عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد أسءل عن أثر روي عن عمر إبن الخطاب أنه قال
إياكم وأصحاب الرءي فإنهم أعداء السنن أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها فقالو بالرأي فضلو وأضلو
هل يصح هذا الاثر عنه
ولو صح فهل يمكن أن يستدل به على عدم جواز القياس ؟
أرجو الإفادة
ولو لم يمكن فكيف نحملهو
الحديث رواه الدارقطني و البيهقي في المدخل و بن عبد البر في الجامع و بن حزم في الاحكام و الخطيب في الفقيه والمتفقه و بن شبة في تاريخ المدينة و اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد ، السند حسن لكن لا يعني ابطال القياس إنما هذا في الرأي أما القياس مجمع عليه بين الصحابة و فيه أحاديث صحيحة و منها ضرب المثل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقد قال عمر: صنعت اليوم يارسول الله أمراً عظيماً، هششت فقبلت وأنا صائم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أرأيت لو مضمضت من الماء وأنت صائم؟) فقال عمر: لا بأس بذلك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : (فمه)
ومن ذلك قصة امرأة من خثعم قالت: يا رسول الله، إنّ فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يستطيع أن يركب فأحج عنه ؟ قال: (نعم فإنه لو كان على أبيك دين قضيته)
و قد ثبت القياس عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومن ذلك كتاب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري حول أمور القضاء، قال رضي الله عنه : الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم اعرف الأشياء والأمثال فقس الأمور عند ذلك بنظائرها واعمد إلى أقربها إلى الله وأشبهها بالحق
و ادلة القياس بلغت التواتر و اجمعت عليها الأمة فلا يلتفت لشذوذ اهل الظاهر في ذلك و الله أعلم