المصنفات المفتتحة بحديث (إنما الأعمال بالنيات)

المصنفات المفتتحة بحديث (إنما الأعمال بالنيات)

ذكر بعض أهل العلم كالإمام النووي أنه يستحب افتتاح المصنفات بحديث الأعمال بالنيات، وقد خطر في بالي أن هذا لم يفعله إلا قليل من أهل العلم قديما وحديثا.

فمن كان لديه إضافة من المشايخ الكرام فليتفضل مشكورا.

وهذا ما حضرني الآن:

1- صحيح الإمام البخاري

2- شرح السنة للإمام أبي محمد البغوي

3- الأربعون النووية للإمام النووي

4- رياض الصالحين للإمام النووي

5- الأذكار للإمام النووي

6- جامع العلوم والحكم للحافظ ابن رجب (باعتبار أنه أول حديث)

7- تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد للحافظ العراقي

8 - جوامع الأخبار للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي

9- مسند الشهاب للقضاعي

10- مشكاة المصابيح للتبريزي كأصله ... وهو

11 - المصابيح للبغوي

12 - عمدة الأحكام لعبد الغني المقدسي

فتح الله عليّ وعليك

شكر الله لك أبا مالك هذه الفائدة ،وهي على عادتك فائدة رائعة ـ زادك الله توفيقا ـ
يضاف إلى ماسبق :
الجامع الصغير للسيوطي
إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة ( في أحاديث الأحكام) لأبي المظفر السُّرَّمرِّي ت 776هـ

شيخنا الفاضل

هل ( الجامع الصغير للسيوطي ) مفتتح بحديث الأعمال بالنيات؟
ولو تكرمت بإعطاء نبذة عن كتاب ( إحكام الذريعة )

أبا مالك ــ جزاكم الله خير الجزاء ــ
كلمة (شيخنا) مقحمة من أزرار حاسوبك ،فلو حذفتها وأعلمتهَ ،بخطئها، أكن لك شاكرا مقدرا ـ إي والله ـ
نعم ،الجامع الصغير بطبعته المفردة ، وشرحه فيض القدير للمُناوي ، مفتتح بحديث عمر المذكور .
وأما كتاب ( إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة ) فهو لجمال الدين أبي المظفر السُّرَّمرِّي يوسف بن محمد بن مسعود الحنبلي ت 776هـ يطبع لأول مرة .
حققه : أبو عبدالله حسين بن عكاشة بن رمضان
تقديم : أ.د. أحمد معبد عبدالكريم
يقع في مجلد (820) صفحة
وهو في أحاديث الحكام ،وقد تضمن (1567) حديثاً
الناشر :دار الكيان في الرياض ، ومكتبة ابن تيمية في الشارقة
وهذه نبذة من معالمه:
1.افتتحه بكتاب الإيمان ، ثم السنة، ثم الطهارة
2.افتتح كل باب بآية من القرآن أو أكثر
3.اصطلاحه في العزو ، كاصطلاح المجد في المنتقى
4.حرص على الإيجاز في الحديث ليسهل حفظه
5.يتكلم أحيانا على الأحاديث ،والأغلب بنقل أقوال أهل العلم
6.يؤخذ عليه أن قد ينقل الحديث من مصدر أشار مؤلفه إلى ضعفه،فينقل منه ،ولا يشير إلى تضعيفه
7.يشير أحيانا إلى الفوائد الفقهية المستنبطة من الأحاديث
8.انتفع بكتاب المنتقى للمجد انتفاعا كبيرا ، وقد صرح بالنقل منه في مواضع
9.قد يعزو الحديث إلى غير الصحيحين وهو فيهما أو في أحدهما
10.عزا المؤلف عددا من الأحاديث إلى بعض المصادر كصحيح مسلم، وأبي داود،والنسائي ،والدارقطني، ولا توجد في الطبعات الحالية المتداولة، وقد اشار إلى ذلك المحقق في مواضعها .
# هذه المعالم أخذتها من تقديم الدكتور :أحمد معبد ، ومقدمة المحقق ـ وفقنا الله جميعا لخدمة سنة النبي صلى الله عليه وسلم ـ

اسمح لي بإضافة الترقيم فقط يا شيخنا الفاضل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم المديهش

13 - الجامع الصغير للسيوطي
14 - إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة ( في أحاديث الأحكام) لأبي المظفر السُّرَّمرِّي ت 776هـ

---

ويضاف لما سبق:

15- السنن الصغرى للحافظ لأبي بكر البيهقي.

قال البيهقي:
سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول: سمعت محمد بن سليمان بن فارس يقول: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي: من أراد أن يصنف كتابا فليبدأ بحديث (الأعمال بالنيات).
وقد استعمله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله، فبدأ الجامع بحديث (الأعمال بالنيات) واستعملناه في هذا الكتاب فبدأنا به.

16- معجم ابن المقرئ

17- نظم المتناثر من الحديث المتواتر للكتاني

18- كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس للعجلوني

أخي أبا مالك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد أضفت ثلاثة كتب من كتب الحديث على شرطكم
ولا أدري على وجه التحديد ما شرطكم في المشاركة
بمعنى هل يدخل في ذلك كتب الرجال إذا كان مؤلفها اعتاد ذكر الأحاديث بسنده الخاص؟
فإذا كان ذلك كذلك فليكن:
19- تهذيب الكمال في أسماء الرجال للحافظ المزي

20- الأربعين البلدانية لابن عساكر

جزاكم الله خيرا شيخنا أبا مالك،
(ولكن) لتعلم (ابتسامة) أنك مسبوق في هذا المبحث
يُنظَر: "مقاصد المكلفين": الأشقر، ص94-97.