ما راى الآخوة فى تحقيقات دار ابن رجب وطبعاتهم

وهل فعلا انى الشيخ المحدث مصطفى العدوى يشرف على التحقيقات فى هذة الدار

أين أنت يا ابى فهر واين مجدى فياض

تجارية مثل أخواتها
والشيخ لا يشرف على الطباعة ولا غيره ، وحتى لو راجع أو أشرف على بعض الكتب ، فإشرافه في مجاله فقط _أقصد مجال الحديث_ وليس له عناية بضبط النص وتحقيق التراث والمخطوطات وما إلى ذلك...
ولكن إشرافه إشراف حديثي وفق قواعده ، والخلاصة أن الدار تجارية وليست لها عناية بكتب التراث ، والشيخ لا يشرف على مطبوعات الدار. إلا إذا جاء أخ وقد ألف كتابًا ويريد نشره عندهم فأحيانًا يطلبوا منه مقدمة للكتاب من الشيخ مصطفى ، وطبعًا ليس هذا من باب الحرص على سلامة الكتاب ، ولكن من باب الحرص على تسويق الكتاب الذي يحمل اسم الشيخ!
والله المستعان.
وعندي أمثلة كثيرة ومواقف شتى وعجائب تترى في هذا الباب. والصمت أفضل من الكلام.

جزاك اللة خير ابى الفرج المنصورى اللهم يجعلك دائما منصور
هذا رائى لانى سمعة من احد طلبة الشيخ انى الواحد ياتى الى الشيخ ويتدارس معة بعض الاحاديث التى حققه فى الكتاب وبذالك الاشراف
اما من ناحية النص فحدث ولا حرج
ويا ليت تاتى باحدى هذة العجائب
وليتك توجة نصيحة لكل الاخوة

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فالإنصاف مطلب والرجاء من الإخوة الكرام التحدث بما يتيقنون منه وليس سمعت من شخص " مبهم لا يعرف"
ففضيلة الشيخ مصطفى بن العدوي حفظه الله يأتيه الكثير من الأبحاث والتحقيقات لطلبته ولغيرهم ممن يريدون أن يقدم الشيخ لهم
والشيخ يراجع وينظر غالب الأحاديث والآثار في هذه الأبحاث والتحقيقات وهذا جهد الشيخ ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها
وأظن أن الحكم العام على العمل الحديثي لباحث أو محقق يتأتى بذلك
وأما أن يراجع الشيخ الأحاديث حديثا حديثا فهذا فيه من المشقة ما فيه علي الشيخ وعلى الباحث وعلى غيره من طلبة العلم الذين سينتظرون سنوات ليراجع لهم الشيخ كتبهم
وأما ما سوى العمل الحديثي فالشيخ ينبه ويصحح قدر الاستطاعة ولكنه في الغالب يبين أن تقديمه للكتاب إنما هو مختص بالعمل الحديثي وما سوى ذلك فالشيخ غير مسئول عنه
فعلى ذلك فالشيخ حفظه الله غير مسئول عن كتابة الناشر أو صاحب الكتاب على الغلاف راجعه فضيلة الشيخ مصطفى بن العدوي
فعلى ذلك فالتعويل على نص مقدمة الشيخ حفظه الله لا على ما كتبه الباحث أو الناشر
ولا ينبغي أن يلزم الشيخ بغير شرطه
وما أدري ماذا يقصد الأخ الكريم أبو الفرج المنصوري من قوله : "ولكن إشرافه إشراف حديثي وفق قواعده "
فماذا يقصد بوفق قواعداه
أليس كل شيخ وباحث له منهج وقواعد عامة سواء كان في الحديث أو غيره
أم معذرة أخي الكريم هو حشو لا فائدة منه
وأما دار ابن رجب فالذي أعلمه عنها أن صحيح مسلم الذي نشروه طبعة سقيمة مليئة بالأخطاء
وجزاكم الله خيرا

السلام عليك اخى أسلام اما بعد
فليس معنى اخبرنى أحد طلبة الشيخ معناة انى ابهمة
هل معنى كلامك انى يجب ان اسمى لك حتى لا تكون علة فى معرض كلامى
اخى انا أعلم حرصك
ولكن كلمة مبهم توهم اذا لم تكن تاكد انى أحدث عن ضعيف أو كذاب
وجزاك اللة خير
وما أردة الى ان استوضح الامر

أخى أسلام هل تقصد شرح النووى
لو كان هذا قصدك فهذا غير صحيح

لم أقصد شرح النووي
بل صحيح مسلم في مجلد واحد
وفيها عزو الحديث إلى صحيح البخاري إن كان فيه
وفي هذا العزو أوهام وأخطاء كثيرة
ويفوتهم الكثير من الأحاديث في صحيح البخاري دون عزو
وقد يغتر البعض ويظن بعزوهم أن الحديث ليس في صحيح البخاري وهو فيه إعتمادا على عدم عزوهم إليه

أحسنت
وجزاك اللة خير