اغتسال بعض السلف بين العشائين في العشر الاواخر ؟؟؟؟ياليت من يفيدنا
السلام عليكم
ياليت الاخوان يفيدونني في مسألة اغتسال بعض السلف بين العشائين في العشر الاواخر
وماورد فيها
رد: اغتسال بعض السلف بين العشائين في العشر الاواخر ؟؟؟؟ياليت من يفيدنا
ورد في ذلك حديث عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله عليه الصلاة و السلام: ( كان إذا دخلت العشر اجتنب النساء واغتسل بين الأذانين، وجعل العشاء سحورًا ) وهو حديث باطل، في سنده حفص بن واقد. قال ابن عدي: هذا الحديث من أنكر ما رأيت له. وجاء هذا الحديث بعدة أسانيد كلها ضعيفة.
و في مصنف عبد الرزاق عن إبراهيم النخعي ، أنه : " كان يختم القرآن في شهر رمضان في كل ثلاث ، فإذا دخلت العشر ختم في ليلتين ، واغتسل كل ليلة" و الله أعلم
رد: اغتسال بعض السلف بين العشائين في العشر الاواخر ؟؟؟؟ياليت من يفيدنا
رد: اغتسال بعض السلف بين العشائين في العشر الاواخر ؟؟؟؟ياليت من يفيدنا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الكريم بن عبد الرحمن
ورد في ذلك حديث عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله عليه الصلاة و السلام: ( كان إذا دخلت العشر اجتنب النساء واغتسل بين الأذانين، وجعل العشاء سحورًا ) وهو حديث باطل، في سنده حفص بن واقد. قال ابن عدي: هذا الحديث من أنكر ما رأيت له. وجاء هذا الحديث بعدة أسانيد كلها ضعيفة.
ينظر هذا:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الفقيه
جزاك الله خيرا
هذا الكلام من ابن عدي رحمه الله إنما هو عن حديث أنس رضي الله عنه ، حيث قال في الكامل
....... عن قتادة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حان العشر الأواخر من رمضان طوى فراشه وشد مئزره واجتنب النساء وجعل عشاءه سحورا
قال ابن عدي :وهذه الأحاديث انكر ما رأيت لحفص بن حكى هذا والحديث الأول عن إسماعيل بن مسلم قد رواه غير حفص بن حكى عنه وحديث ابن عون لا يرويه عنه غير حفص بن واقد وحديث هشام الدستوائي بعض متنه قد شورك فيه وبعض المتن لا يرويه عن هشام غير حفص ولم أر لحفص أنكر من هذه الأحاديث وليس له من الأحاديث إلا شئ يسير )انتهى كلام ابن عدي رحمه الله(منقول من نسخة الشاملة ).
وأما الحديث الذي أخرجه ابن أبي عاصم فهو من حديث عائشة رضي الله عنها
حيث قال الحافظ ابن رجب :و لفظ حديث عائشة : [ كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان رمضان قام و نام فإذا دخل العشر شد المئزر و اجتنب النساء و اغتسل بين الأذانين و جعل العشاء سحورا ] أخرجه ابن أبي عاصم و إسناده مقارب.
