شرح روضة الناظر وجنة المناظر في اصول الفقه

بسم الله الرحمن الرحيم

شرح روضة الناظر وجنة المناظر في اصول الفقه

للشيخ الدكتور عبد الكريم النملة

عبارة عن محاضرات صوتية

http://www.archive.org/details/Namlah-Rawdah

جزاك الله خير

جزاك الله خيرا

ملحوظة : الشريط رقم 26 غير موجود فهل من سبيل إليه ؟

66 كذلك غير موجود

وشرح الشيخ
من أهم الشروح المعاصرة
وعرف الشيخ بسبر أغوار تخصصه
وسهولة في عباراته

جزاكم الله خيرا واثابكم ودلنا واياكم لطريق الخير

بالنسبة للناقص سأبحث عنه وسأضيفه ان وجدته

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...8203#post48203

هذا الرابط عنوانه الاخطاء العقدية في كتب الدكتور عبدالكريم النملة /

ووضعت الرابط للفائدة لا للنيل من احد فانا قد قرات الموضوع سابقا وقلت لعله يفيدكم لمجرد الحذر

فالخطأ في العقيدة ليس سهلا

لاحول ولا قوة
إلا
بالله
اللهم علمنا ماينفعنا وجنبنا علما
عن الحق يشغلنا
هب أنه وافق الأشعريين في مسألة
فهل يطلق عليه لفظ مبتدع
لم تقله صراحة لكنه مفهوم من السياق
رجل ترعرعى في بلاد أهل السنة والجماعة
ولا يعرف العقيدة
إذامن سيعرفها
ومع ذلك كله عل فرض صحة مانقل
فلا يسمى أشعريا
لرأى رآه فرجحه
حتى المعارض
يعترف أنه من أهل السنة ويقول
وإلا فهو في الأصول الكبار لأهل السنة كالقول في صفات الرب وأسمائه ،
والقول في مسمى الإيمان موافق لأهل الحق والحديث.
فلنتبعد عن تضخيم الحدث
كأنه مبتدعا
وما من عالم يسلم من زلة.

ابن قدامة نفسه لم يسلم من أشعريات في الروضة أمرّها بغير انتباه، برغم رسوخ قدمه في الاعتقاد وموقفه المعروف من الأشاعرة.. فكيف بالشيخ النملة؟ لعله إذا روجع وبُيِّن له رجع.
وكثير ممن كتب في الأصول من أهل السنة وقع عنده أشعرية في مادته من غير قصد ولا انتباه.

الناقص

http://www.archive.org/details/Namah-rawdah

مع الأعتذار عن التأخير

والشكر للجميع

جزاكم الله خيرا على التكملة

هل هناك من تابع الشيخ عبد الكريم النملة أو عقب على ما جاء في شروحه من أخطاء ؟

وبم يُنصح محب العلم الذي لا يتسنى له الدراسة سوى عن طريق الأشرطة ؟

الإخوة الأعزاء: لايسلم الإنسان من الخطأ ، ولاننسى أن الروضة أصله من المستصفى الذي هو للغزالي وهو أشعري المذهب

فوجود بعض الأخطاء العقدية في كتب النملة قد يتسامح في بعضها , ولكن هناك كتب شروح للروضة منها:شرح البورنو

وكذا مذكرة الشنقيطي والروضة بتحقيق الدكتور محمد شعبان اسماعيل فقد يستعاض بها عن غيرها.

الان من قال مبتدع

هذا رابط اثنى عليه مشايخ كثر

والكتاب منتشر وبعض الاخوان يظن انه مسلم لكل ما فيه

وان كنت لا تخشى على عقيدتك

ففيه مبتدئين يقرأون الكتاب

وليس الخطأ في العقيدة سهلا

الشيخ راس في الاصول فهل معنى هذا الا ننصح لدين الله

أنا لم أقل إن الشيخ النملة مبتدع فلم تقولني مالم أقله.
وإن كنت استنبط الابتداع من مشاركتي فالناظر فيها لايستنبط أني أقصد الشيخ النملة أنه مبتدع ,لإني قلت أخطاء ولم أقل ابتداع وهذه الأخطاء العقدية الموجودة في بعض كتب النملة يحتمل أنه خطأ في النقل وليس في العقيدة فالذي ينظر في تحقيق النملة للروضة أكثره نقولات عن العلماء والفرق والمذاهب
فيحتمل أن الخطأ وارد من هذه الجهة.