبعل زوجها ، ثم تربيتها لفلذة كبدها حتى حفزته للشهادة راضية موقنة أنها تُنزل ولدها أرفع المنازل في الدنيا والآخرة ، ونريد صورة حية من نساء المهاجرين والأنصار عندما غضبن من المجاهدين العائدين من غزوة مؤتة بخطة تعد في الحروب نصراً إذ لقي ثلاثة آلاف مسلم مائتي ألف من الروم لأن نساءنا لم يقنعن بما دون النزال وانتزاع النصر ولو كثر الرجال ، أو الشهادة في ميدان القتال ، ورفعن المغازل في وجوه الآباء والأزواج معلنات : رجعتم يا فرار ، دونكم المغازل فاغزلوا ، وأعطونا السيوف ننازل الأبطال . والآن تنتظر الفتاة أو الزوجة أو الأم الرجال ينظرن في أيديهم لا وجوههم كم يحملون من ألوان الطعام وأصناف الحلوى ؟ بل صارت تنتظر مع كل مناسبة مستحدثة أو مفتعلة هدية ذهبية أو عباءة حريرية ، أو نزهة خلوية ، أو رحلة جوية ، وذلك لتواري عجزاً عن تقويم نفسها أو القيام بدورها لتضع أقدامها على عتبات جنة ربها ، أرأيتن ذلك البون الشاسع بين نسائنا اليوم ونساء الأمس ؟
إنني أدعوكِ ويحدوني فيك أمل ورجاء ألا تبالغي في إذكاء جمالك الجسدي الذي لا تملكين زيادته ولا تضمنين بقاءه ولا ينظر إليه ربنا ، بل ينظر إليه شياطين الإنس بعين زائغة وقلوب مريضة ونفس مسعورة ، مع ما يفوتك من إدراك ركب الصالحين ، ودعاء القانتين ، واستغفار الملائكة حملة العرش العظيم .
أختنا تقدمي نحو الكمال في الروح والخلق والعقل فلقد فتحت لك الطريق أمك خديجة وعائشة وأم سلمة وزينب وجويرية وأم حبيبة ، وأختك فاطمة وأسماء وعاتكة وأم سليم وأم الفضل ورفيدة في سلفنا فلا تغفلي عنه في خلوتك ، أو جولتك ، إنني أعيذك أن تكوني شكلا بلا مضمون ، أو فؤاداً كله هواء ، أو عقلا كله خواء ، إن في أعماقك نفائس مدفونة ، وقلائد مركوزة ، ودرراً مكنونة ، أخرجيها فأمتك الإسلامية أحوج إليها الآن قبل أي وقت مضى.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكر الله لك نقلك أختي الكريمة وبارك فيك وفي كاتب المقال
نعوذ بالله أن كون شكلا بلا مضمون, ونسأل الله تعالى أن يطهر قلوبنا ويجعل باطننا خير من ظاهرنا
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسادكم, ولكن ينظر إلى قلوبكم"

تعليق بسيط حول البيت الذي ود فيه قول الشاعر: (ثالث الحرمين)
يقصد به المسجد الأقصى
فقد ثبت أن الحرمان هما المسجد الحرام بمكة ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة ولا ثالث لهما؛ فالحرمة للمسجد تعني أحكاما خاصة من حيث تحريم الصيد وتحريم تقطيع الشجر مثلا وهذا لم يرد في حق المسجد الأقصى مع ما له من فضل كبير وشرف عظيم, نسأل الله أن يطهره من دنس اليهود وأن يرزقنا فيه صلاتا قبل الممات.

جزاك الله خييرا اختي الكريمة على التنبيه و وفقك لما يحبه و يرضاه

نعم صدقت وجدت بدوري قولا لشيخ الاسلام مفاده :

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى - :
( وأما المسجد الأقصى : فهو أحد المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال ... إلى أن قال : والأقصى : اسم للمسجد كله ، ولا يُسمى هو ولا غيره حرماً ، وإنما الحرم مكة والمدينة خاصة ، وفي وادي وج الذي بالطائف نزاع بين العلماء ) ا هـ .
وحيث إن المسجد الأقصى لا يسمى (( حرماً )) فلا يُقال حينئذٍ : (( ثالث الحرمين )) .
والظاهر أنها مولدة الاستعمال في هذا العصر ، ولم أرها لدى السلف والله أعلم .
وأما ما يوجد في : الأردن ، وفي مصر ، كقولهم : حرم الحسين ، وحرم الست نفيسة ، فهذا من البدع المحدثة .

ثالث الحرمين : اقتضاء الصراط المستقيم ص/434 . وانظر الفتاوى 27 / 14 – 15 .

من كتاب معجم المناهي اللفظية للشيخ العلامة بكر ابو زيد رحمه الله صفحة 197

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا أختي الكريمه بارك الله فيك وجزيتي خيرا لمانقلتيه
ثانيا أحبك الله الذي أحببتنا فيه
بالنسبه لمحور الموضوع
نعم هذا ماينبغي عليه نساء اليوم نساء العزه والكرامه..النساء الصالحات
فحتما سنصنع الحاضر المشرق و المستقبل الاوعد وانتظرو بمشيئة الله .
قلبه حب التضحية والجهاد ، في سبيل إعلاء كلمة الله ، وأوصى بتبليغها جيلا بعد جيل
تبليغ أن النصر قادم لا محال .

بارك الله فيك الدكتور صلاح

اقتباس:

---

إننا معشر الرجال سنظل ننتظر ذلك الفجر الجديد والأمل السعيد الذي يجود براغبة الكمال وصانعة الأبطال

---

وسيأتي بأذن الله بإذن الله سنصنع جيل يكون همة وهدفة اعلاء كلمة الله
أسأل الله أن نكون منهم من الذين يرفعونا دين الله عاليا لايلتفتون لدنيا ومافيها

لاحرمتم الأجر والمثوبه فوالله كل كلمة بل كل حرف أفرحني

ويفرح كل فتاة مسلمة

أختي الكريم أسأل الله أن يجعلنا جميعا من ذوات الهمم العاليه
التي تسمو في سماء الخير
ولو طال الوقت واشتدى الظلام لابد من خروج ذاك الفجر المنير
فجر الأســــــــلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم و رحمة الله

ما اروع ما خطته اناملك اختي الحبيبة

اللهم اعنا على التمكين لديننا الدي ارتضيته لنا امييييييييييين

جزاك الله خيرا اخيتي الفاضلة على مرورك الذي اسعدني